摘 要 開展青少年生態(tài)文明教育是響應(yīng)黨中央提出的生態(tài)文明戰(zhàn)略的具體舉措，對我國可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。依據(jù)目前我國的青少年生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀，并借鑒國外青少年生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗，我們特別需要從青少年課堂教育、生態(tài)文明實踐教育、全民生態(tài)文明教育這幾條路徑著手培養(yǎng)我國青少年生態(tài)文明觀；并嘗試通過構(gòu)建綠色校園模式、項目帶動模式、組織驅(qū)動模式促進我國青少年的生態(tài)文明教育。

關(guān)鍵詞 生態(tài)文明教育 綠色消費 生態(tài)道德 實踐教育

中圖分類號：G41 文獻標(biāo)識碼：A

Path and Models of the Concept of Ecological

Civilization of Youth Education

FENG Ying

（Department of Politics and Economics， Shaanxi Xueqian Normal University， Xi'an， Shaanxi 710100）

Abstract Carry out education of young people to ecological civilization is a strategic response to ecological civilization specific initiatives proposed by the CPC Central Committee， is of great significance for China's sustainable development. Based on the current status of ecological civilization youth education and youth learn from the experience of foreign construction of ecological civilization， our young people with special needs from classroom education， ecological civilization practical education， universal education ecological civilization which several paths begin training our youth concept of ecological civilization； and try to build a green campus model， project-driven mode， drive mode organization promoting ecological civilization education of our young people.

Key words ecological civilization education； green consumption； eco-ethics； practice education

生態(tài)文明教育是指在提高人們生態(tài)意識和文明素質(zhì)的基礎(chǔ)上，使之自覺遵守自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)原理，積極改善人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系以及代內(nèi)、代際間的關(guān)系，其核心內(nèi)容是關(guān)于生態(tài)倫理、生態(tài)道德、生態(tài)安全、生態(tài)政治、循環(huán)經(jīng)濟和清潔生產(chǎn)等方面的理論教育與實踐體驗。

1 我國青少年生態(tài)文明觀教育的必要性

目前，我國是世界上環(huán)境污染最嚴(yán)重的國家之一，而全民的環(huán)保意識還未深入人心，我們在加強全民生態(tài)文明觀的同時更要重視青少年生態(tài)文明觀的教育和高尚生態(tài)道德的培養(yǎng)，這對我國可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。

1.1 培養(yǎng)青少年的生態(tài)文明觀是實現(xiàn)國家可持續(xù)發(fā)展的長效途徑

1.1.1 青少年作為未來社會建設(shè)的主力軍，將會影響到一個國家未來經(jīng)濟發(fā)展方式

當(dāng)前我國環(huán)境污染問題比較嚴(yán)重，如果這種局面再不得到有效的扭轉(zhuǎn)將會影響到下一代人的福祉。而目前造成污染的主要原因是粗放的生產(chǎn)模式?jīng)]有徹底扭轉(zhuǎn)，生產(chǎn)者經(jīng)營企業(yè)不考慮環(huán)境成本，一味追求眼前的經(jīng)濟利益。

培養(yǎng)青少年的生態(tài)文明觀有助于建立又好又快的經(jīng)濟發(fā)展方式，對國家的環(huán)境保護與可續(xù)發(fā)展有著重大的影響。英國教育專家調(diào)查得出，青少年時代接受過的環(huán)境教育和參加過的環(huán)保活動，對一個人的價值觀和人生觀的影響是不容忽視的，對環(huán)境的態(tài)度和沒有相關(guān)體驗的人是完全不同的。

接受過生態(tài)文明教育并具備生態(tài)素養(yǎng)的青年一代步入社會開始自己的事業(yè)和工作，會用生態(tài)道德辨別是非功過，會用生態(tài)知識指導(dǎo)工作方式，會以強烈的時代使命感保護環(huán)境促使經(jīng)濟發(fā)展方式向又好又快方向發(fā)展。

1.1.2 青少年作為未來社會的消費者，將會影響到一個國家未來消費方式

我國目前的非理性消費問題十分嚴(yán)重，面子消費、炫耀性消費、沖動型消費、一次性消費的現(xiàn)象普遍，這種消費方式只會加重對資源的快速消耗和環(huán)境的污染。美國著名的生態(tài)經(jīng)濟學(xué)家戴利曾經(jīng)指出，如果發(fā)展中國家按照現(xiàn)在這種消費模式進行發(fā)展，那么只有在當(dāng)前技術(shù)的環(huán)境性能每兩年提高一倍的發(fā)展的情況下，才能將世界的環(huán)境水平維持在不繼續(xù)惡化的狀態(tài)。

