【摘要】以語(yǔ)文課堂教學(xué)為主體，把社團(tuán)活動(dòng)與學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)相結(jié)合，是提高中職生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效形式。文章從夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文功底、養(yǎng)成學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、健全學(xué)生個(gè)性品格等四個(gè)方面加以探討。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文素養(yǎng)；中職；社團(tuán)

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文是最具綜合性的一門(mén)學(xué)科，語(yǔ)文課不僅要培養(yǎng)學(xué)生的口頭和書(shū)面表達(dá)能力、閱讀和鑒賞能力，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操的陶冶、藝術(shù)美感的熏陶，乃至人格個(gè)性的塑造。誠(chéng)如劉國(guó)正先生所認(rèn)為的那樣：“語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系生活，是‘活的根本所在?！睂?shí)踐證明，以課堂教學(xué)為主體，把社團(tuán)活動(dòng)作為連接課堂內(nèi)外的橋梁，是提升中職生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效形式。

一、夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文功底

語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)工具性學(xué)科，打好學(xué)習(xí)母語(yǔ)的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展至關(guān)重要。中職生大多因?qū)W習(xí)成績(jī)較差而被普通高中淘汰，文化基礎(chǔ)較差，語(yǔ)言文字表達(dá)能力、運(yùn)用能力較差，對(duì)于名著的閱讀量更是少得驚人。我校部分專業(yè)的閱讀調(diào)查顯示，學(xué)校有近8%的中職生很少或根本沒(méi)接觸過(guò)中外文學(xué)名著。因此，中職語(yǔ)文教學(xué)中奠基固本的任務(wù)就顯得尤為重要了。中職學(xué)校的學(xué)生社團(tuán)是以自我教育、自我管理和自我服務(wù)為宗旨，以豐富課余生活、陶冶情操、提高自身素質(zhì)為目的的群眾性組織。社團(tuán)活動(dòng)將學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容拓展到生活本身，通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，有助于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、形成批判性的思維品質(zhì)。教師與學(xué)生在鮮活、生動(dòng)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)中親近語(yǔ)文、感受語(yǔ)文、享受語(yǔ)文，從而進(jìn)一步使學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力得到發(fā)展和提高。小記者團(tuán)、文學(xué)社、志愿者服務(wù)等形式多樣內(nèi)容豐富的活動(dòng)，能夠把學(xué)生從語(yǔ)文課堂引向廣闊的社會(huì)，在拓展學(xué)生視野的同時(shí)，擴(kuò)大語(yǔ)文信息量，潛移默化地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。以我?！靶∮浾邎F(tuán)”采訪活動(dòng)為例，撰寫(xiě)活動(dòng)實(shí)施方案鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力，采訪活動(dòng)的開(kāi)展則為學(xué)生創(chuàng)造了鍛煉聽(tīng)、說(shuō)能力的好機(jī)會(huì)，小報(bào)的編輯過(guò)程是學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性，進(jìn)一步學(xué)習(xí)的過(guò)程。指導(dǎo)教師對(duì)本次活動(dòng)的點(diǎn)評(píng)和總結(jié)則使學(xué)生在反思總結(jié)中進(jìn)一步提高。在整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生的字詞句掌握情況、修辭能力運(yùn)用情況、文體知識(shí)掌握及書(shū)寫(xiě)規(guī)范都得到了檢驗(yàn)，學(xué)生也逐漸學(xué)會(huì)了關(guān)注生活、觀察生活、思考自我，完善自我。各社團(tuán)舉辦的各種朗誦比賽、征文比賽、辯論賽、主持人大賽等活動(dòng)則將學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、做集于一體，既能培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、篩選信息和研究問(wèn)題的能力，還關(guān)注到學(xué)生的思維方法和情感態(tài)度，培養(yǎng)了學(xué)生利用各種資源主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。

二、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

中職生語(yǔ)文基礎(chǔ)差的原因，大多與其長(zhǎng)期以來(lái)錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方法和不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及持續(xù)學(xué)習(xí)能力不足有很大的關(guān)系。所以，在社團(tuán)活動(dòng)中， 教師更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。就中職生語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐而言，良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)與社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展密不可分。

