楊國中

摘 要 黨的十八大報(bào)告提出：要“推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚”。青少年是祖國的未來，民族的希望，他們的思想道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，既是我國全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國和人力資源強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中國夢的必然要求。

關(guān)鍵詞 未成年人 道德教育普及

中圖分類號(hào)：G633.25 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）08-0115-02

一、普及未成年人思想道德教育是國家戰(zhàn)略

公民道德修養(yǎng)和道德水平是衡量人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一，世界各國在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的同時(shí)，十分重視公民道德建設(shè)。強(qiáng)調(diào)道德教育的基礎(chǔ)性是世界德育、教育界的一個(gè)最基本的共識(shí)。從理論層面上講，“道德教育是教育的根本”，從近代教育學(xué)產(chǎn)生之日起，強(qiáng)調(diào)道德教育的基礎(chǔ)意義就與教育學(xué)家們對(duì)教育的價(jià)值屬性的認(rèn)識(shí)緊密聯(lián)系在一起?？档略谒摹督逃摗分性?jīng)指出，教育以人類個(gè)體的未完成狀態(tài)為起點(diǎn)，通過養(yǎng)護(hù)、管教、教導(dǎo)等環(huán)節(jié)，最終以發(fā)展兒童的向善的傾向，使之成為道德的存在為目的?？档碌暮罄^者赫爾巴特更是明確地指出：“教育的惟一工作與全部工作可以總結(jié)在這一個(gè)概念之中——道德?！眱蓚€(gè)世紀(jì)過去了，今天的教育已經(jīng)進(jìn)入了因特網(wǎng)時(shí)代，科技教育等在學(xué)校教育課程中的比重正在膨脹，但是世界上有理性的教育學(xué)家們都一致肯定教育的價(jià)值性，因而都承認(rèn)道德教育在全部教育中的核心地位。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，面對(duì)全球范圍內(nèi)的挑戰(zhàn)，聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)將“學(xué)會(huì)生存”作為一種新的教育哲學(xué)加以提倡，強(qiáng)調(diào)“我們有足夠的理由重新強(qiáng)調(diào)教育的道德和文化因素?！?/p>

從實(shí)踐的角度看，將道德教育視為教育的根本也是許多國家的共同選擇。美國當(dāng)代教育家厄內(nèi)斯特·波伊爾建議“基礎(chǔ)學(xué)?！钡牡赖陆逃龖?yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生誠實(shí)、尊重、負(fù)責(zé)、同情、自律、堅(jiān)忍、奉獻(xiàn)等七項(xiàng)美德?，F(xiàn)在美國許多公立學(xué)校都開設(shè)了道德教育課程。1993年在廣州召開的面向二十一世紀(jì)的教育改革國際研討會(huì)認(rèn)為：“在未來的二十一世紀(jì)應(yīng)該把道德教育放在全部教育的首位”。二十世紀(jì)末，世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在聚會(huì)巴黎發(fā)表了著名的《巴黎宣言》：“人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里汲取智慧?！憋@然，《宣言》中的觀念是在倡導(dǎo)人性的回歸，這也是教育的本真所在。

我國是一個(gè)發(fā)展中國家，人口負(fù)擔(dān)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)沉重包袱。我們要把人口大國變成人力資源強(qiáng)國，就必須堅(jiān)持以人為本，大力推進(jìn)素質(zhì)教育。尤其要把未成年人思想道德教育普及擺在振興中華民族的重要戰(zhàn)略地位去思考，把普及道德教育當(dāng)作普及義務(wù)教育的重頭戲唱好、抓實(shí)、做強(qiáng)，產(chǎn)生巨大的社會(huì)正能量、正效應(yīng)。

二、我國未成年人思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀剖析

今天，我國正處在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、市場大繁榮、社會(huì)大變革的非常時(shí)期。在市場經(jīng)濟(jì)大潮的推動(dòng)下，人們的經(jīng)濟(jì)意識(shí)不斷膨脹，物欲橫流，公民道德建設(shè)無形中被弱化、淡化。目前，我國未成年人思想道德建設(shè)存在著諸多弊端和令人擔(dān)憂的地方，突出表現(xiàn)在：1.未成年人思想道德建設(shè)存在上實(shí)下虛現(xiàn)象，有決策部署無法制保障，思想道德建設(shè)工作缺乏有效地監(jiān)督制約機(jī)制和法律手段為其護(hù)航，未成年人思想道德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)體系尚不健全。2.在剛剛建立起的市場經(jīng)濟(jì)體制下，人們更重視追求經(jīng)濟(jì)效益忽視社會(huì)效益，社會(huì)主義文化環(huán)境建設(shè)投入嚴(yán)重不足，文化市場主要突出商業(yè)價(jià)值趨向。3.教育體制改革不完善，考試評(píng)價(jià)機(jī)制不健全，課程設(shè)置不盡合理，教育教學(xué)中存在重智育、輕德育，重課堂教學(xué)、輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象。4.教育科學(xué)研究滯后，尤其是對(duì)民族發(fā)展史、成長史和建設(shè)史研究認(rèn)識(shí)不夠，青少年思想道德建設(shè)缺乏有力的科學(xué)理論支持和指導(dǎo)。由此看來，在全社會(huì)范圍內(nèi)廣泛深入普及青少年思想道德教育勢在必行，刻不容緩。

