李雪　胡沫

摘 要：信息時(shí)代的來(lái)臨使社交網(wǎng)絡(luò)這種新型的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)日益滲透到大學(xué)生日常生活的方方面面，其富有的真實(shí)性、開(kāi)放性、多樣性、互動(dòng)性等特性成為廣受大學(xué)生歡迎的重要原因。社交網(wǎng)絡(luò)在滿(mǎn)足大學(xué)生人際交往、互動(dòng)娛樂(lè)、情感宣泄需求的同時(shí)，也對(duì)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)帶來(lái)了諸多隱患，這些隱患應(yīng)引起高校的重視，并因勢(shì)利導(dǎo)、積極滲透、引導(dǎo)社交網(wǎng)絡(luò)合理健康發(fā)展，并借此開(kāi)辟思想政治教育新的網(wǎng)絡(luò)陣地。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；社交網(wǎng)絡(luò)；思想道德

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）19-0190-03

世界著名的未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒斷言：“誰(shuí)掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)就擁有整個(gè)世界?！苯裉?，幾乎所有的人都在通過(guò)不同的方式直接或間接地接觸網(wǎng)絡(luò)，一種前所未有的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)形成，人們?cè)诓唤?jīng)意間已步入了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代[1]。而由此衍生出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生的思想道德帶來(lái)的是福還是禍，歸根結(jié)底在于人們?nèi)绾卫盟?、掌握它、發(fā)展它。

一、社交網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀及特征

SNS即社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，專(zhuān)指旨在幫助人們建立社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù)。1967年，哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授Stanley Milgram創(chuàng)立了六度分隔理論，簡(jiǎn)而言之即為：“你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過(guò)六個(gè)，也就是說(shuō)，最多通過(guò)六個(gè)人你就能夠認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人?！卑凑樟确指衾碚?，每個(gè)個(gè)體的社交圈都不斷放大，最后成為一個(gè)大型網(wǎng)絡(luò)。這是社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)的早期理解。后來(lái)有人根據(jù)這種理論，創(chuàng)立了面向社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，通過(guò)“熟人的熟人”來(lái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社交拓展[2]。

（一）社交網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀

隨著以Facebook為代表的SNS網(wǎng)絡(luò)在北美地區(qū)的風(fēng)靡，我國(guó)本土SNS網(wǎng)站也如雨后春筍般破土而出并得到了迅速的發(fā)展?？v觀(guān)我國(guó)SNS社交網(wǎng)絡(luò)，主要涉及這幾類(lèi)：（1）娛樂(lè)型，如億友友、碰碰網(wǎng)、網(wǎng)友天下等；（2）商務(wù)型，如天際網(wǎng)、楚現(xiàn)會(huì)、聯(lián)系家等；（3）校園型，如校內(nèi)網(wǎng)、占座網(wǎng)、人人網(wǎng)等；（4）婚介婚嫁類(lèi)，如世紀(jì)佳緣、紅娘網(wǎng)等等。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《2010—2011年中國(guó)社交網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)研究報(bào)告》顯示，2011年中國(guó)社交網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)規(guī)模為43.8億元，較2010年的32.0億元增長(zhǎng)37.1%。另外，預(yù)計(jì)2014年中國(guó)社交網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)規(guī)模接近100億元（96.4億元）。2011年中國(guó)社交網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)規(guī)模達(dá)到3.7億人。從增長(zhǎng)率來(lái)看，未來(lái)三年中國(guó)社交網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)規(guī)模的增長(zhǎng)逐漸趨于平穩(wěn)，預(yù)計(jì)2014年社交網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)規(guī)模將會(huì)達(dá)到5.1億。

（二）社交網(wǎng)絡(luò)的特征

社交網(wǎng)絡(luò)作為一種交際網(wǎng)絡(luò)，它具有三個(gè)方面的特性：

1.多樣性。目前國(guó)內(nèi)社交網(wǎng)站很多，用戶(hù)需求也呈現(xiàn)多樣化。其中，校園類(lèi)SNS網(wǎng)站中校內(nèi)網(wǎng)、占座網(wǎng)成為在校生選擇展示自我的新方式；家庭模式的SNS網(wǎng)站“我家我秀”、“家家連”可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)家庭男女老少樂(lè)此不疲溝通的天堂；還有定位于商務(wù)類(lèi)SNS的“一起網(wǎng)”，白領(lǐng)休閑、拓展朋友圈的“海內(nèi)網(wǎng)”、“MySpace”等，都讓現(xiàn)代人們的生活向簡(jiǎn)單、橫向邁進(jìn)。

2.互動(dòng)性。SNS能更便捷地分享個(gè)體所擁有的微內(nèi)容，在校內(nèi)網(wǎng)瀏覽任何頁(yè)面時(shí)，只要點(diǎn)擊“分享”，你就能在自己及好友的頁(yè)面同步顯示選取內(nèi)容，并附上自己的評(píng)論，通過(guò)隱私設(shè)置與指定的群體分享，省去了博客的一系列人工操作。

