檀慧玲

1999年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》頒布，自此，高等學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育第一次被寫進(jìn)國家制定的文件中。于是，我國各類高校開始適應(yīng)新形勢，深化教育教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育。2010年，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家和人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。據(jù)此，許多高等教育研究者紛紛探索大學(xué)生素質(zhì)教育的新方法、新途徑。其中，王英、陳新亮所著的《大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育模式的研究與探索》（湖南人民出版社出版）一書，為創(chuàng)新大學(xué)生素質(zhì)教育模式，提供了獨(dú)到的見解。

一、總體意義

該書緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)重大問題，在前人研究的基礎(chǔ)上，針對學(xué)校在實(shí)際教育中存在的諸多問題（人文教育相對不足，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展不夠充分，素質(zhì)教育的質(zhì)量保障體系亟待完善，等等），結(jié)合河北北方學(xué)院實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育的案例，進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究與分析，提出：既要培養(yǎng)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，又要培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)第一課堂與第二課堂的有機(jī)融合，以促進(jìn)服務(wù)學(xué)生成長成才和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展（簡稱“雙服務(wù)”）的有機(jī)結(jié)合。

二、鮮明特征

該書闡述了大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育的鮮明特征。具體有兩點(diǎn)。其一，大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育更加突出面向全體大學(xué)生，具有不同層次、不同類型和不同地域等特點(diǎn)。既有國家985高校、211高校，也有普通院校；既有本科院校，也有?？圃盒?；既有綜合類院校，也有理工、師范和職業(yè)技術(shù)等專門學(xué)校；既有公辦院校，也有民辦院校。其二，大學(xué)生由不同教育背景、不同學(xué)歷層次和不同學(xué)科專業(yè)的群體組成，顯示出服務(wù)主體、服務(wù)對象和服務(wù)內(nèi)容的多樣性。具體有三個(gè)關(guān)鍵。一是大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育活動(dòng)具有區(qū)域性。大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育活動(dòng)，始終堅(jiān)持立足校園、面向社會(huì)、服務(wù)自身和服務(wù)社會(huì)的原則，根據(jù)個(gè)人意愿，結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H，找準(zhǔn)服務(wù)項(xiàng)目，開展服務(wù)活動(dòng)，高校與地方區(qū)域通過合作互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)共贏。二是大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育具有互融性。通過簽訂服務(wù)協(xié)議、建立服務(wù)基地和構(gòu)建共建單位，以促進(jìn)社會(huì)不同群體的關(guān)系整合，從而表現(xiàn)出大學(xué)生與大學(xué)生之間、大學(xué)生與服務(wù)對象之間的強(qiáng)烈互動(dòng)。在大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育中，志愿者行動(dòng)和高等教育體系因?yàn)榻逃膬?nèi)在本質(zhì)而互通，也由于教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的外在形式而相融。三是大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育具有協(xié)調(diào)性。學(xué)校成立大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，各相關(guān)部門密切配合、整體聯(lián)動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)組織領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)性；建立大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育“學(xué)?！獙W(xué)院——班級(jí)”三級(jí)青年志愿者組織網(wǎng)絡(luò)體系，以實(shí)現(xiàn)志愿者組織的協(xié)調(diào)性；健全大學(xué)生“雙服務(wù)”的激勵(lì)機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制和宣傳機(jī)制，以實(shí)現(xiàn)制度機(jī)制的協(xié)調(diào)性；通過第一課堂理論教育與第二課堂實(shí)踐教育的互融，形成必要的育人氛圍，以實(shí)現(xiàn)志愿者活動(dòng)全員參與、建設(shè)全程關(guān)注和素質(zhì)教育全面實(shí)施的大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育育人模式的協(xié)調(diào)性。

三、實(shí)施途徑

該書提出了大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育的實(shí)施途徑。大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育不僅與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，更是增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和認(rèn)同感的有效手段，是提高他們綜合素質(zhì)的可行方法。具體而言，通過開展服務(wù)校園、服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)社區(qū)、服務(wù)社會(huì)弱勢群體和服務(wù)社會(huì)公益事業(yè)等社會(huì)服務(wù)教育實(shí)踐活動(dòng)，能促使大學(xué)生接受教育、增長才干，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。正如書中所說：不僅促進(jìn)社區(qū)公民參與、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助和自我管理等文明意識(shí)的養(yǎng)成，增強(qiáng)現(xiàn)代社區(qū)的親和力、凝聚力和影響力，更建立互助友愛的人際關(guān)系和良好的社會(huì)公德，提升整個(gè)社區(qū)的精神文明風(fēng)尚。

四、保障體系

該書確立了大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育模式的質(zhì)量保障體系，即政策法規(guī)體系、組織管理與服務(wù)體系、績效評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制體系以及生態(tài)體系等。例如，確立了大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育的績效評(píng)價(jià)原則，即自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合原則、質(zhì)與量相結(jié)合原則、評(píng)價(jià)與建設(shè)相結(jié)合原則、總結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合原則、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合原則以及科學(xué)性與可操作性相結(jié)合原則。又如，構(gòu)建了績效評(píng)價(jià)指標(biāo)評(píng)價(jià)體系，即隊(duì)伍建設(shè)與制度建設(shè)、學(xué)生素質(zhì)要求及組織管理、學(xué)生素質(zhì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)和開展三個(gè)一級(jí)指標(biāo)以及十個(gè)二級(jí)指標(biāo)和二十四個(gè)觀測點(diǎn)。另外，還設(shè)立了特色、創(chuàng)新工作開展后的加分項(xiàng)目，旨在把服務(wù)學(xué)生和服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，使大學(xué)生素質(zhì)教育活動(dòng)更具針對性、可操作性和實(shí)效性?？傊?，大學(xué)生素質(zhì)教育不僅是高校單方面的工作，更是政府、社會(huì)、學(xué)校和家庭等協(xié)同完成的系統(tǒng)工程，據(jù)此，作者依據(jù)教育生態(tài)學(xué)原理，提出優(yōu)化校內(nèi)資源配置，創(chuàng)造大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)學(xué)校生態(tài)環(huán)境，建立大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育生態(tài)鏈；形成大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育生態(tài)系統(tǒng)的素質(zhì)教育模式，這對豐富高校職能和大學(xué)生素質(zhì)教育理論具有指導(dǎo)意義。

大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育模式是素質(zhì)教育背景下的大學(xué)生素質(zhì)教育研究與實(shí)踐的成果。首先，它既是一種富有創(chuàng)新精神、時(shí)代精神的素質(zhì)教育觀念，又是一種生動(dòng)活潑、充滿活力的素質(zhì)教育實(shí)踐；既有現(xiàn)實(shí)性，又有針對性和可行性。其次，它對回答“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”這一重大課題，推進(jìn)高校四大職能理論的豐富與發(fā)展，完善大學(xué)生素質(zhì)教育體系，促進(jìn)第一課堂與第二課堂相結(jié)合，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和認(rèn)同感，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值和指導(dǎo)意義。

歸根結(jié)底，《大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育模式的研究與探索》一書對新時(shí)期高校深化教育教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量，堅(jiān)持立德樹人，弘揚(yáng)和加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，構(gòu)建愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)和愛祖國的有效形式與長效機(jī)制，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有重要啟示。

（作者單位：北京師范大學(xué)）

（責(zé)任編輯：梁金）endprint