段建莊

【摘要】本文中心問(wèn)題是如何使思想政治工作適應(yīng)我們生活的世界，以及如何在新的歷史時(shí)期更好地發(fā)揮思想政治工作作用，從思想政治工作的深層次探討——思想政治工作的方式，從歷史和時(shí)代的轉(zhuǎn)變思維方式理解當(dāng)代思想政治工作，實(shí)現(xiàn)對(duì)思想政治工作的若干思考模式的轉(zhuǎn)變，用以擴(kuò)大社會(huì)和文化對(duì)思想政治工作認(rèn)同。

【關(guān)鍵詞】思想政治工作；“和諧思維方式”；當(dāng)代轉(zhuǎn)換

引言

1.思想政治工作思維方式的理論基礎(chǔ)

一些學(xué)者認(rèn)為，思想政治工作是基于思想政治工作主體和地位的基本觀點(diǎn)，思想政治工作對(duì)象方面的影響來(lái)自于意識(shí)形態(tài)方面的思想意識(shí)和思維方式。思維方式是批判和反思人類獨(dú)有的能力。人類是有意識(shí)的生命，其生命的活動(dòng)形式和動(dòng)物的生活方式直接區(qū)分開(kāi)來(lái)。思維方式是人們?cè)谔囟ǖ呐泻头此寄芰Φ倪^(guò)程中形成的，是認(rèn)識(shí)和改造的想和實(shí)踐活動(dòng)的一種認(rèn)知能力。

2.思維方式與思想政治工作

思想政治思維不僅是為了滿足生活需求并且要提升到生活世界的適合方式才行得通，否則它只會(huì)適得其反。生活中的正面和負(fù)面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都是很好的描述很例證，思想政治工作、思維方式構(gòu)建都是以馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義為其共同的理論基礎(chǔ)，對(duì)我們所生活的世界具有共同的實(shí)踐基礎(chǔ)，并且都有其合理性?？此枷胝喂ぷ鲿r(shí)，我們可以把“以人為本”的理念作為思想政治工作的核心。實(shí)踐思維方式是馬克思的自然觀與人類社會(huì)的基本概念，也是思想政治工作必須堅(jiān)持的基本思想和基本方法。思維作為思想政治工作的核心，思想政治工作不僅是一個(gè)機(jī)械的過(guò)程，而是一個(gè)人的感性實(shí)踐活動(dòng)，在這一過(guò)程中，不斷完善的產(chǎn)生，發(fā)展的形式，才能在本質(zhì)上滿足思想政治工作的需要，才能作為真正體現(xiàn)“以人為本”的思想的一種適應(yīng)實(shí)際的方法。

3.思想政治工作思維方式歷史變遷的當(dāng)代反思

3.1當(dāng)代思想政治工作“和諧思維方式”的思想

“和諧思維方式”作為思想政治工作思維方式的當(dāng)代轉(zhuǎn)型，是“和諧哲學(xué)”為思想基礎(chǔ)，是當(dāng)代中國(guó)的哲學(xué)思想為理論的，是中國(guó)文化精神是豐富的思想資源，并實(shí)現(xiàn)對(duì)思想政治工作模式現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。和諧-作為中華民族和全人類共同的價(jià)值觀念，在人類文明史上，人類思想史是特別豐富的。如在中華文化中表現(xiàn)為仁者愛(ài)人、推己及人的人性關(guān)懷；表現(xiàn)為和而不同、貴和尚中的開(kāi)放思維；表現(xiàn)為厚德載物、有容乃大的寬容意識(shí)；表現(xiàn)為天人合一、崇尚自然的生態(tài)觀念。和諧思想也是西方的傳統(tǒng)思想，是西方傳統(tǒng)文化本身的寶貴的思想。馬克思主義與自然理論所追求的是人與社會(huì)，人與人的和諧全面發(fā)展，馬克思思想的基本原理是隱式的“和諧”思想。通過(guò)梳理中國(guó)文化中的和諧思想，我么可以發(fā)現(xiàn)西方傳統(tǒng)思想和馬克思理論的基礎(chǔ)，同樣有助于我們更好地理解思想政治工作“和諧思維”。

3.2“和諧”思想的馬克思主義經(jīng)典表述

和諧是人類社會(huì)的理想狀態(tài)。自古以來(lái)，不同的國(guó)家，不同的語(yǔ)言這樣一個(gè)理想做出了形形色色的解釋。在馬克思主義思想的興起的西方，對(duì)于“和諧社會(huì)”理念的探討，主要是從社會(huì)的不和諧，社會(huì)所面臨的具體問(wèn)題出發(fā)的，通過(guò)尋找和設(shè)計(jì)發(fā)掘理想的社會(huì)狀態(tài)，按照馬克思和恩格斯的思想，未來(lái)的社會(huì)將是基于舊的國(guó)家機(jī)器，在人與人之間，人與社會(huì)，人與自然和諧關(guān)系。

3.3“和諧思維方式”的思想特質(zhì)