早在二十年前，當(dāng)今美國學(xué)者艾倫·杜寧就在《多少算夠——消費社會與地球的未來》里寫到：消費作為影響可持續(xù)發(fā)展三大因素之一（其他兩者為人口增長、技術(shù)變化），應(yīng)該引起人們的充分重視。培養(yǎng)青少年樹立生態(tài)文明觀有助于這些未來社會的消費者形成綠色消費習(xí)慣，進而會影響到國家未來消費方式。

接受過生態(tài)文明教育并具備生態(tài)素養(yǎng)的青年一代一旦有了購買能力將會用綠色消費行為抵制非理性消費行為，而綠色消費也將有助于形成低碳生活的社會風(fēng)氣，同時綠色消費反作用于生產(chǎn)，進一步扭轉(zhuǎn)生產(chǎn)的供應(yīng)模式保證我們廣泛地使用綠色產(chǎn)品、發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)。

1.2 青少年樹立生態(tài)文明觀才會具備高尚思想品德

生態(tài)道德是生態(tài)文明教育重要的內(nèi)容，它是指人類在處理人與自然關(guān)系上所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，應(yīng)該做到熱愛自然環(huán)境，尊重自然規(guī)律，保護生態(tài)環(huán)境，積極防治污染，節(jié)約節(jié)儉，杜絕鋪張浪費。建構(gòu)生態(tài)道德，可以喚醒人們的生態(tài)良知，增強人們的生態(tài)正義感和生態(tài)倫理責(zé)任感，促進人與自然和諧相處。

生態(tài)道德的這些要求也貫穿于思想道德教育中，它也衡量青少年基本道德素質(zhì)的重要方面。在重視生態(tài)文明建設(shè)的今天，青少年生態(tài)道德培養(yǎng)是思想品德教育必不可少的，這樣看來青少年樹立生態(tài)文明觀才會具備高尚的思想品德。另外生態(tài)文明觀也是素質(zhì)教育的重要組成部分。所以青少年樹立生態(tài)文明觀是新時代高尚品德素質(zhì)的標(biāo)志。

2 國內(nèi)外青少年生態(tài)文明觀教育的現(xiàn)狀與評價

2.1 國外青少年生態(tài)文明觀教育發(fā)展的現(xiàn)狀與評價

放眼世界生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的國家，十分重視培養(yǎng)青少年生態(tài)文明觀。目前生態(tài)環(huán)境好的國家、市區(qū)都較早開展了青少年生態(tài)文明觀的培養(yǎng)和建立，特別把學(xué)校的環(huán)境教育作為最重要的部分和基礎(chǔ)。國家義務(wù)教育階段的教學(xué)大綱中明確有環(huán)保教育要求，主旨提出學(xué)校要盡力確保所有學(xué)生能關(guān)愛和尊重身邊的環(huán)境和更廣闊范圍的環(huán)境。很多國家已將生態(tài)文明教育從幼兒園抓起并在義務(wù)教育階段制定環(huán)境教育的指導(dǎo)目標(biāo)及教學(xué)模式；一些國家啟動綠色學(xué)校計劃，提高學(xué)校師生參與建設(shè)“環(huán)保學(xué)?！钡姆e極性；一些國家設(shè)立學(xué)校環(huán)保教育的綠色獎項，都在全力培養(yǎng)青少年生態(tài)文明觀。

總體而言，國外青少年環(huán)保教育不僅有法律規(guī)定還有資金獎勵，在相關(guān)課程教學(xué)大綱中也滲透了環(huán)境教育，并且通過綠色校園讓學(xué)生從小有環(huán)保體驗并逐步形成環(huán)保習(xí)慣。

2.2 我國青少年生態(tài)文明觀的教育狀況和評價

國內(nèi)青少年文明觀的培養(yǎng)起步晚，在本世紀(jì)初國家出臺的《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，《意見》提出要把引導(dǎo)未成年人樹立生態(tài)環(huán)境道德觀和價值觀作為加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。2004年環(huán)保部門下發(fā)了《關(guān)于加強未成年人生態(tài)環(huán)境道德觀和價值觀教育的通知》，生態(tài)文明教育在國內(nèi)正式啟動。

