作者簡(jiǎn)介：付靜，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)（跨文化交際方向）。

摘 要：美國(guó)迪斯尼拍攝的《花木蘭》打破了以往中國(guó)花木蘭的傳統(tǒng)形象，增添了一些美國(guó)特色。但是卻受到了中美的歡迎。通過(guò)研究美國(guó)版《花木蘭》，可以看出中美的文化差異：中國(guó)的集體主義，階級(jí)主義， 男權(quán)主義和美國(guó)的個(gè)人主義，平等主義和女性主義。

關(guān)鍵詞：美國(guó)；花木蘭；中國(guó)

簡(jiǎn)介

《花木蘭》是中國(guó)家喻戶(hù)曉的民間故事，講述花木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場(chǎng)一十二年，屢建功勛，無(wú)人發(fā)現(xiàn)她是女子。1998年美國(guó)迪斯尼把花木蘭這個(gè)古老故事搬進(jìn)銀幕，命名為《木蘭》，此部作品并受到了中外的熱烈歡迎。之所以這部電影受到兩國(guó)的喜愛(ài)正是因?yàn)閮?nèi)容不盡保留了一些中國(guó)元素，比如，集體主義，等級(jí)主義和男權(quán)主義，還增添了一些美國(guó)特有的元素，如個(gè)人主義，平等主義和女性主義。本文就是通過(guò)研究這部電影來(lái)探究中美文化的差異。從《木蘭》的文化傳播傳略入手，對(duì)比中美文化的不同具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一. 中國(guó)集體主義與美國(guó)個(gè)人主義

中國(guó)的集體主義主義觀念主張個(gè)人從屬于社會(huì)，削弱個(gè)人利益以服從于團(tuán)體，民族，國(guó)家，家庭。最明顯的是體現(xiàn)在中國(guó)家庭觀念中。家庭中的每個(gè)成員都跟整個(gè)家庭息息相關(guān)。如果一個(gè)成員做錯(cuò)了事情，全家人要跟著一起承擔(dān)。電影中，花木蘭，作為家庭成員之一，為了迎合父母的愿望，為了家里的榮耀，她放棄了自己的夢(mèng)想，違背自己的意愿去參加宮廷的選妃。對(duì)她來(lái)說(shuō)，是否能被選入宮與家庭的榮耀息息相關(guān)。所以當(dāng)她落選，她感到無(wú)顏面對(duì)父母。她告訴自己：“如果我要做自己，我就會(huì)傷了父母的心”。因此，她決定為了家人改變自己。中國(guó)的集體主義不禁體現(xiàn)在家庭觀方面，也體現(xiàn)在“犧牲小我成全大我”的觀念上。當(dāng)禪于越過(guò)中國(guó)北部邊境時(shí)，軍隊(duì)聚集起來(lái)要保護(hù)皇帝，但是皇帝說(shuō)：“不用，請(qǐng)你們?nèi)ケＷo(hù)我的子民”。在這種危險(xiǎn)情形下，皇帝認(rèn)為天下百姓的安危比自己一人的安危更重要。當(dāng)木蘭的父親被點(diǎn)名參軍時(shí)，雖然年老而無(wú)法參軍，但是他沒(méi)有拒絕，依然堅(jiān)持去邊境，對(duì)他來(lái)說(shuō)：“這是一項(xiàng)保衛(wèi)國(guó)家和家庭的任務(wù)，我將死而無(wú)憾”。

美國(guó)版的《花木蘭》故事內(nèi)容增添了一些美國(guó)個(gè)人主義特色。當(dāng)皇帝得知匈奴來(lái)襲的消息時(shí)，他命令將軍全城貼出招兵布告，并說(shuō)：“小兵也能立大功“?；实鄣倪@句話表明了個(gè)人能力，力量的重要性。在與禪虞的對(duì)戰(zhàn)中，木蘭救了皇帝，此時(shí)木蘭的個(gè)人力量超越了其他人，這正是證明了皇帝所說(shuō)的小兵也能立大功。這一情節(jié)的布置，凸顯出了美國(guó)的個(gè)人主義。美國(guó)個(gè)人主義認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)比合作更令人振奮，個(gè)人榮耀超越了集體榮耀。在與禪虞對(duì)戰(zhàn)期間，木蘭沒(méi)有聽(tīng)從將軍的命令，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)并最后取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。美國(guó)個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)“自我”意識(shí)，個(gè)人意志超越集體意愿，并認(rèn)為個(gè)人又權(quán)利去爭(zhēng)取保護(hù)自己的私人所有，去堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和信念。這一文化特色注重個(gè)人意志和成就，并尊重個(gè)人決策。

