靳繼平

摘要：《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》是毛澤東在瓦窯堡會(huì)議上所作的報(bào)告。這一次政治局會(huì)議批評(píng)了黨內(nèi)那種認(rèn)為中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)不可能和中國(guó)工人農(nóng)民聯(lián)合抗日的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，首次提出了中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，決定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，這是一次極關(guān)重要的會(huì)議。這篇文章結(jié)合了辯證唯物主義和歷史唯物主義，運(yùn)用了多種方法論，全面客觀地分析當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情和政治特點(diǎn)，明確了黨的任務(wù)和建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的迫切要求。本文就《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中所運(yùn)用的方法論進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞：毛澤東；《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》；方法論；階級(jí)分析；矛盾

毛澤東對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展以及對(duì)軍事和共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。它在新民主主義革命、社會(huì)主義革命、軍隊(duì)建設(shè)、外交和黨的建設(shè)等多方面，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想的活的靈魂是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。它既表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中，也表現(xiàn)在毛澤東的全部科學(xué)著作中?！墩摲磳?duì)日本帝國(guó)主義的策略》是其中的典型代表之一。這篇文章，總結(jié)了中國(guó)革命正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，批判了左傾關(guān)門主義和冒險(xiǎn)主義，實(shí)現(xiàn)了黨在指導(dǎo)思想上的轉(zhuǎn)變；從多方面揭示了在民族危機(jī)關(guān)頭與民族資產(chǎn)階級(jí)建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性和必要性。必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，預(yù)示著土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)，為多方面發(fā)展毛澤東思想起到了重要的奠基作用，是毛澤東思想從形成到成熟的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

一、社會(huì)矛盾研究方法

社會(huì)矛盾研究方法是觀察和分析各種事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而解決矛盾的一種方法。這是人們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種普遍根本的方法。矛盾研究方法是馬克思主義社會(huì)學(xué)的基本方法之一，對(duì)研究社會(huì)現(xiàn)象具有普遍適用性。它不僅能說(shuō)明現(xiàn)在，更能預(yù)測(cè)未來(lái)。尤其對(duì)宏觀的、復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題的研究，有它獨(dú)到的作用。社會(huì)矛盾研究方法主要包括社會(huì)矛盾的特殊性與具體問(wèn)題具體分析法，利益分析和階級(jí)階層分析法。這兩方面在毛澤東的《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中都得到了有效的運(yùn)用。

在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》“目前政治形勢(shì)的特點(diǎn)”這一章節(jié)中，毛澤東提到：“目前形勢(shì)的基本特點(diǎn)，就是日本帝國(guó)主義要變中國(guó)為它的殖民地。”“目前的政治形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。根據(jù)這種變化了的形勢(shì)，我們的黨已經(jīng)規(guī)定了自己的任務(wù)。”社會(huì)矛盾的特殊性與具體問(wèn)題具體分析方法在這里得到具體的展現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)了毛澤東“事實(shí)求是，一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析”的哲學(xué)思想，為以后中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。接著毛澤東又運(yùn)用利益分析和階級(jí)階層分析法指出：“這種情形，就給中國(guó)一切階級(jí)和一切政治派別提出了‘怎么辦的問(wèn)題。反抗呢？還是投降呢？或者游移于兩者之間呢？”，毛澤東通過(guò)分析不同階級(jí)的形成過(guò)程、經(jīng)濟(jì)地位、政治主張以及利益傾向和訴求，科學(xué)地回答了中國(guó)各個(gè)階級(jí)和一切政治派別針對(duì)目前這一形勢(shì)的基本特點(diǎn)所持有的態(tài)度：“中國(guó)的工人和農(nóng)民都是要求反抗的。中國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)也是要反抗的。問(wèn)題擺在民族資產(chǎn)階級(jí)、買辦階級(jí)和地主階級(jí)面前，擺在國(guó)民黨面前，又是怎樣的呢？大土豪、大劣紳、大軍閥、大官僚、大買辦們的主意早就打定了。他們過(guò)去是、現(xiàn)在仍然是在說(shuō)：革命（不論什么革命）總比帝國(guó)主義壞。他們組成了一個(gè)賣國(guó)賊營(yíng)壘，在他們面前沒有什么當(dāng)不當(dāng)亡國(guó)奴的問(wèn)題，他們已經(jīng)撤去了民族的界線，他們的利益同帝國(guó)主義的利益是不可分離的，他們的總頭子就是蔣介石。民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。他們一方面不喜歡帝國(guó)主義，一方面又怕革命的徹底性，他們?cè)谶@二者之間動(dòng)搖著。我們認(rèn)為民族資產(chǎn)階級(jí)的態(tài)度，在今天的時(shí)局下，有起變化的可能性。變化的程度怎樣呢？總的特點(diǎn)是動(dòng)搖。但在斗爭(zhēng)的某些階段，他們中間的一部分（左翼）是有參加斗爭(zhēng)的可能的。其另一部分，則有由動(dòng)搖而采取中立態(tài)度的可能?！敝袊?guó)各階級(jí)因其階級(jí)利益的不同，做出了有利于本階級(jí)發(fā)展的抉擇。隨后毛澤東列舉蔡廷鍇等人領(lǐng)導(dǎo)的十九路軍、馬占山在東三省的抗日行為等具體事例指明：“在日本炸彈的威力圈及于全中國(guó)的時(shí)候，在斗爭(zhēng)改變常態(tài)而突然以洶涌的陣勢(shì)向前推進(jìn)的時(shí)候，敵人的營(yíng)壘是會(huì)發(fā)生破裂的?！眻?jiān)定了毛澤東建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的信念，為后來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、社會(huì)主體研究方法