目前，我國青少年已建立起了生態(tài)憂患意識而且生態(tài)求知欲強烈、生態(tài)感知力也在增強?？梢泊嬖谝韵碌膯栴}：

第一，我國學(xué)校的生態(tài)文明觀教育滯后于時代發(fā)展。當(dāng)前我國中小學(xué)片面追求升學(xué)率， 沒有把環(huán)境教育落實到具體的課程中；大學(xué)通識教育模塊中也沒有開設(shè)環(huán)境教育的課程，生態(tài)文明教育在中國的學(xué)校教育沒有受到足夠的重視。同時，目前學(xué)校十分缺乏具備環(huán)境教育的專職老師，各專業(yè)教師由于缺乏生態(tài)知識及生態(tài)保護的系統(tǒng)培訓(xùn)也不能很好地將環(huán)境保護的理念貫穿在教學(xué)過程中?？傊?，不少學(xué)校在整體上還沒有形成全方位的育人環(huán)境，無論校園文化環(huán)境還是人文環(huán)境，以及教師本身的素質(zhì)、課程建設(shè)等都沒有跟上環(huán)境友好型社會和資源節(jié)約型社會的步伐。

第二，我國大多數(shù)青少年還沒形成生態(tài)道德實踐能力和行為習(xí)慣，有較強的“政府依賴感”。西南大學(xué)高等教育研究所的伍志鵬和伍汝輝用《中國公民人文素質(zhì)調(diào)查問卷》對我國西南地區(qū)415名教師和432名中學(xué)生進行調(diào)查，調(diào)查也顯示出：主動參加環(huán)保活動的中學(xué)生不如人們想象的多只占55%；另一項調(diào)查也顯示出“他們中的大部分人還未充分形成環(huán)保責(zé)任感，表現(xiàn)出較強的“政府依賴感”。其原因在于青少年對生態(tài)文明的理解還處在淺表層，并未對生態(tài)文明的本質(zhì)和規(guī)律有一個比較全面而深刻的認知。不能將生態(tài)文明認知內(nèi)化為生態(tài)文明情感和意志，沒有形成穩(wěn)定的生態(tài)文明心理機制和思想品質(zhì)。由于生態(tài)文明認知不深刻、情感不穩(wěn)定、意志不堅定，因而不能外化為自覺的生態(tài)文明行為，青少年破壞環(huán)境、浪費資源的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍。

第三，整個社會污染浪費嚴(yán)重的現(xiàn)象，會對青少年生態(tài)文明觀念的教育產(chǎn)生負面影響。目前，中國一些企業(yè)片面追求短期經(jīng)濟效益最大化，就是在為自己創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時給社會產(chǎn)生了大量的氣體污染、水污染、固體廢棄物污染。中國的很多老百姓的生活方式也越來越奢華越來越不理性，浪費糧食、浪費水電、獵食野生動物、過度使用一次性消費產(chǎn)品現(xiàn)象也是屢見不鮮。這些違背生態(tài)道德的群體事件如果得不到有效制止，勢必會影響到下一代人的生態(tài)文明觀念的建立，會影響到下一代人的生活方式和生產(chǎn)方式。同時也說明我國部分國民的生態(tài)文明觀淡漠，全民還有待進一步提高生態(tài)道德素養(yǎng)。

3 我國青少年生態(tài)文明觀教育的路徑

依據(jù)目前我國的青少年生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀，并借鑒國外青少年生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗，我們特別需要從課堂教育、生態(tài)文明實踐教育、全民生態(tài)文明教育這幾條路徑著手培養(yǎng)我國青少年生態(tài)文明觀。

3.1 把學(xué)校課堂作為我國青少年生態(tài)文明觀教育的重要陣地

調(diào)查國外青少年生態(tài)文明教育的成功案例，我們會發(fā)現(xiàn)很多國家都把課堂作為青少年生態(tài)文明教育的重要陣地和基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。

我國可以從中小學(xué)教育開始，在各學(xué)科教學(xué)大綱明確提出結(jié)合各科知識要點開展生態(tài)文明教育，特別是在思想政治教育課中依據(jù)青少年認知的特點分階段開展生態(tài)道德教育、生命教育、綠色消費教育、自然科學(xué)與環(huán)保知識教育、環(huán)保法律育教育。

進入大學(xué)階段可以將 “兩課”作為生態(tài)文明教育的主陣地，在馬克思主義哲學(xué)原理課上可以進行生態(tài)文明理論教育，通過思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課進行社會主義生態(tài)文明法制教育，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論和形勢與政策課進行生態(tài)文明建設(shè)的基本理論和形勢政策教育，中國近現(xiàn)代史綱要課進行生態(tài)文明建設(shè)的歷史經(jīng)驗教育。

