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        談歌唱中的“美感”與“快感”

        2014-06-10 11:36:19董玫
        甘肅教育 2014年7期
        關(guān)鍵詞:美感關(guān)系歌唱

        董玫

        〔關(guān)鍵詞〕 歌唱;美感;快感;關(guān)系;

        心理狀態(tài)

        〔中圖分類號〕 G642

        〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

        〔文章編號〕 1004—0463(2014)

        07—0049—01

        歌唱中的心理狀態(tài)非常重要,直接影響歌唱效果。因此,無論是在教學(xué)上還是在表演中,除了要把握歌唱的技能之外,還要重點把握歌唱心理?!懊栏小焙汀翱旄小笔歉璩睦碇泻苤匾膬煞N狀態(tài),對歌唱極為重要。沒有“快感”的“美感”是干癟的,沒有“美感”的“快感”是低俗的,因此,在演唱時要兼而有之,要把握好兩者的度與關(guān)系。下面我就談?wù)勛约簩Α懊栏小迸c“快感”的理解和認(rèn)識。

        一、美感

        美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為“美感”與“直覺”意義相近,“美感”經(jīng)驗可以說是“形象的直覺”。打個比方,就好比一件物品或一幅畫讓人覺得美,它一定是瞬間在人的心中產(chǎn)生了具體意象,觸動了人的意識,人只會聚精會神地觀賞它,但并不會在那一刻思考它為什么會這么美。也就是說“美感”是一種物我兩忘的心理狀態(tài),是一種意象,不帶有實用目的。它強(qiáng)調(diào)的是心靈的感受,這種感受不受任何束縛,不是知覺的綜合。而藝術(shù)追求的最高境界就是超脫自然的限制、表現(xiàn)心靈的自由,這種自由狀態(tài)恰好與“美感”經(jīng)驗不謀而合。所以說,藝術(shù)追求的最高境界就是對美的表現(xiàn),也是對心靈自由的表現(xiàn)。對于藝術(shù)表現(xiàn)形式之一的演唱來說,演唱者不管對美的表現(xiàn)能達(dá)到幾分,但理所應(yīng)當(dāng)具備“美感”意識,應(yīng)著力于表達(dá)歌曲的意境,要盡力做到每一個音符、每一個肢體動作、每一個眼神都為作品服務(wù),同時還要做到對藝術(shù)有節(jié)制的表達(dá)。比如,在歌唱中,表現(xiàn)力不足,不能動人;但過于注重表現(xiàn),往往流于浮夸,形式大于內(nèi)容,聽眾和歌唱者熱鬧成一團(tuán),歡快之后卻是一片虛無。因此,恰到好處地表達(dá)才能激起聽眾內(nèi)心的感受。

        二、快感

        何謂“快感”?它與“美感”有無關(guān)系?我個人認(rèn)為“美感”中蘊含著“快感”,但“快感”不一定帶有“美感”?!懊栏小笔侵庇X,是心靈的瞬間感受,無實用性;“快感”是感官感受到、思考之后的感覺,是實際要求的滿足感。藝術(shù)作為對心靈的表現(xiàn),是拒絕實用性的。在“美感”的體驗過程中,如果你感受到快樂,可以說“美感”的體驗開始由直覺變?yōu)樗伎己头词?,你的感受轉(zhuǎn)入感官滿足后的愉悅感和滿足感。因此,在演唱的過程中,歌唱者的自我定位非常關(guān)鍵。 導(dǎo)演李安在接受采訪時曾說過這樣一段話:最好的電影不是你說了一個多好的故事,而是你在觀眾心里激起了什么。我覺得這段話同樣適用于歌唱,忘我的歌唱才會在聽眾心中留下難忘的印記!太過表現(xiàn)自己、強(qiáng)調(diào)自己主體地位的演唱心理極易使演唱者陷入自我陶醉當(dāng)中,久而久之,會步入浮躁、虛妄之中。

        三、歌唱者如何處理好“美感”與“快感”間的關(guān)系

        “美感”與“快感”并非是兩個對立的概念,也不是兩個平行的概念。“美感”的包容性、涵蓋面更大,“快感”蘊含于美感中,但“快感”中不一定帶有“美感”。之所以在一起比較,原因有二:第一,一部分歌唱者在演唱中過于強(qiáng)調(diào)“快感”,無視“美感”體驗的重要性。第二,另一部分人在歌唱時一味追求技巧性、科學(xué)性,結(jié)果既沒有了“美感”,也沒有了“快感”。

        隨著藝術(shù)市場的擴(kuò)展和開放,藝術(shù)家和聽眾的距離越來越近,大家通過各種渠道就能很容易地享受到精神文化大餐。藝術(shù)市場的欣欣向榮無疑是件好事,但同時也是把雙刃劍,越來越多的商演迷惑了大眾的欣賞眼光,也使一部分表演者迷失自己,認(rèn)為自己就是舞臺的主宰,歌唱儼然成為了自我表現(xiàn)的上佳工具。歌者演唱時更多地注重的是自己的服裝造型、舞臺的絢麗多姿,并非對作品內(nèi)涵的表達(dá)。我認(rèn)為,這是一種狂妄和膚淺的表現(xiàn),過度強(qiáng)調(diào)自己和聽眾的“快感”享受,追求即時效應(yīng),喪失了“美感”體驗,拋棄了藝術(shù)最根本的價值。速效性可在短時間內(nèi)拉近和聽眾的距離,這是可取的,但一定不能過度,否則演唱將墮入商品化、娛樂化,自貶身價。當(dāng)然,只強(qiáng)調(diào)“美感”體驗而忽略“快感”在演唱中的重要性也不可取,演唱時注重主客體的“快感”體驗可以有效快速地激發(fā)雙方的激情,引起共鳴,達(dá)到藝術(shù)表現(xiàn)的最佳效果。但一定要注意“快感”體驗的“度”:沒有“快感”體驗,演唱容易陷入冷漠和無動于衷的境地,也就談不上“美感”體驗;但“快感”體驗強(qiáng)調(diào)太多,歌唱者就會陷入唯我的境地,背離藝術(shù)表達(dá)的初衷。

        因此, 注重“美感”體驗,同時兼顧“快感”表達(dá),這便是歌唱中最佳的表演心理。

        ?笙 編輯:王金梅endprint

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