活動(dòng)前，要求學(xué)生定時(shí)間、定地點(diǎn)、定主題，并寫(xiě)好活動(dòng)方案。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣散漫的中職生來(lái)說(shuō)，除了根據(jù)教師的教學(xué)計(jì)劃和自身的語(yǔ)文水平制定學(xué)習(xí)計(jì)劃之外，還需要平衡社團(tuán)活動(dòng)與課堂之間的時(shí)間分配。教師要在活動(dòng)前的預(yù)備期中給學(xué)生以良好的引導(dǎo)，讓他們自覺(jué)地進(jìn)行力所能及地涉獵，在廣闊的天地里汲取豐富的語(yǔ)文養(yǎng)料，從而更好地把課內(nèi)習(xí)得的語(yǔ)文知識(shí)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練延伸到課外。

活動(dòng)中，要求學(xué)生注重記錄、注重參與、注重體驗(yàn)，指導(dǎo)教師要注意培養(yǎng)學(xué)生持之以恒學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意志力，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生往往會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，并主動(dòng)地積累生活中的語(yǔ)文素材，逐漸學(xué)會(huì)主動(dòng)加工素材、篩選素材，合理運(yùn)用素材。在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、觀察生活、思考生活，在活動(dòng)中充分展示自我的同時(shí)，既拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間、又開(kāi)闊了學(xué)生的知識(shí)視野，還促進(jìn)了學(xué)生文學(xué)鑒賞力和創(chuàng)造力的進(jìn)一步提升，可謂一舉多得。

活動(dòng)后，要求學(xué)生重視總結(jié)、重視反思、重視應(yīng)用。引導(dǎo)學(xué)生就本次活動(dòng)的開(kāi)展質(zhì)量、活動(dòng)參與人員的積極性、時(shí)間投入等方面進(jìn)行深入反思，找出本次活動(dòng)的成功與失誤并加以分析，尤其要注意分析學(xué)生在面對(duì)活動(dòng)開(kāi)展中出現(xiàn)的各種意想不到的困難時(shí)候的做法，并加以總結(jié)，及時(shí)反饋給指導(dǎo)老師，在師生的共同努力下，測(cè)定活動(dòng)開(kāi)展的成效，并揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，為下次活動(dòng)的開(kāi)展奠定良好的基礎(chǔ)。

通過(guò)以上各個(gè)步驟的持續(xù)開(kāi)展，學(xué)生會(huì)逐漸形成高度自覺(jué)的持久的學(xué)習(xí)方式和良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，形成終身自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

三、培養(yǎng)學(xué)生審美情趣

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有一條富有詩(shī)意的、感悟的、審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。”美是文學(xué)的內(nèi)在屬性，語(yǔ)文教學(xué)必須通過(guò)美的形象、美的語(yǔ)言、美的意蘊(yùn)、美的情感給學(xué)生以潛移默化的審美陶冶，而這種審美情趣的培養(yǎng)，在課堂外最為直接的體現(xiàn)便是各種社團(tuán)。以我校朗誦協(xié)會(huì)為例，朗誦協(xié)會(huì)一般選用經(jīng)典名著名篇作為素材，學(xué)生搜集素材的過(guò)程，本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠逐漸感受到經(jīng)典文化的韻味和作家的思想品格特質(zhì)，在活動(dòng)的開(kāi)展中喚起學(xué)生的形象感、想象力，提升其審美水平。此外，“話劇社”“時(shí)裝社”“書(shū)法協(xié)會(huì)”“漫畫(huà)社”“攝影協(xié)會(huì)”“舞蹈協(xié)會(huì)”等藝術(shù)類社團(tuán)則能突破時(shí)空的限制，滿足學(xué)生的情感需要及審美需要，培養(yǎng)學(xué)生感悟美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，并在這樣的過(guò)程中進(jìn)一步鍛造學(xué)生美的靈魂和品格。

舉辦各種社團(tuán)專題知識(shí)講座，讓知名學(xué)者和作家為學(xué)生經(jīng)常性解讀各類文化現(xiàn)象，不僅能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，還能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)信心。利用社團(tuán)開(kāi)展各種豐富的文化活動(dòng)，如演講比

