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        語文教學中如何滲透孝道教育

        2014-06-09 22:42:08王麗芳
        都市家教·下半月 2014年3期
        關(guān)鍵詞:儒家語文教學

        王麗芳

        【摘 要】百善孝為先??鬃诱J為 “孝”是人生的主要內(nèi)容,“孝”為“仁”之本。在語文教學中滲透儒家的孝道思想,充分體現(xiàn)了語文教育工具性和人文性的統(tǒng)一。具體措施可從以下幾個方面入手:發(fā)揮教材的作用,發(fā)掘孝道的動情點;誦讀經(jīng)典國學作品,觸動學生靈魂;感恩演講比賽,推行孝道;創(chuàng)設(shè)教育情境,自覺踐行孝道。

        【關(guān)鍵詞】語文教學;儒家;孝道教育

        孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,是人倫道德的基石。百善孝為先。孝道在我國源遠流長,兩千多年前的《孝經(jīng)》成為后世儒家孝道的典范,孔子認為 “孝”是人生的主要內(nèi)容,“孝”為“仁”之本。漢代的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”使孝道和忠君聯(lián)系親密。宋代八德“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”中就把“孝”排在首位。

        在語文教學中滲透儒家的孝道思想,是對中華民族傳統(tǒng)孝文化的繼承與發(fā)展,也是我們每位語文教師的使命所在。這種方式既提高了學生的語文素養(yǎng),又有效地滲透了孝道教育,充分體現(xiàn)了語文教育工具性和人文性的統(tǒng)一。

        一、發(fā)揮教材的作用,發(fā)掘孝道的動情點

        語文教材中,有許多孝道教育素材,這些都為我們開展孝道教育提供了很好的條件。比如,老舍的回憶性散文《我的母親》,文章運用白描手法刻畫人物形象,課文中中多處典型的神情、動作的白描,使得母親對子女的關(guān)愛躍然紙上:如寫三姐出嫁時的母親,“她掙扎著,咬著嘴唇,手扶著門框,看花轎徐徐的走去”,“掙扎”、“咬”、“扶”、“看”等一系列的動作,具體而生動地寫出了母親對女兒的依依不舍之情,那冰涼的手、沒有血色的臉以及咬著嘴唇的神情,勾勒出母親堅強的形象。在這篇文章中,四次寫到母親為兒女而流淚。其中三次是“含著”的,一次是“一串串”的,有淚無聲,這是極富理智克制的結(jié)果,體現(xiàn)母親對兒女的愛。這篇文章語言樸實,事例平凡,脈絡(luò)清晰,但就是這樣一篇普普通通的文章,卻蘊含了人世間最真摯的情感。一個“情”字,讓學生感悟到濃濃的親情;通過聲情并茂的朗讀時,許多學生熱淚盈眶。學生明白,父母的愛是和風細雨、潤物細無聲的。作為子女,應(yīng)在細微中感受父母的愛,更要珍惜愛、回報愛。

        二、誦讀經(jīng)典國學作品,觸動學生靈魂

        國學經(jīng)典往往都是孝道的典范。誦讀這些教育典籍,不僅可以讓學生深刻感受中國古籍的語言魅力,同時還能受到中華傳統(tǒng)美德教育,可謂一舉兩得?,F(xiàn)代學生通過讀國學經(jīng)典,懂得孝道,更能觸動學生的靈魂,加深對父母的感情。教師可利用晨讀、課前讀、晚讀等時間,帶領(lǐng)學生開展讀經(jīng)活動,如對《孝經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《弟子規(guī)》等經(jīng)書進行誦讀,吸取精華,弘揚孝道。

        同時教師給學生印發(fā)成語故事中的孝道故事,配以譯文、解釋,學生能輕易看懂故事,既可以提高文言文的閱讀能力,又明白了古人是如何孝敬父母的。如 《臥冰求鯉》中的王祥,《黃香溫席》中的黃香,《嘗糞憂心》中的庾黔婁……。這些經(jīng)典的孝道故事,會讓學生心靈受到觸動,由此及彼,自然就有了對父母的感恩,具備了孝敬父母的意識。

        三、感恩演講比賽,推行孝道

        俗話說:“近朱者赤,近墨者黑”,學生之間的思想和做法是相互感染、相互影響的。假如每個學生都心存孝道,有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的思想,在家愛父母,在校愛同學、老師,在社會上關(guān)愛每一個陌生人,那么整個社會就會更加和諧。

        我每半個學期舉行一次感恩主題演講比賽,在演講中,學生精神飽滿,激情昂揚,結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,從點滴小事談起,講述自己身邊的孝道故事,發(fā)自內(nèi)心地抒發(fā)對父母的愛,體現(xiàn)對父母的敬。學生激情澎湃的語言,富有感染力的表現(xiàn),發(fā)自肺腑的真情實感,贏得了臺下老師、同學們熱烈的掌聲。通過這種生動、活潑而有趣的活動,孝道教育取得了很好的效果。

        四、創(chuàng)設(shè)教育情境,自覺踐行孝道

        在學生對中國傳統(tǒng)孝道文化認同并對其典型形象產(chǎn)生感情共鳴的基礎(chǔ)上,教師可以創(chuàng)設(shè)一些相關(guān)教育情境。講解莫懷戚的《散步》一文時,教師先播放一些表現(xiàn)父母關(guān)愛的視頻或音樂,作為背景音樂,創(chuàng)設(shè)一種濃濃的感恩情景,接著對學生發(fā)問:“課文中的我是一個怎樣的人?”學生根據(jù)對課文的理解,回答:“他是一個尊老愛幼的好父親?!蓖ㄟ^學生的回答,可以看出,學生的理解雖然相對膚淺,但已基本領(lǐng)悟到了文章的主旨。以此為基礎(chǔ),乘勝追擊:“同學們可以結(jié)合自己在現(xiàn)實中的表現(xiàn),充分發(fā)揮想象力,文中的我平常表現(xiàn)會怎樣,會怎樣對待自己的母親?”充分調(diào)動學生的積極性,積極進行討論,發(fā)掘文中蘊含的孝道精神。最后,引入現(xiàn)實,追問學生:“現(xiàn)實生活中,我們因該怎樣對待父母呢,如何對父母盡一份孝道呢?”一步步地引導,濃濃的氛圍中,把孝道思想灌輸給學生。

        總之,孝道教育因素在語文教學資源中蘊涵豐富,在具體教學課堂過程中采用靈活多樣的教學方法,發(fā)掘各種相關(guān)材料,把中華民族的孝道教育持之以恒地推行下去,只有這樣,才對學生人格產(chǎn)生深刻的影響,達到提高學生思想品德素養(yǎng)的目的。

        參考文獻:

        [1]王文錦.禮記譯解[M].北京:中華書局,2007

        [2]劉向.新序說苑[M].上海:上海古籍出版社,1995

        [3]十三經(jīng)注疏[M].杭州:浙江古籍出版社,1998

        [4]楊伯俊.論語譯注·顏淵[M].北京:中華書局,1980

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