二. 中國(guó)等級(jí)觀念和美國(guó)平等主義

雖然近些年來(lái)中國(guó)社會(huì)在某些方面受到了美國(guó)文化的影響，但是儒家思想對(duì)中國(guó)文化的影響根深蒂固，最顯著的特點(diǎn)就是中國(guó)家庭和社會(huì)中的等級(jí)主義觀念的存在。中國(guó)作為“高權(quán)利”國(guó)家，認(rèn)為人們生來(lái)不平等。在家庭中，孩子要尊敬父母和老人，而這種尊敬不是平等的，而是有上下等級(jí)的，孩子要無(wú)條件接受父母的批評(píng)與職責(zé)，即使父母是錯(cuò)的。父母有權(quán)去干涉子女的對(duì)未來(lái)的選擇。在影片中，木蘭的父母沒(méi)有和木蘭商量，自作主張給木蘭報(bào)名競(jìng)選入宮，木蘭為了聽(tīng)從父母的安排，違背自己的意愿去參加競(jìng)選。她知道如果自己違背父母之愿，那就是不孝，這在傳統(tǒng)的文化之中，是不可取的。在這種高權(quán)利國(guó)家里，上級(jí)和下級(jí)是上下關(guān)系，而非平等關(guān)系，一個(gè)人的地位越高，意味著權(quán)利越高。當(dāng)李翔將軍要求去戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，宰相拒絕他的請(qǐng)求并說(shuō)：“將軍是你的父親，但是我可是皇上跟前的宰相”。宰相用自己的上級(jí)的權(quán)力拒絕李翔的請(qǐng)求并讓他服從。但是當(dāng)宰相收到皇上的詔書(shū)讓李翔帶兵出征，雖然他不愿意，但是在皇上的命令面前，他不得不服從，因?yàn)樗阑噬系臋?quán)力是超越于他的。將軍，宰相，皇帝，他們每個(gè)人都處于不同的等級(jí)，下級(jí)必須服從于上級(jí)。

但是美國(guó)，屬于低權(quán)利國(guó)家，提倡公平平等。托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中高呼美國(guó)獨(dú)立人人平等，并認(rèn)為人民和總統(tǒng)也是平等關(guān)系。在影片中當(dāng)花木蘭成功營(yíng)救了皇帝后，皇帝給了她深深鞠了一躬，木蘭給皇帝了一個(gè)擁抱?；实凼巧霞?jí)，木蘭屬于下級(jí)，上級(jí)給下級(jí)鞠躬，并且擁抱，這是一種對(duì)等級(jí)的無(wú)視，和對(duì)平等的贊賞。在迪斯尼出品的《花木蘭2》中，皇帝命令木蘭和李將軍護(hù)送三位公主去契古王國(guó)完婚。在途中，木蘭與三位公主聊天，最后與公主成為朋友。這在中國(guó)，由于等級(jí)觀念的影響，公主是不可能和護(hù)衛(wèi)成為朋友的。

美國(guó)文化中，平等主義是至關(guān)重要的。無(wú)論是父母與子女之間，上司和下屬之間，老師和學(xué)生之間，甚至總統(tǒng)和平民之間都是平等的關(guān)系。

三. 中國(guó)男權(quán)主義和美國(guó)女權(quán)主義

由于中美價(jià)值觀和文化背景的不同，男女之間的等級(jí)關(guān)系不同。中國(guó)深受儒家思想的影響，男尊女卑的思想在傳統(tǒng)觀念中根深蒂固。在古代“女人無(wú)才便是德”。因?yàn)樵谶^(guò)去大多中國(guó)人認(rèn)為女人都是思想狹窄，目光短淺，并且不適合受教育。 女人的思想和自由就像裹腳“三寸金蓮”一樣被禁錮起來(lái)?！吨芏Y·天官·九嬪》：“九嬪掌婦學(xué)之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功?！?中國(guó)對(duì)婦女的影響有 “三從四德”，三從四德的建立是根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，是為了適應(yīng)父權(quán)制家庭的穩(wěn)定和維護(hù)夫權(quán)家族利益的需義，由儒家禮教對(duì)婦女的一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求。而在美國(guó)，婦女經(jīng)歷長(zhǎng)期的女權(quán)抗?fàn)幉庞辛巳缃竦哪信降汝P(guān)系。 1792年，瑪莉·渥斯頓克雷福特的《為女權(quán)辯護(hù)》的發(fā)表標(biāo)志著美國(guó)第一波女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。這本書(shū)提出婦女應(yīng)當(dāng)在教育，工作和政治上獲得與男性一樣的平等機(jī)會(huì)。迪斯尼的這部《花木蘭》充分體現(xiàn)了西方的女權(quán)主義，木蘭無(wú)論是在服從命令還是執(zhí)行任務(wù)中，她都是女權(quán)主義的象征。

四. 總結(jié)

隨著全球化的進(jìn)程，和中國(guó)日漸地位的提高，越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行探索和研究?！痘咎m》《功夫熊貓》等由美國(guó)拍攝，以中國(guó)元素為題材的電影深得觀眾的喜愛(ài)。從這些電影可以看出一些對(duì)中國(guó)文化的誤解，但是從中展示出了美國(guó)人人眼中的中國(guó)，這些偏差正式中美文化的差異。

參考文獻(xiàn)

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