薛長(zhǎng)登

無論語言與文化之間的延伸方式為何種，語言教育都不能與文化教學(xué)分開，也不可以通過語言教育來代替文化交際?，F(xiàn)在初中英語教學(xué)方式將運(yùn)用文化交際知識(shí)滲透進(jìn)英語能力的拓展之中，外語教師與學(xué)生交流的同時(shí)將文化傳播緊密地結(jié)合在一起。通過本次研究得出，將文化交際內(nèi)容滲透進(jìn)英語教學(xué)中，對(duì)教師進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，由原來的傳授知識(shí)者變?yōu)楝F(xiàn)在的組織者，將更多的自主權(quán)放在學(xué)生的手中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身對(duì)學(xué)習(xí)英語的積極性。

一、初中英語課堂的現(xiàn)狀

外國語言的學(xué)習(xí)在于將記憶與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)者在對(duì)英語知識(shí)的認(rèn)知中，領(lǐng)悟人生哲理與成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。英語是門涉獵知識(shí)廣泛的學(xué)科，學(xué)好這門語言不容易。在掌握大量的知識(shí)后，要靈活運(yùn)用在生活中，才能學(xué)以致用。英語學(xué)科具有大量的單詞、語法知識(shí)、句型，需要花費(fèi)大量的時(shí)間去記憶，而且英語與漢語存在很大差異性，對(duì)于印歐體系的英語與屬于漢藏語系的漢語來說，無論從發(fā)音、語調(diào)、詞匯等方面都具有巨大差異，從英語的朗讀上僅從字母組成便可，漢語是表意文字，可以從字面上讀懂字的意思。教師的主要教學(xué)任務(wù)是教會(huì)學(xué)生如何在兩種截然不同的文化氛圍和思考模式之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換。

早在建國初期，英語便作為一門學(xué)科融入教學(xué)當(dāng)中。我國的英語教學(xué)方式主要以語法翻譯為主，重視對(duì)詞匯、語法知識(shí)的掌握。英語文化交際方式可以轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)英語的態(tài)度、教師教學(xué)方式。隨著新課標(biāo)理念的深入，教學(xué)觀念也在改變，學(xué)校老師開始關(guān)注文化知識(shí)在英語教學(xué)中的應(yīng)用。但現(xiàn)在的初中高年級(jí)的學(xué)習(xí)任務(wù)緊張，對(duì)于在課程中出現(xiàn)的文化知識(shí)，老師會(huì)采取避重就輕的原則，而這樣會(huì)忽略向?qū)W生滲透英語的知識(shí)文化。不斷地積累西方文化可以，培養(yǎng)出學(xué)生的英語語感，感受英語的語言氛圍。

二、初中英語課堂中跨文化交際的特點(diǎn)

跨文化交際是指，應(yīng)對(duì)在不同背景下的人們交際的問題以及解決方法產(chǎn)生的學(xué)科。因其不同學(xué)科具有的不同問題，它的理論建立在心理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)上。教育的文化差異，迫使我們與不同文化背景的人進(jìn)行交流，無論這種交往在人們主觀意識(shí)上是否喜歡，但這種交往方式會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展愈加的頻繁。將英語課堂中融入跨文化交流模式，可以帶動(dòng)教師的角色轉(zhuǎn)變。學(xué)生根據(jù)教材所提示的知識(shí)線索摸索出關(guān)于學(xué)習(xí)和會(huì)話的交流方式。教師針對(duì)零起點(diǎn)的學(xué)習(xí)者制定的教學(xué)思路，應(yīng)通過跨文化交流模式的啟動(dòng)，將生活中的情景賦予教材之中，更利于學(xué)生今后的發(fā)展。學(xué)生可以根據(jù)教材所覆蓋的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)分析，提出自己對(duì)文化交際的理解。語言學(xué)習(xí)架構(gòu)在各個(gè)國家之間的交流上，人們愈發(fā)地意識(shí)到通過交換語言信息、傳播文化，對(duì)自身國家的發(fā)展能夠帶來益處。因此中國在進(jìn)行初中英語新課標(biāo)改革中，側(cè)重點(diǎn)更多地放在英語交流能力上。

