許圣義

在我國很多地區(qū)的農(nóng)村，常把訂婚視為結(jié)婚的前置程序，而訂婚最重要的內(nèi)容之一就是給付彩禮，即由男方交付給女方一定數(shù)額的財(cái)物作為訂立婚約的條件。這原本是千百年來流傳的民風(fēng)民俗，本無可非議，但近幾年來，在農(nóng)村婚俗中彩禮一項(xiàng)發(fā)生了翻天覆地的變化，由最初的幾百元發(fā)展到如今的數(shù)以萬計(jì)，禮金以年增長上萬的速度飆升。老百姓慨然長嘆：“彩禮貴，結(jié)婚難！”

如此走高的彩禮，一是受傳統(tǒng)思想影響，認(rèn)為“娶妻送禮”天經(jīng)地義，自古有之，合情合理，彩禮越多意味著女方身價(jià)越高。二是農(nóng)村男女比例嚴(yán)重失調(diào)所致，城市化進(jìn)程使較多農(nóng)村優(yōu)秀女性涌入城市，并最終留在城市，加之許多農(nóng)村女子遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，致使個(gè)別地方甚至到了“一女難求”的地步。對(duì)于如此稀缺的資源，處于劣勢(shì)的男方付出更多“代價(jià)”，勢(shì)所必然。于是，你哄我抬，水漲船高，致使彩禮一路攀升。三是富裕人家炫富比富，不斷推高彩禮額度，敗壞了原本流傳千百年的樸實(shí)莊重的婚姻彩禮等公習(xí)良俗。此外，新時(shí)代農(nóng)民工有較多渠道外出務(wù)工，掙錢比種地容易些，父輩省吃儉用，不亂花一分錢，總是在兒子的婚姻大事上拿出多年的積蓄大力操辦，如此一來，也為彩禮攀升和新婚過度消費(fèi)創(chuàng)造了條件。

婚前風(fēng)光婚后苦

“孩子國慶節(jié)結(jié)的婚，光彩禮錢一項(xiàng)就給了女方6萬元?！焙幽鲜∧晨h老魏談起彩禮頗感無奈：“家里沒錢也不中，行情在那兒擺著呀。完婚后，他們（兒子兒媳）拍屁股走人，家里還欠親戚3萬多元呢。”

“結(jié)婚誠美好，代價(jià)實(shí)在高?！边@句話用來形容麻某和梁某的婚姻恰到好處。梁某經(jīng)自由戀愛與鄰村男青年麻某確定了戀愛關(guān)系，在談婚論嫁過程中，梁某父親提出要99990元彩禮。對(duì)此，麻某曾多次托人上門商談，但都無功而返。面對(duì)如此天價(jià)彩禮，家境一般的麻某父母本想打退堂鼓，但考慮到兒子年齡已大，尤其是已墜入愛河不能自拔，只好四處借錢，湊夠了彩禮，在春節(jié)長假期間舉行了結(jié)婚儀式。高價(jià)彩禮不僅給麻某父母的生活蒙上陰影，也令麻某苦不堪言，背上了沉重的債務(wù)?；楹?，這對(duì)新人一臉無奈地說：“父母年齡大了，靠他們還債已不可能，今后我倆得省吃儉用，過幾年苦日子，把欠人家的錢還上。這叫婚前風(fēng)光，婚后緊張；人前吃饃，背后喝湯。高價(jià)彩禮害死人??！”

“土豪金”式彩禮當(dāng)鄙視

“土豪金”是2013年興起的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，原本指一款金色的蘋果手機(jī)，后來代指“暴發(fā)戶”。顧名思義，“土豪金”中的“土豪”就是有錢有勢(shì)的意思。

近些年各地彩禮不斷走高的原因固然很多，但其中“土豪金”式彩禮推波助瀾，有著不可推卸的責(zé)任。據(jù)香港媒體報(bào)道，浙江曾有新郎娶妻時(shí)，贈(zèng)予岳母500萬元禮金，鈔票分裝在多個(gè)禮盒里，幾乎擺滿床褥，排場(chǎng)十足。因一捆捆現(xiàn)金排列形狀似火鍋羊肉卷，有人調(diào)侃說：“老板，來份羊肉卷！要和這個(gè)一模一樣的！”但亦有人批評(píng)：“那個(gè)母親不是嫁女，簡(jiǎn)直是賣女?！?/p>

由于“土豪金”式彩禮的惡劣影響，浙江禮聘價(jià)錢持續(xù)飆升，曾一度爆紅的“全國聘禮地圖”中，浙江被歸納為10萬元區(qū)。中國經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，一些新富新貴階層突然一夜暴富之后，不知如何顯示自己的富有，不知如何消費(fèi)為宜。

仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，消費(fèi)方式和習(xí)慣透露出一個(gè)地區(qū)或一個(gè)階層人們的文化素養(yǎng)。在歐美以及日本等國家和地區(qū)，富翁們由于艱難地打拼和創(chuàng)業(yè)，財(cái)富日積月累，如滾雪球一樣，慢慢積累起天價(jià)的財(cái)富，但是他們心態(tài)安然，生活簡(jiǎn)約，行為理性，消費(fèi)更加理性。這種理性，在歐美以及日本等國是相當(dāng)成熟、相當(dāng)普遍的，人們崇尚創(chuàng)造而反對(duì)奢靡，主張節(jié)儉而斥責(zé)浪費(fèi)，固守矜持而不事張揚(yáng)，堅(jiān)持公益事業(yè)而鄙視個(gè)人的窮奢極侈。受此影響，一些明智的中國人也開始接受這種簡(jiǎn)約而高雅的生活方式，特別是目前中國的一些企業(yè)家也逐漸形成這種共識(shí)—富而不驕，富而不淫，富而思進(jìn)，富而助人，富而愛國，富有而簡(jiǎn)約地生活，衣食住行相當(dāng)簡(jiǎn)單，只求衣著得體、營養(yǎng)合理，而把大量的財(cái)富捐贈(zèng)給國家和社會(huì)公益慈善事業(yè)。也正因?yàn)槿绱?，像浙江“土豪金”式彩禮，在中國畢竟不占主流。所以，普通民眾對(duì)“天價(jià)彩禮”應(yīng)鄙視，而不要跟風(fēng)趕潮。

中國人結(jié)婚費(fèi)用一路走來可謂芝麻開花節(jié)節(jié)高，結(jié)婚成本30年來增長了數(shù)千倍。在日趨昂貴的“結(jié)婚”面前，越來越多的年輕人愈加覺得囊中羞澀。物價(jià)上漲，婚宴、婚慶、婚紗照等各種費(fèi)用也水漲船高，年輕人直呼“婚不起”。

結(jié)婚是戀愛的結(jié)果，應(yīng)不藏任何功利心。若將一場(chǎng)婚禮等同一次財(cái)富PK賽，重錢味的婚姻能“百年好合”嗎？婚姻生活本應(yīng)是甜蜜和現(xiàn)實(shí)的，因此，結(jié)婚應(yīng)量力而行、實(shí)實(shí)在在。奢華的婚禮只能滿足一時(shí)的風(fēng)光，并不能給婚后生活添光溢彩，甚至可能會(huì)給夫妻關(guān)系帶來矛盾和陰影。當(dāng)結(jié)婚也逐漸成為一種奢侈品，是否應(yīng)引起整個(gè)社會(huì)的警惕和反思呢？！