三、普及青少年思想道德教育的有效途徑

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作，在全社會(huì)廣泛深入普及青少年思想道德教育，要根據(jù)新的教育實(shí)踐，堅(jiān)持貼近未成年人的思想實(shí)際，貼近未成年人的生活現(xiàn)實(shí)，貼近未成年人群體，用新思路研究新情況，用新機(jī)制解決新問題，用新措施開創(chuàng)新局面，努力把道德建設(shè)推進(jìn)到德育普及的更高層面上去，提升國民文化軟實(shí)力。

1.加強(qiáng)綠色文化建設(shè)，優(yōu)化育人社會(huì)環(huán)境。道德建設(shè)及普及是全民義務(wù)，各部門、各單位應(yīng)協(xié)調(diào)配合，齊抓共管，把公民思想道德建設(shè)工作制度化、法律化、常態(tài)化、普及化。在社會(huì)環(huán)境綜合治理中，各級(jí)政府要把文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明單位建設(shè)作為硬指標(biāo)來抓，在治理整頓文化市場，凈化鄉(xiāng)風(fēng)民俗方面出真招、下猛藥，有效促進(jìn)社會(huì)主義新風(fēng)尚的形成。

2.堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益兩手抓。大國辦大教育，首先是政府要積極承擔(dān)起全民教育的重任。政府要進(jìn)一步轉(zhuǎn)換職能，積極從事社會(huì)公益活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)，編制一張道德建設(shè)的大網(wǎng)，形成事事育人、人人育人、時(shí)時(shí)育人、處處育人的社會(huì)氛圍。

3.加快課程和考試制度改革，加強(qiáng)青少年道德實(shí)踐活動(dòng)，建設(shè)一支德育工作教師隊(duì)伍，不斷創(chuàng)新育人機(jī)制。加強(qiáng)隱形課程建設(shè)，要進(jìn)一步完善中小學(xué)德育課程體系，改革德育教學(xué)方法，拓寬德育教學(xué)渠道，完善中小學(xué)生思想品德行為綜合評(píng)價(jià)機(jī)制。教育部門要加大教育體制改革的力度，切實(shí)矯正高、中考“指揮棒”指向，積極推行素質(zhì)教育，引導(dǎo)未成年人德、智、體全面發(fā)展。

4.加強(qiáng)德育工作研究與實(shí)踐，樹立科學(xué)育人觀，努力構(gòu)建符合中國國情的道德建設(shè)機(jī)制和德育網(wǎng)絡(luò)。各級(jí)政府和教育主管部門要加大資金投入，組織人力研究探討國民思想道德教育的規(guī)律和有效途徑，為德育工作提供有力的理論方法指導(dǎo)。

5.發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收外來優(yōu)秀成果，把傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育有機(jī)結(jié)合。讓未成年人接受一些中國儒家思想熏陶，從國學(xué)中吸收人文精神的營養(yǎng)，讓民族傳統(tǒng)美德得到發(fā)揚(yáng)光大?！八街梢怨ビ瘛?，我們應(yīng)堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的方針，以開放的胸懷積極吸收西方未成年人道德養(yǎng)成教育的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果，用多元德育文化滋潤未成年人幼小的心靈。

國際教育基金會(huì)總裁（IET）石峻吳博士曾中肯地指出：“在你們追求更高的學(xué)術(shù)與科技教育的同時(shí)，千萬不要忽略青年人的人格教育。否則，你們將會(huì)重復(fù)西方的嚴(yán)重錯(cuò)誤。由于這些錯(cuò)誤西方得到的是犯罪、道德敗壞、家庭的崩潰與其他種種的有關(guān)問題。這些問題的存在并不是科技的失敗，而是最基本的教育的失敗?！边@是很值得我們深而思之的。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 劉 馨）endprint