林泉

摘 要：培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高等學(xué)校教育的重要內(nèi)容，大學(xué)生的榮辱觀教育是造就合格人才的基礎(chǔ)性工程，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大夢(mèng)想的思想基礎(chǔ)，在大學(xué)生中，養(yǎng)成基本的是非觀念，分清光榮與恥辱是高等院校思想政治工作的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)必須從多個(gè)渠道多種角度去落實(shí)。

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀；榮辱觀；中國(guó)夢(mèng)；大學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）19-0172-02

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在新時(shí)代中華民族凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)是我們應(yīng)該不斷持續(xù)追求的目標(biāo)。而其中容與恥這樣基本的是非觀念在這樣的一個(gè)時(shí)代顯得格外重要。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一個(gè)根本性的問(wèn)題，體現(xiàn)了在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。社會(huì)主義榮辱觀影響著大學(xué)生個(gè)人的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。把握當(dāng)前大學(xué)生的榮辱觀現(xiàn)狀，針對(duì)存在的問(wèn)題提出應(yīng)對(duì)策略，使大學(xué)生今后更好地服務(wù)社會(huì)貢獻(xiàn)社會(huì)。是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到學(xué)校生活的具體體現(xiàn)，也是高等院校教育的重大任務(wù)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和培養(yǎng)應(yīng)該是從多方面，多角度進(jìn)行才會(huì)收到比較好的效果。

一、教育環(huán)境是榮辱觀培養(yǎng)的基石

教育氛圍是大學(xué)生養(yǎng)成教育非常重要的因素。習(xí)近平多次指出要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀像空氣一樣無(wú)所不在，充分說(shuō)明了教育氛圍的重要性。對(duì)人的教育是相互滲透和相互影響的。社會(huì)風(fēng)氣往往會(huì)直接影響到校園氛圍，會(huì)影響到教育氛圍，在社會(huì)風(fēng)氣還有許多不良因素的時(shí)候，切實(shí)改善宏觀教育氛圍就顯得尤其重要。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，具有什么樣的占據(jù)主導(dǎo)地位的價(jià)值理念和價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生、對(duì)大學(xué)校園都會(huì)產(chǎn)生非常直接的影響。尤其是隨著我們國(guó)家社會(huì)現(xiàn)代化的推進(jìn)，隨著大學(xué)與社會(huì)聯(lián)系緊密程度的加強(qiáng)，社會(huì)與大學(xué)之間的互動(dòng)越來(lái)越加快，越來(lái)越直接，其間的相互作用也越來(lái)越大，因此，要改善大學(xué)校園的教育環(huán)境，要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的榮辱觀教育，就必須改善整個(gè)社會(huì)的人文環(huán)境，加強(qiáng)文化輿論的導(dǎo)向作用，積極宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。使整個(gè)社會(huì)營(yíng)造一種“知榮辱明是非”的良好社會(huì)氛圍，為大學(xué)生樹(shù)立正確的“榮辱觀”提供外部氛圍。

加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)和校園文化建設(shè)帶動(dòng)榮辱觀教育，將榮辱觀教育融入學(xué)校教育的各項(xiàng)活動(dòng)中。校園文化建設(shè)是我們國(guó)家學(xué)校發(fā)展的一個(gè)特色，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，寓教于樂(lè)，通過(guò)各類(lèi)活動(dòng)，展示大學(xué)生的風(fēng)采，在各項(xiàng)活動(dòng)中體現(xiàn)大學(xué)生的基本精神風(fēng)貌；在活動(dòng)中把社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容滲透進(jìn)去，使大學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感染，接受教育。要通過(guò)科技節(jié)、讀書(shū)節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等項(xiàng)活動(dòng)增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的信仰；通過(guò)影視作品、話劇、文藝節(jié)目等方式，對(duì)大學(xué)校園中的不良行為進(jìn)行諷刺，使大學(xué)生分清榮辱，克服在日常生活中已經(jīng)形成的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成良好的符合時(shí)代特征的、合乎大學(xué)生行為規(guī)范要求的生活習(xí)慣；通過(guò)開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、刻苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。

