賈永存

【摘 要】一個(gè)政黨要永葆先進(jìn)性，離不開(kāi)理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新是馬克思主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力和不竭源泉，黨的十六大以來(lái)，我黨在堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)的前提下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，立足國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)，提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大的戰(zhàn)略思想，是我黨推動(dòng)理論創(chuàng)新的豐碩成果，是馬克思主義理論成果的重大創(chuàng)新和馬克思主義中國(guó)化的新境界。黨的十六大以來(lái)的理論創(chuàng)新表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更深刻的理解和更清晰的認(rèn)識(shí)，因此，研究黨的十六大以來(lái)的理論創(chuàng)新問(wèn)題具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】十六大 理論創(chuàng)新 馬克思主義

一、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)

2003年召開(kāi)的黨的十六屆三中全會(huì)第一次明確提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略思想之一，它回答了什么是發(fā)展，如何發(fā)展，為什么要發(fā)展等一系列根本問(wèn)題，是指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的世界觀(guān)和方法論。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，我們黨對(duì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的認(rèn)識(shí)不斷深入。胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的歷史地位和根本要求作了重要闡述。他明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀(guān)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！睂⒖茖W(xué)發(fā)展觀(guān)確定為黨的指導(dǎo)思想，是十八大最大的亮點(diǎn)和最大的理論創(chuàng)新。一種理論要被確定為黨的指導(dǎo)思想，必須具備三個(gè)條件：第一，它回答了時(shí)代和實(shí)踐提出的新課題。針對(duì)我國(guó)發(fā)展中存在的重物輕人的傾向，科學(xué)發(fā)展觀(guān)提出以人為本的價(jià)值理念，針對(duì)城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距不斷擴(kuò)大，資源短缺和環(huán)境污染等問(wèn)題，科學(xué)發(fā)展觀(guān)提出了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，針對(duì)發(fā)展中、工作中存在的單一等片面的工作方法和思想方法，科學(xué)發(fā)展觀(guān)提出了統(tǒng)籌兼顧的根本方法。第二，它提出了一系列新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷，形成了中國(guó)化的馬克思主義新體系?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題，提出了一系列新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷。比如，提出了堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、走和平發(fā)展道路、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)等等一系列重大戰(zhàn)略思想，這些新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，涵蓋社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，形成了中國(guó)化的馬克思主義新體系。第三，經(jīng)由實(shí)踐證明是正確的。在科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)下，近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了重大成就，這足以證明科學(xué)發(fā)展觀(guān)是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的正確理論。正是由于科學(xué)發(fā)展觀(guān)同時(shí)具備上述三個(gè)條件，所以在黨的十八大上被確定為指導(dǎo)思想。當(dāng)前，必須按照十八大提出的“四個(gè)必須更加自覺(jué)”的要求，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。

二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義。2002年以來(lái)，以胡錦濤為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，“全面把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征，深入認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，第一次把‘社會(huì)主義與‘和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái)，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想?！秉h的十六屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《決定》，比較系統(tǒng)地回答了社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的一系列問(wèn)題，明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求和基本原則，是黨的十六大以來(lái)理論創(chuàng)新的一個(gè)重大成果。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)在要求，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要保障。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，必須從實(shí)際出發(fā)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與科學(xué)發(fā)展緊密結(jié)合，以科學(xué)發(fā)展觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，堅(jiān)持以人為本，科學(xué)發(fā)展；突出重點(diǎn)與兼顧全面緊密結(jié)合，善于解決突出問(wèn)題，善于加強(qiáng)制度建設(shè)，繼續(xù)深化社會(huì)管理體制方面的改革，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。

三、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體深刻總結(jié)了世界各國(guó)執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》明確指出了黨的執(zhí)政能力建設(shè)問(wèn)題，這方面的理論創(chuàng)新主要有：確立了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的指導(dǎo)思想和實(shí)現(xiàn)路徑，明確了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總目標(biāo)，科學(xué)闡述了黨的執(zhí)政能力建設(shè)的深刻內(nèi)涵，明確提出了黨的執(zhí)政能力的主要任務(wù)即要求各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部要提高五大能力。