三、初中英語課堂中跨文化交際的滲透

從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，在不同的地理?xiàng)l件下，對(duì)不同的文化起著不同的影響。在以前經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的社會(huì)中，文化與環(huán)境也是息息相關(guān)，通過歷史的發(fā)展，人們的生活方式跟隨著自然環(huán)境的改變。

1.東西方文化差異性

中國的文化主要圍繞儒家思想，與人相處的核心在于“仁”。儒家思想作為中國的哲學(xué)思想，本身是對(duì)人的行事作風(fēng)和人生理想的約束?！岸Y儀之邦”的中國民族一直傳承著“禮”的社會(huì)行為規(guī)范，人民崇尚安全穩(wěn)定的社會(huì)制度，傳承儒家思想。

而西方的文化發(fā)源地是希臘，因其海洋國家的特殊性，最早發(fā)展的是商業(yè)經(jīng)濟(jì)，摒棄氏族社會(huì)的血緣體制，完善人人平等的社會(huì)體系。來自海洋深處的西方文化，蘊(yùn)含著海洋氣息，因其自身向往“求變、好奇”的創(chuàng)新精神，創(chuàng)造出“利己、注重隱私、平等、獨(dú)立”當(dāng)交往原則。在《希臘羅馬神話》中可以看出，人與神之間的權(quán)利均等，眾神身上皆有弱點(diǎn)，但人類英雄卻日趨完美。

2.利用傳統(tǒng)文化兼容東西方文化

在英美人夸耀中國人英語出色時(shí)，中國人會(huì)秉著謙虛態(tài)度說，“My English is just so so.”而這并不是英美人覺得得體的答案，應(yīng)該用“THANKS”回答更為合適。而當(dāng)外國友人問及中國傳統(tǒng)國學(xué)的內(nèi)容時(shí)，無論英語水平多高，也很難表達(dá)自己的見解。中國文化內(nèi)涵因地域不同很難立足于文化交流中，但是在教學(xué)中只是一味的滲透西方的文化，會(huì)使西方的文化侵略學(xué)生的思想，削弱漢語的魅力?？缥幕浑H的關(guān)鍵是雙方的傳播方式，既要引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)壯大祖國，還要保持中國文化的不流失。對(duì)于正在學(xué)習(xí)英語文化的學(xué)生而言，通過英語更好地推廣中國傳統(tǒng)文化，是學(xué)習(xí)英語的核心理念。祖國為培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，是為走向世界，向全球人民展現(xiàn)新時(shí)代的中國新勢(shì)力。教師在教學(xué)中，致力于將真實(shí)的勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族形象展現(xiàn)給世界各國。

為促進(jìn)雙邊貿(mào)易，首先要真切了解中國傳統(tǒng)文化的精髓，然后運(yùn)用外語將中國正面積極的形象推廣到世界。英語老師在備課時(shí)，應(yīng)該幫助學(xué)生構(gòu)建出“東西方文化兼容”的思想觀念。中國文化容易迷失在跨文化交際中，其原因在于語言輸入材料中的相關(guān)材料太少導(dǎo)致的。初中階段掌握的知識(shí)點(diǎn)主要圍繞著英語詞匯、語法等方面進(jìn)行的，在英語實(shí)踐教學(xué)中，成績(jī)是評(píng)定教師等級(jí)、效績(jī)工資的依據(jù)，而升學(xué)考試是學(xué)生學(xué)習(xí)方向的指標(biāo)，教學(xué)目的也改為應(yīng)付考試。英語教學(xué)的思維模式變?yōu)橹皇强粗厣龑W(xué)率、答題技巧，從而忽略了英語學(xué)習(xí)的初衷。

結(jié)語

初中英語中“文化滲透”的教學(xué)形式用于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在中外文化差異性的對(duì)比下，激發(fā)學(xué)生的好奇心，加深對(duì)英語的熱愛?！翱缥幕涣鳌苯虒W(xué)模式可以加深學(xué)生對(duì)本國文化的理解能力，在對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)同時(shí)，學(xué)會(huì)通過英語傳播自身的文化內(nèi)涵，拓寬視野和世界意識(shí)。

（作者單位：江蘇省鹽城市濱海縣八灘第二中學(xué)）