賽、征文比賽、文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等，能夠使學(xué)生在豐富的實(shí)踐中提高審美水平和欣賞能力。而公益性社團(tuán)如愛(ài)心社、環(huán)保社等社團(tuán)的活動(dòng)則打破了語(yǔ)文德育功能的課堂界限，真正體現(xiàn)了語(yǔ)文的外延就是社會(huì)生活，為學(xué)生提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，拓展了學(xué)生的精神空間，培養(yǎng)了他們的同情心，使他們學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)關(guān)懷，學(xué)會(huì)分辨什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，在培養(yǎng)學(xué)生人文精神的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的審美意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。endprint

四、健全學(xué)生個(gè)性品格

語(yǔ)文課程人文性和工具性結(jié)合的性質(zhì)特征決定了學(xué)生良好品格的塑造與語(yǔ)文素養(yǎng)提升之間的密切關(guān)系。作為語(yǔ)文課堂的有益補(bǔ)充，中職社團(tuán)活動(dòng)具有在內(nèi)容上“生活化”、活動(dòng)過(guò)程“自主化”、活動(dòng)時(shí)空“開(kāi)放化”的特征。與相對(duì)封閉的語(yǔ)文課堂相比，社團(tuán)活動(dòng)更加注重學(xué)生的參與和實(shí)踐，更能體現(xiàn)學(xué)生的自主性：學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，尋求方法，采取行動(dòng)，解決問(wèn)題的過(guò)程，遵循了“實(shí)踐——理論——實(shí)踐”的原則。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生知、情、意、行各個(gè)方面都得到了充分的發(fā)展。

具體來(lái)說(shuō)，公益類的“愛(ài)心社”“環(huán)保協(xié)會(huì)”等社團(tuán)能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；體育類的“武術(shù)協(xié)會(huì)”“跆拳道協(xié)會(huì)”“街舞團(tuán)”等能鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，“英語(yǔ)角”“小記者協(xié)會(huì)”“主持人興趣班”可以增加學(xué)生的人文知識(shí)，藝術(shù)類的“時(shí)裝社”“書(shū)法協(xié)會(huì)”“漫畫(huà)社 ”“攝影協(xié)會(huì)”“舞蹈協(xié)會(huì)”等社團(tuán)，則能夠提高學(xué)生的人文修養(yǎng)；科技類的“計(jì)算機(jī)愛(ài)好者協(xié)會(huì)”“航模協(xié)會(huì)”等，往往是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和動(dòng)手操作能力的良好平臺(tái)。

中職生往往具有自卑、敏感、脆弱，承受挫折能力差，遇到挫折就焦躁不安，集體意識(shí)淡薄，不善于與人合作等心理特征。社團(tuán)活動(dòng)把語(yǔ)文學(xué)習(xí)置于學(xué)生生命歷程和全面發(fā)展的過(guò)程之中，能夠給予學(xué)生在學(xué)習(xí)中不曾有過(guò)的成功體驗(yàn)，喚醒他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的意識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)他們的自信心，在實(shí)踐中把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與自身的終身發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的教育情境中自覺(jué)熔鑄良好的品格，從身邊小事中獲得教益和啟迪，進(jìn)一步突出了學(xué)生自身在其品格形成中的主動(dòng)性和實(shí)踐性，使其逐步將自身的道德認(rèn)知和道德行為有機(jī)地融合在一起，從而自覺(jué)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、持續(xù)的學(xué)習(xí)能力以及獨(dú)立的思維品格。

總之，作為語(yǔ)文課堂的補(bǔ)充，社團(tuán)活動(dòng)是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的良好途徑。社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)當(dāng)以當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境、地理?xiàng)l件，歷史背景為基礎(chǔ)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)其年齡、生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)制定活動(dòng)目標(biāo)。在活動(dòng)的開(kāi)展中，要兼顧目的性、實(shí)踐性、綜合性、趣味性，在開(kāi)闊學(xué)生視野、豐富學(xué)生知識(shí)、陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念，完善學(xué)生的人格，為學(xué)生走向社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：朱興艷，1981年生，女，古代文學(xué)碩士，廣東省河源市職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師，研究方向：中等職業(yè)教育，語(yǔ)文教育。

（編輯：龍賢東）endprint