3.真實(shí)性。SNS社交網(wǎng)站在一定程度上突破了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的匿名性特征，以實(shí)名制為基本網(wǎng)絡(luò)情境，以拓展用戶(hù)的現(xiàn)實(shí)社交圈為主要特色，使得用戶(hù)以鮮活真實(shí)的姿態(tài)出現(xiàn)，大大增加了交往的可信度，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)情感的穿透[3]。

二、社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想道德的影響

當(dāng)前，社交網(wǎng)絡(luò)在世界范圍內(nèi)發(fā)展得如火如荼，大學(xué)生作為接受新知識(shí)和新事物的青年群體，很快就對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)出極大興趣，并積極參與其中。社交網(wǎng)絡(luò)作為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的新興載體，對(duì)大學(xué)生思想道德、學(xué)習(xí)生活、人際關(guān)系等方面都產(chǎn)生著重大影響。

（一）積極影響

1.真實(shí)性下的自我約束。由于SNS社交網(wǎng)站采用實(shí)名制注冊(cè)，所以用戶(hù)的網(wǎng)絡(luò)空間身份基本上是真實(shí)的。這與傳統(tǒng)的匿名網(wǎng)絡(luò)世界不同，它可以規(guī)避用戶(hù)借網(wǎng)絡(luò)身份的隱匿而隨意發(fā)表一些不真實(shí)的信息，擾亂人心；也可以避免個(gè)別用戶(hù)發(fā)表言論進(jìn)行人身攻擊，圖一時(shí)之快；還可以克服個(gè)別用戶(hù)為了尋求刺激、吸引大眾眼球而進(jìn)行不道德的行為。而且，因?yàn)椤拔⒉?、“微信”、“人人網(wǎng)”等社交網(wǎng)站中，交流群體大部分都是熟人或者是親朋好友，很多人都會(huì)注重自身影響，語(yǔ)言措辭都會(huì)格外注意，有效減少了個(gè)別用戶(hù)的出格行為。同時(shí)，在許多網(wǎng)站中，它們都會(huì)附帶著很多游戲，比如“偷菜”、“搶車(chē)位”等，在實(shí)名制注冊(cè)下，人們都會(huì)嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則，理性參與游戲互動(dòng)，共同維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)秩序。許多大學(xué)生都表明，一方面，基于個(gè)人的形象考慮，他們都會(huì)注重自己的言談舉止；另一方面，在SNS社交網(wǎng)站中，他們能夠感受到良好的“空氣質(zhì)量”，人與人之間能夠很文雅地溝通，從而無(wú)形中提高了人們的道德素質(zhì)。

2.便捷性下的關(guān)系維護(hù)。隨著SNS社交網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越深入大學(xué)生的生活，對(duì)這些大學(xué)生而言，SNS社交網(wǎng)絡(luò)節(jié)省了時(shí)間，提升了交往效率。社會(huì)聯(lián)系取決于社會(huì)的接觸時(shí)間，而現(xiàn)在大學(xué)生的作息時(shí)間地點(diǎn)都不同，上課、自習(xí)、生活等都比較分散，不再是像以前那種固定在一個(gè)場(chǎng)所，這對(duì)于人際交往的要求就更高了。SNS社交網(wǎng)絡(luò)就很好地解決了這個(gè)問(wèn)題，不需要隨時(shí)隨地面對(duì)面地溝通，只需一個(gè)留言或者是一個(gè)圖片就可以很好地表達(dá)自己的想法。同樣，他們也可以通過(guò)朋友圈或者是他人的空間動(dòng)態(tài)結(jié)交興趣相投的朋友，這對(duì)于在經(jīng)濟(jì)上依賴(lài)父母的大學(xué)生而言，無(wú)疑是節(jié)省了一部分人力、物力和財(cái)力，并且這些陌生人都是以自己的朋友為中介樞紐，這樣一群知根知底的朋友就可以使你放下心理的戒備。