保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，是馬克思主義政黨建設(shè)的一個(gè)基本原則。我國(guó)新時(shí)期面臨的新任務(wù)新情況對(duì)黨的先進(jìn)性提出了新要求，這樣在2005年1月胡錦濤第一次明確提出了加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重大命題，強(qiáng)調(diào)先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，對(duì)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深刻闡釋?zhuān)瑢?duì)黨的先進(jìn)性認(rèn)識(shí)提升到黨的先進(jìn)性建設(shè)的理論層面?？傊覀凕h明確提出黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)這個(gè)理論命題，不僅在馬克思主義政黨建設(shè)史上是第一次，而且在世界政黨建設(shè)史上也是第一次。這一重大理論的提出，標(biāo)志著我們黨對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新高度。

四、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的科技事業(yè)取得了很大成績(jī)，但是我國(guó)的科技創(chuàng)新能力仍然較弱。據(jù)有關(guān)方面測(cè)算，我國(guó)科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率不足30%，明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家60%-70%的水平。由于科技創(chuàng)新能力低，造成我國(guó)很多產(chǎn)業(yè)處于世界產(chǎn)業(yè)鏈的末端，僅僅獲得微薄利潤(rùn)。因此，胡錦濤同志于2006年1月9日在全國(guó)科技大會(huì)上宣布中國(guó)未來(lái)15年科技發(fā)展的目標(biāo)：2020年建成創(chuàng)新型國(guó)家，使科技發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有力支撐。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是黨和國(guó)家在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期所做出的正確選擇，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要支撐。這就需要加大科研經(jīng)費(fèi)的投入力度，進(jìn)一步深化科技體制改革，優(yōu)化科技結(jié)構(gòu)布局，加快推進(jìn)國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)，加快科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，努力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，建立健全科技人才的培養(yǎng)、使用和激勵(lì)機(jī)制，從而吸引人才、留住人才，這是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必由之路。endprint

五、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

改革開(kāi)放以來(lái)，雖然我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展都取得了一定的成就，但農(nóng)村的發(fā)展相對(duì)滯后于城市，全面建設(shè)小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)就在農(nóng)村。因此，黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略思想。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力、建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要保障，是增加農(nóng)民收入、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的根本途徑，是發(fā)展農(nóng)村社會(huì)事業(yè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的主要內(nèi)容，是縮小城鄉(xiāng)差距、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大措施。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須從實(shí)際出發(fā)，不能強(qiáng)求一律、盲目攀比和急于求成，要進(jìn)一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，加大對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的保護(hù)和支持力度，加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，加快新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。同時(shí)，在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，要講求實(shí)效，切實(shí)解決廣大農(nóng)民最關(guān)心、最直接的利益問(wèn)題，真正使建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村成為民心工程。

六、走和平發(fā)展道路

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，國(guó)外就有人開(kāi)始研究所謂“中國(guó)崛起”的歷史軌跡，他們大都把歷史上一些大國(guó)爭(zhēng)霸的興衰規(guī)律作為依據(jù)，以西方的國(guó)際關(guān)系理論推導(dǎo)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程。2003年12月26日，在紀(jì)念毛澤東誕辰一百一十周年座談會(huì)上，胡錦濤明確提出中國(guó)要堅(jiān)持走和平崛起的發(fā)展道路。四個(gè)月以后，在博鰲亞洲論壇2004年年會(huì)開(kāi)幕式上，胡錦濤再次向世界宣示：中國(guó)將堅(jiān)持和平發(fā)展的道路。強(qiáng)調(diào)這是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。中國(guó)走和平發(fā)展道路的精髓就是中國(guó)不稱(chēng)霸、永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。這條道路的提出，不僅有力駁斥了“中國(guó)威脅論”等論調(diào)，而且改善了我國(guó)的國(guó)際輿論環(huán)境。當(dāng)前，我國(guó)要繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)的旗幟，堅(jiān)定不移地奉行和平外交政策，在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同世界各國(guó)發(fā)展友好合作關(guān)系，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

總之，十六大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新既源于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)實(shí)踐，又是指導(dǎo)我黨加強(qiáng)自身建設(shè)的指導(dǎo)方針，馬克思主義是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，是我們黨的行動(dòng)指南，十六大以來(lái)的黨的理論創(chuàng)新是馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程，是當(dāng)代中國(guó)最新的馬克思主義理論的重要組成部分，因而是我們黨最新的科學(xué)世界觀(guān)和方法論。我們要堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，堅(jiān)持以十六大以來(lái)黨理論的創(chuàng)新成果指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取全面建成小康社會(huì)的新勝利、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。endprint