“和諧思維方式"的本質(zhì)就是對(duì)于凡事凡物都要以和諧的角度去觀察和分析，并且要注重和諧在事物發(fā)展過(guò)程中的重要作用，在思想上把和諧作為推動(dòng)事物前進(jìn)和發(fā)展的良好的動(dòng)力。在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中和諧的作用不容小視，它一方面體現(xiàn)了我們對(duì)真理和價(jià)值的追求，另一方面也充分體現(xiàn)了真理價(jià)值和自由追求的統(tǒng)一性，因此社會(huì)的和諧首先應(yīng)該是實(shí)踐的主體，人自身及其關(guān)系的和諧。

4.思想政治工作思維方式的當(dāng)代轉(zhuǎn)換

4.1“和諧思維方式”的思想政治工作符合現(xiàn)代思想政治理論的基本要求，

馬克思主義理論以及整個(gè)學(xué)說(shuō)都是圍繞著人來(lái)進(jìn)行的，現(xiàn)在雨，首先馬克思主義理論勝于實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式為基礎(chǔ)的，其次無(wú)論是對(duì)人類本質(zhì)的探尋，還是對(duì)于自由而全面的發(fā)展的追求，都是圍繞著人來(lái)出發(fā)的，因此可以說(shuō)，馬克思主義思想理論的最核心部分，就是以人為本的思想理論，這與和諧思維方式的本質(zhì)是相同的，只有掌握了這一最根本的核心思想，才能夠深入地理解馬克思主義的含義，也才能實(shí)現(xiàn)人類對(duì)于自由和全面發(fā)展的追求。因此也就是說(shuō)，可以和諧思維方式的思想可以用來(lái)反思思想政治工作，可以用和諧思維方式和思想，去解決人的問(wèn)題，也可以從現(xiàn)實(shí)的人的生存活動(dòng)去理解思想政治工作本身的性質(zhì)。

4.2“和諧思維方式”的思想政治工作實(shí)現(xiàn)思想政治工作的當(dāng)代轉(zhuǎn)換

在當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展環(huán)境中，思想政治工作為了適應(yīng)這一環(huán)境，本身具有一些基本的要求，首先，對(duì)于思想政治工作的作者，以及思想政治工作對(duì)象來(lái)說(shuō)，他們具有平等的資格，其次思想政治工作的主要內(nèi)容應(yīng)側(cè)重于現(xiàn)實(shí)的主體的人的物質(zhì)需求精神需求，思想政治工作的主要方法應(yīng)該是按照人本身做人的思想工作我的路線來(lái)進(jìn)行，思想工作思想政治工作的主要核心和目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。

傳統(tǒng)的思想政治工作的核心思想是提高群眾的政治覺(jué)悟，服務(wù)于社會(huì)發(fā)展，它的特點(diǎn)是要求對(duì)于思想政治工作一次性完成，社會(huì)的發(fā)展過(guò)程來(lái)看這一觀點(diǎn)是不對(duì)的，正確的思想政治觀念是終生的，是與社會(huì)的發(fā)展以及人的進(jìn)步密不可分息息相關(guān)的，最核心的部分是思想，政治工作他本質(zhì)作用在于，引導(dǎo)人們正確地去思想去思考，而非取代人類的思想和思維方式，這一思想核心對(duì)于正確的引導(dǎo)人們，幫助人們建立高尚的人格品質(zhì)，都具有非常明顯的效果，長(zhǎng)此以往和諧思維方式才是有助于實(shí)現(xiàn)思想政治工作雙重主體的需要的最有力工具。

4.3“和諧思維方式”的思想政治工作與和諧社會(huì)體系的構(gòu)建

和諧社會(huì)發(fā)展這一理念的提出是有其自身的社會(huì)背景的，首先現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)全球化現(xiàn)代化的時(shí)代，并且具有改革開(kāi)放謀求發(fā)展的民族特性，如果要做到在，當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)的環(huán)境下，能夠抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的，新的階段，就要遵從和諧社會(huì)建設(shè)的理念，也只有這樣才能實(shí)現(xiàn)，我國(guó)社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定性和高效性，因此我們應(yīng)該時(shí)刻遵從，以民主法治公平正義誠(chéng)信友愛(ài)充滿活力安定有序，和諧社會(huì)建設(shè)思想，擁護(hù)我當(dāng)在思想理論以及社會(huì)實(shí)踐上的，創(chuàng)新理念。

5.總結(jié)

本文的中心思想一再提出思想政治工作的當(dāng)代轉(zhuǎn)換問(wèn)題，首先文中不是以傳統(tǒng)的方式來(lái)闡述，思想政治工作作為一種集體的工作樣式或者工作方式，其次是對(duì)于這樣的當(dāng)代轉(zhuǎn)換所實(shí)現(xiàn)的結(jié)果也就是思想政治工作具有的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化認(rèn)同性，加以了詳細(xì)的闡述和說(shuō)明。

參考文獻(xiàn)

[1]全面建設(shè)小康社會(huì)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面[J]新華社，2002.11.17

[2]列寧.列寧全集[M].北京：人民出版社，1990.189.

[3]毛澤東.毛澤東選集I[M].北京：人民出版社，1965.139.