社會(huì)主體研究方法是把人作為社會(huì)歷史研究的出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)研究人的活動(dòng)與本質(zhì)、人與社會(huì)的關(guān)系，揭示社會(huì)的本質(zhì)。每一社會(huì)個(gè)體和群體在社會(huì)歷史發(fā)展中都有其作用，但作用的性質(zhì)和大小不同。有的是積極的，有的是消極的；有的是重大的，有的是一般的。從社會(huì)發(fā)展的總體看，只有人民群眾才是創(chuàng)造歷史的決定力量。

在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》“人民共和國(guó)”這一章節(jié)中，毛澤東說(shuō)到：“一九二七年革命的失敗，主要的原因就是由于共產(chǎn)黨內(nèi)的機(jī)會(huì)主義路線，不努力擴(kuò)大自己的隊(duì)伍（工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)），而只依仗其暫時(shí)的同盟者國(guó)民黨?！雹偻ㄟ^(guò)一九二七年革命的失敗的慘痛教訓(xùn)來(lái)揭示人民群眾在中國(guó)革命的急先鋒作用以及建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性。毛澤東之后就“為什么要把工農(nóng)共和國(guó)改變?yōu)槿嗣窆埠蛧?guó)呢？”②這一問(wèn)題展開論述，他認(rèn)為：“我們的政府不但是代表工農(nóng)的，而且是代表民族的。這個(gè)意義，是在工農(nóng)民主共和國(guó)的口號(hào)里原來(lái)就包括了的，因?yàn)楣と?、農(nóng)民占了全民族人口的百分之八十至九十?！雹墼僖淮沃厣耆嗣袢罕娫谖覈?guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要作用，人民群眾才是創(chuàng)造歷史的決定力量。最后得出結(jié)論：“革命的動(dòng)力，基本上依然是工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)，現(xiàn)在則可能增加一個(gè)民族資產(chǎn)階級(jí)?！雹芤陨现饕w現(xiàn)了社會(huì)主體研究方法中的人是社會(huì)歷史發(fā)展的主體和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，進(jìn)一步肯定了毛澤東建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確性，發(fā)展和壯大了人民抗日力量﹐鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線﹐保證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第一次歷史性飛躍的理論成果，具有極其重要的歷史地位和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。毛澤東的《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》在拯救黨和中國(guó)革命危機(jī)發(fā)揮了重要作用，為馬克思主義以后在中國(guó)的發(fā)展和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利打開了新局面，對(duì)當(dāng)今社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)和偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。（作者單位：西藏民族大學(xué)）

注解：

①毛澤東：《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1969年，第142頁(yè)

②毛澤東：《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1969年，第144頁(yè)

③毛澤東：《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1969年，第144頁(yè)

④毛澤東：《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1969年，第146頁(yè)

參考文獻(xiàn)

[1]毛澤東：《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1969年.

[2]楊春貴：《馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論》（2013年修訂版），高等教育出版社，2013年.