趙劍群

內(nèi)容摘要：《念奴嬌·赤壁懷古》和《前赤壁賦》一樣，都作于蘇軾一生最困難的時(shí)期之一——黃州編管期間。二者把敘事、寫(xiě)景、抒情與說(shuō)理有機(jī)地融合，采用“托事以諷”、借古喻今的手法，在藝術(shù)特色上頗有共通之處。

關(guān)鍵詞：赤壁懷古 前赤壁賦 藝術(shù)特色

一.敘事、寫(xiě)景、抒情與說(shuō)理的有機(jī)融合

《赤壁懷古》這首詞的一個(gè)顯著特色，是把歷史上的重大事件（赤壁之戰(zhàn)）和古代英雄人物（周瑜）寫(xiě)入詞中。聯(lián)想到九百年前那奠定了三分局面的赤壁之戰(zhàn)，聯(lián)想到那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)個(gè)卓異不凡的風(fēng)流人物，但眼前所見(jiàn)惟有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這千百年來(lái)依然故我的壯麗風(fēng)光，那些歷史人物卻“而今安在哉”了。使人產(chǎn)生了人生之短暫和宇宙自然之永恒之感。在對(duì)壯麗江山的詠嘆中，依然隱含著人生的悲慨。“使人們感到赤壁江山的景物描寫(xiě)有著味之不盡的意蘊(yùn)”，作者盡情詠嘆赤壁江山的永恒壯美，愈發(fā)反襯了他所感到的人生的悲哀。作者愈是渲染歷史人物的偉大、崇高，愈是在表達(dá)自己郁郁不得志的隱衷。

其次，作者用瑰奇險(xiǎn)峻而又秀美流暢的語(yǔ)句敘事、寫(xiě)景、抒情和說(shuō)理，音調(diào)高亢，意味雋永，韻味無(wú)窮，使語(yǔ)言形式很好地為表達(dá)思想內(nèi)容服務(wù)。

胡仔在他的《苕溪漁隱叢話》中說(shuō)此詞“語(yǔ)意高妙，真古今絕唱”，俞文豹也在他的《吹劍錄》中說(shuō)此詞“須關(guān)西大漢，銅琵琶鐵綽板，唱‘大江東去”，是不無(wú)道理的。

《前赤壁賦》在藝術(shù)上，則同樣也把敘事、寫(xiě)景、抒情與說(shuō)理四者緊密結(jié)合再一起，達(dá)到了情景交融，情理相生的效果，“創(chuàng)造了一種既充滿詩(shī)情畫(huà)意，又含寓著人生哲理的獨(dú)特的藝術(shù)境界。江山明月這種客觀的物境，與作者充滿矛盾而力求排解的主觀的心境相融合，而又完全切合于夜野赤壁的特定情景”，寫(xiě)景之筆，把徐來(lái)的清風(fēng)、明凈的秋水、窈窕的明月，以至英雄人物在歷史舞臺(tái)上所導(dǎo)演的赤壁之戰(zhàn)的雄奇景象，刻畫(huà)的惟妙惟肖，引人入勝，而抒情之筆，則先以“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”寄興于悠遠(yuǎn)的思念，理想的追求。賦中所設(shè)的主客問(wèn)答，其實(shí)表現(xiàn)的都是作者的思想?！霸凇缭?、如慕、如泣、如訴的簫聲陪襯下，客人提出的問(wèn)題，正是作者對(duì)理想人生有所追求而不得苦悶憂傷的表現(xiàn)”。而蘇子的回答則以水月為喻，借莊周的相對(duì)論：自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。以及僧肇的“江河竟注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周”（《物不遷論》）來(lái)排遣苦悶，開(kāi)闊胸襟。這篇賦既生動(dòng)地描繪了江山明月的優(yōu)美景色，又深刻揭示詩(shī)人的內(nèi)心世界：“消極退隱與積極進(jìn)取，憤世嫉俗與逍遙山水的兩種情緒同時(shí)存在，在與世無(wú)爭(zhēng)的思想后面，卻流露出了對(duì)世道的滿腔憤懣，不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨(dú)立的曠達(dá)情懷”，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)宇宙人生的思索。

二.“托事以諷”、借古喻今的藝術(shù)手法。

無(wú)論是在《赤壁懷古》，還是在《前赤壁賦》中都談到了曹操兵敗赤壁這一史實(shí)。為何在這一詞一賦中蘇軾要兩次引用這一事件，究竟有何用意呢？在這有必要介紹一下這兩篇詩(shī)詞寫(xiě)作的社會(huì)政治背景。

元豐四、五年間，北宋王朝先后發(fā)動(dòng)了兩次開(kāi)國(guó)以來(lái)最大的邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果連遭潰敗，使宋廷蒙詬、受辱，國(guó)勢(shì)驟弱?！肚俺啾谫x》正寫(xiě)于第一次邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后。當(dāng)時(shí)宋神宗在元豐四年（1081）秋調(diào)動(dòng)了李憲等五支約三十五萬(wàn)大軍（包括運(yùn)輸民夫共約六十萬(wàn)），企圖一舉攻克興、靈二州，消滅西夏。但戰(zhàn)爭(zhēng)中將帥失和，缺乏統(tǒng)一調(diào)度，最后在靈州城下被西夏打得潰散逃竄，軍隊(duì)民夫死傷者不下三十萬(wàn)。成為歷史上一次典型的因驕縱而失敗的戰(zhàn)例，性質(zhì)上頗似曹操兵敗赤壁的史跡。

而蘇軾寫(xiě)《赤壁懷古》詞的當(dāng)年即1082年，也是戰(zhàn)云密布。宋神宗用給事中徐禧議在銀、夏、宥三州界筑永樂(lè)城，企圖圍困興州夏軍。然而城小人多，又無(wú)水源，結(jié)果反被夏軍將城攻破，喪師二十余萬(wàn)。

這兩次慘敗對(duì)十分關(guān)心邊廷的蘇軾具有重大的影響。一方面他渴望以身報(bào)國(guó)，抗擊西夏，重振國(guó)威。另一方面擺在他面前的道路卻是“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)（陸游語(yǔ)）。統(tǒng)治者把他視為‘罪人，就連向朝廷獻(xiàn)點(diǎn)忠心也‘不可使不知我者，以為詬病。”在這種情況下，蘇軾“對(duì)戰(zhàn)事雖芒刺在喉，不吐不快，但也只能使用“托事以諷”的隱晦手法”。用曹操兵敗赤壁隱射元豐四、五年的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)。以曹操的驕縱輕敵諷喻庸懦無(wú)謀的宋將；以周瑜之功業(yè)反襯邊疆之無(wú)能，同時(shí)寄寓自己的宏大抱負(fù)。

“如果說(shuō)，在北宋的文學(xué)變革中歐陽(yáng)修是一個(gè)中樞式的人物，那么蘇軾則代表著這場(chǎng)文學(xué)變革的最高成就”。他在文學(xué)創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來(lái)的雄大才力、高超的技巧以及沉郁悲壯的藝術(shù)風(fēng)格都是后世文人難以企及的。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)中市第二高級(jí)中學(xué)）endprint