3.無(wú)束縛下的自我實(shí)現(xiàn)。由于社交網(wǎng)絡(luò)是處于開(kāi)放狀態(tài)，所以大學(xué)生可以通過(guò)傳照片、寫(xiě)日志來(lái)自?shī)首詷?lè)，就好比快樂(lè)時(shí)哼歌并非為別人演唱一樣，他們通過(guò)記錄自己生活的點(diǎn)滴片段，完成的實(shí)際上是主我和客我之間交流對(duì)話(huà)的自我傳播，從而使大學(xué)生獲得足夠的滿(mǎn)足感。同時(shí)，網(wǎng)上交流也有利于實(shí)現(xiàn)完整的真實(shí)的自我。社會(huì)心理學(xué)家巴格研究發(fā)現(xiàn)：面對(duì)面的交流更容易發(fā)現(xiàn)實(shí)際的自我，而網(wǎng)上交往更容易發(fā)現(xiàn)真正的自我，與面對(duì)面的交往者相比，網(wǎng)上交往者在展示真正的自我方面更成功[4]。這是因?yàn)樵诿鎸?duì)面交談中，會(huì)產(chǎn)生拘束感，對(duì)年齡、相貌、語(yǔ)言表達(dá)能力、社會(huì)地位等外在個(gè)體因素會(huì)產(chǎn)生出更多的興趣，而對(duì)于興趣、愛(ài)好、性格等內(nèi)化的品格結(jié)構(gòu)性因素則會(huì)降為次要地位。所以，在SNS社交網(wǎng)絡(luò)中，人們可以借助這種優(yōu)勢(shì)更好地傾訴自己的喜怒哀樂(lè)，更加深入地去探討文學(xué)愛(ài)好、生活感悟、交友信息等私密話(huà)題。總之，可以這樣說(shuō)，SNS社交網(wǎng)絡(luò)是人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”，它維系了彼此間的友誼。

（二）消極影響

社交網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù)的新生兒，毫不例外也具有兩面性，如果正確利用，它會(huì)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起重大作用，但虛擬的網(wǎng)絡(luò)并不是一個(gè)純凈、健康的虛擬天地，它所傳遞的不良信息也會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想道德產(chǎn)生負(fù)面的影響。

1.“亞健康”文化圈帶來(lái)的自戀風(fēng)潮。在大學(xué)生自己認(rèn)可的好友圈內(nèi)，大家相互之間可以分享信息、制造話(huà)題?，F(xiàn)在打開(kāi)朋友圈，你可以看到很多人分享心靈雞湯，也可以看到一個(gè)人的生活世界。很多人把這種行為稱(chēng)為“分享”，他們吃一餐飯或者去一處旅游都要在自己的朋友圈里分享，有的人甚至將其拉肚子或者感冒發(fā)燒的狀態(tài)記錄下來(lái)。在他們看來(lái)，如果不分享，就不能證明他存在過(guò)，“我分享故我在”。這其中最重要的原因是與朋友間的互動(dòng)，一個(gè)人高興或難過(guò)都希望得到朋友的關(guān)注、評(píng)論。這種持續(xù)的關(guān)注和評(píng)論反復(fù)地延續(xù)，那么就會(huì)引起人們的從眾心理，你分享我評(píng)論，那么我分享你也要評(píng)論，于是讓分享者彼此之間在自戀中打發(fā)掉很多閑散時(shí)間。

2.實(shí)名制網(wǎng)游帶來(lái)的“無(wú)法自拔”。隨著SNS社交網(wǎng)絡(luò)日益成熟，除了可以寫(xiě)日志、傳照片、發(fā)評(píng)論外，在網(wǎng)站應(yīng)用中還出現(xiàn)了許多網(wǎng)頁(yè)游戲，這些游戲使得學(xué)生達(dá)到了“忘我”的境界。以QQ游戲?yàn)槔灰钩擅摹巴挡恕?、“搶?chē)位”俘虜了大學(xué)生的心，他們有的人不吃飯，有的半夜起來(lái)偷菜，更有甚者，因?yàn)楹糜褜⑵洹安恕蓖底哌€拳腳相向。這種趨勢(shì)同樣也引起了開(kāi)發(fā)商的注意，例如“人人網(wǎng)”就把打造中國(guó)最大的SNS社交網(wǎng)頁(yè)游戲平臺(tái)作為自己的發(fā)展目標(biāo)。在利益的驅(qū)使下，網(wǎng)頁(yè)游戲就做得越來(lái)越誘人，越來(lái)越具有挑戰(zhàn)性。于是許多大學(xué)生進(jìn)入實(shí)名制社交網(wǎng)絡(luò)并不是單純地進(jìn)行交流與溝通，有的就僅僅是為了賺取積分、賺信譽(yù)等，從而可以在朋友圈里面炫耀，引起別人的敬佩。

3.隨意性注冊(cè)帶來(lái)的攀比之風(fēng)。在隨處可見(jiàn)的社交網(wǎng)絡(luò)中，但凡在注冊(cè)時(shí)需要簡(jiǎn)單的個(gè)人資料的，大學(xué)生都將自己最美好的一面記錄在此。在這些淺層信息當(dāng)中，人們根本無(wú)法判斷其真實(shí)的長(zhǎng)相、身高、容貌等等，究其背后的原因還是因?yàn)檫^(guò)度的包裝。在微博圈、人人圈等各種圈中都可以看到同學(xué)曬自己的新包、新化妝品、新首飾、新發(fā)型，由于是比較熟悉的朋友或者同學(xué)，就會(huì)討論彼此的購(gòu)買(mǎi)地址，然后就“跟風(fēng)”做同樣的事情。近日，一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)——“奢華”的流行很具有代表性，很多同學(xué)認(rèn)為具有“高大上”特征的都是“奢華”的表現(xiàn)。在此觀(guān)念影響下，現(xiàn)在學(xué)生不僅僅是在宿舍或者班上炫耀，更有意愿將其置于朋友圈中，讓大家給他評(píng)論，分享所謂的“奢華”，這種現(xiàn)象自然而然就會(huì)攀比起來(lái)，而且格調(diào)也會(huì)越來(lái)越高。

