孫玉祥

凡是教過幾天書的人都知道，現(xiàn)在的學(xué)生真是不會(huì)問問題——?jiǎng)e說主動(dòng)問老師問題了，就是老師提問，愿意主動(dòng)回答的都沒有幾個(gè)。這方面還有數(shù)字依據(jù)：清華大學(xué)教育研究院近日發(fā)布的一份研究報(bào)告稱，超過20%的中國大學(xué)生從未在課上提問過或參與過討論，而在美國這樣的大學(xué)生只有3%；同時(shí)，只有10%的中國學(xué)生經(jīng)常提問或“很經(jīng)常提問”，美國大學(xué)生則約有63%經(jīng)常提問和“很經(jīng)常提問”。

學(xué)問學(xué)問，學(xué)本乎問，非問無以成學(xué)。這一點(diǎn)，古今中外都有共識(shí)，中國古人有云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！薄耙伞逼鋵?shí)就是“問”，是人類打開知識(shí)大門的金鑰匙，所以孔子“入太廟，每事問”。至于西方，英國哲學(xué)家弗朗西斯·培根說過：“多問的人將多得。”為什么問比學(xué)重要？愛因斯坦回答：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”可惜，現(xiàn)在的教學(xué)，往往只顧“學(xué)”而置“問”于不顧，原因很簡單：所謂應(yīng)試教育，只需要把考題答準(zhǔn)答對(duì)即可，而考題的標(biāo)準(zhǔn)答案都在教科書與老師的講義之中，自己需要做的只是將其記下背熟，考試時(shí)再完璧歸趙即可——所謂“平時(shí)記錄講義，臨考背誦講義，考時(shí)默寫講義，考完扔掉講義”是也，哪兒需要“問”的環(huán)節(jié)？對(duì)老師而言，學(xué)生發(fā)問，不單會(huì)考驗(yàn)自己的臨場發(fā)揮水平，還直指自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，弄不好就豬八戒照鏡子——里外不是人，當(dāng)面丟丑。不如照本宣科、照本考試，豈不大家省事，天下太平？

不僅學(xué)生不愛問問題，就是老師也不愛問——以身作則嘛。中國人民大學(xué)教授張鳴先生就曾感慨：自己一次給某地的中學(xué)教師做講座，講完之后，到了互動(dòng)時(shí)間，沒有人提問題。于是張教授問：“難道你們這些老師，平時(shí)講課，不讓學(xué)生提問嗎？”還是沒有人回答——也許不需要回答。最后，還是一位老師站出來說：“張老師你能不能分析一下，為何我們提不出問題來？”算是曲終奏雅。

史學(xué)大師蒙文通晚年任教于四川大學(xué)，那時(shí)他給學(xué)生的印象是——“先生身材不高，體態(tài)豐盈，美髯垂胸，兩眼炯炯有神，持一根二尺來長的葉子煙桿，滿面笑容，從容瀟灑地走上講臺(tái)，大有學(xué)者、長者、尊者之風(fēng)?！碑?dāng)然，更讓學(xué)生大開眼界的是他的考試方式：蒙文通考試，不是老師出題考學(xué)生，而是學(xué)生出題考老師?？紙鲆膊辉诮淌遥诖ù笈赃呁瓨枪珗@竹叢中的茶鋪里。如何考呢？考試那天，學(xué)生按指定分組去陪蒙先生喝茶，喝茶之際，由學(xué)生向先生提問，蒙先生回答。這是一著高棋，說它高，首先是因?yàn)檫@種方式真正將學(xué)生變成了考試的“主體”，享有相當(dāng)?shù)淖杂啥?。其次，老師根?jù)學(xué)生提問的水平，完全可以判定學(xué)生的專業(yè)水準(zhǔn)。學(xué)生雖然變被動(dòng)為主動(dòng)了，但是如果沒有掌握所學(xué)，沒有讀懂指定的參考書，一開口就要現(xiàn)形。所以，往往考生的題目一出口，先生即能考出學(xué)生的學(xué)識(shí)程度。更重要的，當(dāng)然還是這種方式能真正培養(yǎng)出學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，并在與老師的互動(dòng)中逐漸培養(yǎng)出解決問題的能力。必須指出的是：這種考試方式，對(duì)老師的學(xué)問是一種極大的考驗(yàn)——你必須對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)有相當(dāng)?shù)淖孕?，而且還得根據(jù)時(shí)代發(fā)展不斷補(bǔ)充完善，否則，真可能在學(xué)生面前“豬八戒照鏡子”了。另外，對(duì)老師的臨場發(fā)揮能力和語言表達(dá)能力，也有相當(dāng)?shù)囊?。幾個(gè)老師能有這樣的自信？

據(jù)蒙文通之子蒙默回憶，蒙文通對(duì)問學(xué)者知無不言，就像鐘一樣，“大叩之則大鳴，小叩之則小鳴”。蒙文通的學(xué)生經(jīng)常晚上登門問學(xué)，這時(shí)候，他就特別高興，有問必答，侃侃而談。有時(shí)候夜深了，學(xué)生怕打擾老師休息，起身告辭，他的癮剛上來，就擺手示意學(xué)生坐下，繼續(xù)交談，等他燃過兩根抽水煙的紙捻后才放行。如果學(xué)生白天登門問學(xué)，他就多半邀對(duì)方去家隔壁的茶館，一邊吃茶，一邊講學(xué)，自然又是他請(qǐng)客。他常操著帶些鹽亭土腔的四川話得意地說：“你在茶館里頭聽到我講的，在課堂上不一定聽得到哦。”

現(xiàn)在，基本達(dá)成的共識(shí)是：今天的學(xué)生和老師，水準(zhǔn)遠(yuǎn)不如上個(gè)世紀(jì)30年代的師生。原因當(dāng)然有很多，這“不會(huì)問”應(yīng)該是其中之一。