針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生共有特點(diǎn)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教育。現(xiàn)代新媒體技術(shù)已經(jīng)深入人們社會(huì)生活的每個(gè)方面了，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生獲得各種知識(shí)與交流情感的重要途徑。網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代大學(xué)生普遍樂(lè)于接受的教育方式和途徑。我們前期調(diào)查顯示，大學(xué)生日人均上網(wǎng)時(shí)間2-3小時(shí)。網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的道德準(zhǔn)則、“榮辱觀”意識(shí)與行為都產(chǎn)生重大影響。因此，針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的吸引程度較高、波及面廣的特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行正面引導(dǎo)，組織大學(xué)生與教師共同建立互動(dòng)性的教育網(wǎng)站。能夠讓學(xué)生充分表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)甚至意愿，教師和學(xué)生能夠平等、深入地交流。比如開(kāi)設(shè)論壇就是其中最為學(xué)生熟悉和喜歡的方式。在論壇里，為同學(xué)們推薦各種新書(shū)、好書(shū)；開(kāi)設(shè)影音欄目，為同學(xué)們提供各種健康精彩的影視資料。這樣就能使學(xué)生在便利地獲得所需資源和信息的同時(shí)，也潛移默化地受到了思想道德的熏陶。利用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大和深化對(duì)大學(xué)生榮辱觀的教育，彌補(bǔ)課堂道德教育的不足，拓展對(duì)大學(xué)生榮辱觀教育的范圍。

教學(xué)相長(zhǎng)是中華民族千百年來(lái)遵從的基本教育理念，在學(xué)校教育中，教師始終是占有主導(dǎo)地位的，因此要特別發(fā)揮教職工“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師角色的定位對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響，榜樣的力量是無(wú)窮的，強(qiáng)化大學(xué)生的培養(yǎng)和教育，必須首先要從師德建設(shè)入手，加強(qiáng)教師自身的社會(huì)主義榮辱意識(shí)，以良師的身體力行引導(dǎo)學(xué)生，使良師的高尚情操轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，使老師成為學(xué)生行為效法的樣板。

政治理論課是我們國(guó)家高等教育的特色之一，高校的政治理論課對(duì)學(xué)生的人格培育，思想教育、道德養(yǎng)成具有基礎(chǔ)性作用，發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用是落實(shí)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的具體體現(xiàn)。要善于運(yùn)用典型事例、用身邊的榜樣教育大學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生效法和學(xué)習(xí)的直觀性。增強(qiáng)教育的可信度。深入挖掘和大力宣傳典型人物和先進(jìn)事跡，使大學(xué)生學(xué)有方向，趕有目標(biāo)。從學(xué)生們熟知的人入手，用身邊人、身邊事教育學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生。

二、大學(xué)生主體是榮辱觀培養(yǎng)的核心

共產(chǎn)黨員始終是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量，高等院校中的大學(xué)生黨員就是高校中貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)方針政策的基礎(chǔ)力量，在落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中加強(qiáng)學(xué)生黨員的先鋒模范作用尤其顯得重要。共產(chǎn)黨員的思想教育先行是我們國(guó)家的一個(gè)傳統(tǒng)。學(xué)生黨員在學(xué)生中并不占有多數(shù)，但他們都是學(xué)生中的先進(jìn)分子，在學(xué)生中有比較高的威望，調(diào)查結(jié)果也表明學(xué)生黨員的“社會(huì)主義榮辱觀”意識(shí)高于其他社會(huì)成員，因此，在高校內(nèi)要加強(qiáng)學(xué)生黨員的先鋒帶頭作用，通過(guò)學(xué)生黨員的先鋒表率作用，引導(dǎo)其他大學(xué)生樹(shù)立良好的榮辱觀，實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義榮辱觀”先進(jìn)性和廣泛性的結(jié)合。