三、合理引導(dǎo)社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想道德的影響

當(dāng)代大學(xué)生作為知識(shí)青年的代表，在改革開(kāi)放的新時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)和情感特征，譬如他們對(duì)于傳統(tǒng)“灌輸式”的思想政治教育具有逆反心理，這些特性使其思想道德更趨復(fù)雜性。因此結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)利用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)對(duì)其進(jìn)行合理引導(dǎo)就顯得尤為重要。

（一）借助互動(dòng)平臺(tái)，增強(qiáng)德育效果

教師和學(xué)生工作者都應(yīng)改變與學(xué)生溝通的固有模式，可以通過(guò)注冊(cè)SNS社交網(wǎng)站，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)公共主頁(yè)的關(guān)注者數(shù)量是沒(méi)有上限的，使得每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)去關(guān)注教育工作者的動(dòng)態(tài)。同時(shí)，SNS社交網(wǎng)站也可以成為高校民主交流的平臺(tái)，教育工作者將身邊有趣的事情通過(guò)文字或者圖片放在網(wǎng)站上，與學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，這樣就無(wú)形之中拉近了學(xué)生與老師的距離。對(duì)于教育工作者而言，他們所發(fā)布的信息就要傳遞一種正能量，積極引導(dǎo)學(xué)生向“真善美”靠近。這就要求教育工作者要努力提高自己的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。只有不斷提高自身網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，才能獲得學(xué)生的信服與尊敬，提高學(xué)生事務(wù)性工作和學(xué)生思想政治教育工作的效果。

（二）加強(qiáng)交流合作，提升教育能力

由于網(wǎng)絡(luò)本身具有一定的缺陷，大部分SNS網(wǎng)絡(luò)雖然是實(shí)名制注冊(cè)，網(wǎng)絡(luò)交往具有很強(qiáng)的不確定性和危險(xiǎn)性。因此，涉世不深、社會(huì)閱歷較淺的大學(xué)生們往往成了不法分子通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)施侵害的主要對(duì)象。教育工作者可以經(jīng)常組織開(kāi)展小組討論會(huì)議，針對(duì)網(wǎng)上熱議的話(huà)題，大家暢所欲言，這種討論能使其大膽發(fā)表意見(jiàn)，克服面對(duì)面的拘束，使每一個(gè)人都能參與其中，在討論中學(xué)習(xí)并獲得提高，從而有效地培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考的能力。對(duì)于教育工作者而言，這種交流可以充分掌握學(xué)生的思想動(dòng)向，有目的性有針對(duì)性地開(kāi)展學(xué)生思想政治教育工作。

（三）展開(kāi)合理引導(dǎo)，提高自控能力

事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因必須通過(guò)內(nèi)因而起作用。大學(xué)生在社交網(wǎng)絡(luò)中與人交往的同時(shí)，也要注意在現(xiàn)實(shí)生活中的交往。這就要求大學(xué)生在瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，合理汲取信息和選擇網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。大學(xué)生不要將網(wǎng)絡(luò)中的不良信息帶入生活中，不僅會(huì)危害自身的思想道德素質(zhì)，而且會(huì)影響到周?chē)娜后w，造成惡劣影響和后果。大學(xué)生應(yīng)建立獲得正確媒介信息和判斷信息價(jià)值的知識(shí)結(jié)構(gòu)，成為SNS網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的主動(dòng)參與者，而不只是媒介信息的被動(dòng)接收者。只有這樣，當(dāng)代大學(xué)生才能夠積極抵御網(wǎng)絡(luò)對(duì)其造成的不良影響，充分主動(dòng)地利用網(wǎng)絡(luò)，為自己的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張培方.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)背景下高校思想政治教育的路徑探析[J].中國(guó)成人教育，2012（9）.

[2]高涵.SNS對(duì)大學(xué)生的影響及高校的應(yīng)對(duì)措施[J].淮陰師范學(xué)院教育科學(xué)論壇，2011（5）.

[3]紀(jì)振強(qiáng).社交網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育影響研究[J].高校管理與發(fā)展，2011（6）.

[4]尚瓊瓊.SNS與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育探析[J].青年記者，2010（11）.