教育心理學(xué)研究理論發(fā)現(xiàn)教育實(shí)施過(guò)程中，性別差異明顯，不同性別在接受教育和教育的效果上與教育的方式有直接的關(guān)聯(lián)，因此，在高的院校中要針對(duì)男、女大學(xué)生特點(diǎn)積極開(kāi)展有針對(duì)性地教育。調(diào)查顯示，在榮辱觀的表現(xiàn)方面呈現(xiàn)出性別差異，例如在關(guān)心時(shí)事、關(guān)心國(guó)家大事方面，男生的關(guān)注程度要比女生的關(guān)注程度高，因此，要針對(duì)大學(xué)生在這個(gè)方面的性別差異，有針對(duì)性地注意加強(qiáng)對(duì)女大學(xué)生的教育。通過(guò)適合女生特點(diǎn)的一些活動(dòng)，提升她們對(duì)國(guó)家大事時(shí)事政治的關(guān)注度；展開(kāi)校園廣播、宣傳，增加女大學(xué)生了解國(guó)家時(shí)事的機(jī)會(huì)。針對(duì)男大學(xué)生榮辱觀方面的不足，以圖片、展覽等方式有針對(duì)性地開(kāi)展遵紀(jì)守法宣傳、愛(ài)國(guó)主義宣傳等，培養(yǎng)男大學(xué)生的榮辱意識(shí)；在勞動(dòng)及艱苦奮斗等實(shí)踐方面，對(duì)男性大學(xué)生進(jìn)行行為教育、參與教育，使大學(xué)生的“榮辱觀”觀念轉(zhuǎn)化為榮辱觀的行為習(xí)慣。真正增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育最終應(yīng)該落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，因此，以大學(xué)生榮辱觀實(shí)踐提高全社會(huì)思想道德素養(yǎng)才是教育的根本和終極目標(biāo)。榮辱觀的形成是從認(rèn)知到行為的內(nèi)化過(guò)程。要完成道德的內(nèi)化，就不能沒(méi)有實(shí)踐。在榮辱觀教育過(guò)程中重視此特點(diǎn)，并針對(duì)大學(xué)生自律性較強(qiáng)但是宣傳意識(shí)較差的特點(diǎn)，組織大學(xué)生走向社會(huì)、深入社會(huì)進(jìn)行實(shí)際的宣傳。通過(guò)大學(xué)生開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”、“助殘扶貧”、“社區(qū)志愿服務(wù)”等社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)榮辱，鍛煉意志，升華認(rèn)識(shí)，并將“榮辱觀”深入到社會(huì)各領(lǐng)域。大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀的踐行過(guò)程是一個(gè)自身完善的過(guò)程，同時(shí)，大學(xué)生榮辱觀的踐行過(guò)程也對(duì)社會(huì)宏觀環(huán)境起到促進(jìn)作用，最終形成一個(gè)良性循環(huán)。

三、教育理念是榮辱觀教育的關(guān)鍵

顯性教育與隱性教育的有機(jī)統(tǒng)一。傳統(tǒng)的道德教育以顯性教育為主要方式。顯性教育通過(guò)有意識(shí)的、直接的教育活動(dòng)使受教育者接受有形的道德教育。顯性教育在封閉的環(huán)境中進(jìn)行，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的參與意識(shí)，因而難以培養(yǎng)社會(huì)所要求的道德品質(zhì)。

學(xué)校要制定各種規(guī)章制度約束學(xué)生的行為，使學(xué)生在學(xué)校的日常生活中自覺(jué)養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)、為人等習(xí)慣，紀(jì)律約束與學(xué)生自覺(jué)意識(shí)的養(yǎng)成相結(jié)合。隱性教育是不直接顯露的、隱藏的，通過(guò)側(cè)面、間接的教育方式，使受教育者接受無(wú)形的道德教育，使德育形式更豐富、更完善.隱性教育通過(guò)"迂回"、"滲透"的教育手段，對(duì)大學(xué)生在認(rèn)識(shí)導(dǎo)向、情感陶冶、行為規(guī)范等方面產(chǎn)生間接塑造。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們強(qiáng)調(diào)顯性教育的道德教育理念，忽視了隱性教育的作用。但是，隨著社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜化，單純的顯性教育已經(jīng)不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求。而顯性教育與隱性教育，屬道德教育的兩個(gè)方面，二者各有其特點(diǎn)，同時(shí)又有密切聯(lián)系。因此，建立顯性教育與隱性教育模式相結(jié)合的教育理念，是榮辱觀教育取得積極效果的重要保障。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行榮辱觀教育過(guò)程中，改變傳統(tǒng)的說(shuō)教式為主的顯性教育，將顯性教育與隱性教育有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)揮隱性教育在社會(huì)主義榮辱觀樹(shù)立過(guò)程中潛移默化的作用，是道德教育的必然要求。

榮辱觀教育是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)需要，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育、對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的教育是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，需要不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，需要不斷地進(jìn)行探索。

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