3.2 用生態(tài)文明實踐教育促進我國青少年生態(tài)文明習(xí)慣的養(yǎng)成

在青少年生態(tài)文明教育中，也必須把理論教育與實踐教育有機結(jié)合起來，才能激發(fā)青少年熱愛生命、熱愛自然、與自然和諧相處的內(nèi)在情感，把保護生態(tài)作為人們發(fā)自內(nèi)心的自覺行動，實現(xiàn)從“他律”向“自律”的轉(zhuǎn)變。我們通過實踐教育最終將生態(tài)文明意識內(nèi)化于心，促使青少年養(yǎng)成環(huán)境保護的習(xí)慣。

實踐教育的形式多樣可以組織青少年參加生態(tài)環(huán)保的義務(wù)勞動。包括綠化校園、美化教室、修整道路和操場、衛(wèi)生大掃除以及各種美化校園生態(tài)環(huán)境的活動。還包括校外植樹造林、興修水利、綠化城市社區(qū)、消除垃圾等活動。

實踐教育還可以開展生態(tài)文明社會調(diào)查。組織青少年深入到工廠、農(nóng)村，特別是污染問題嚴(yán)重的企業(yè)，實地考察其廢氣、廢水、廢渣的排放狀態(tài)，根據(jù)收集的具體數(shù)據(jù)，對其環(huán)境污染程度及其原因作深入研究，提出解決問題的有效對策。還可以制定和發(fā)放生態(tài)文明問卷調(diào)查表，通過問卷調(diào)查表的綜合分析，了解調(diào)查對象的生態(tài)文明建設(shè)狀態(tài)，深入分析存在問題及產(chǎn)生的原因，提出建設(shè)生態(tài)文明的有效對策。

3.3 啟動全民生態(tài)文明教育保障青少年生態(tài)文明教育的效果

青少年生態(tài)文明教育應(yīng)是系統(tǒng)的、全方位的社會工程，只有把學(xué)校教育、家庭教育、社會教育有機結(jié)合，青少年生態(tài)文明教育方能卓有成效。青少年成長在家庭中和社會里，不能單從學(xué)校這一個層面培養(yǎng)生態(tài)文明觀念，啟動全民生態(tài)文明教育才能保障青少年生態(tài)文明教育的效果。

在教育中常常有“5+2=0”的說法，就是指學(xué)生在學(xué)校接受五天教育，周末兩天回到家庭和社會中則把學(xué)校教育的正確的觀念完全丟到一邊，之前的教育完全歸零的尷尬局面。

我國全民生態(tài)文明教育起步晚，相關(guān)的環(huán)保法規(guī)還不健全，制裁措施也不夠嚴(yán)厲，所以我們在社會經(jīng)?？吹诫S意破壞環(huán)境的人和浪費資源的人，甚至有些家庭的生活方式就尤其不環(huán)保不綠色，這些對青少年都有潛在的不良影響。時間一長青少年會說一套做一套，把原本可以身體力行實施環(huán)保的事情完全推給政府或者國家。加強全民生態(tài)文明觀教育，才能推動青少年生態(tài)文明觀教育。

4 我國青少年生態(tài)文明觀教育的模式

在青少年中廣泛開展生態(tài)文明教育責(zé)任重大，意義深遠，要把生態(tài)文明教育放在人才培養(yǎng)的重要位置。我們總結(jié)國外青少年生態(tài)文明教育的成功案例和模式基礎(chǔ)上，嘗試通過構(gòu)建綠色校園模式、項目帶動模式、組織驅(qū)動模式促進我國青少年的生態(tài)文明教育。

4.1 綠色校園模式

綠色校園建設(shè)在很多發(fā)達國家的青少年生態(tài)文明教育中廣泛推廣，并且取得了很好的效果。綠色校園不僅僅是環(huán)境建設(shè)的一項措施，也是生態(tài)教育方式的深化，學(xué)校生態(tài)文明教育應(yīng)把綠色軟環(huán)境營造作為重要內(nèi)容。

綠色校園需要通過的學(xué)校管理、教育活動、環(huán)境優(yōu)化、校園環(huán)境及教育成果五方面工作推進青少年生態(tài)文明觀的建立。首先制定校園綠色發(fā)展規(guī)劃，并輔之以校園條例規(guī)則支持，堅持校長“第一責(zé)任人”到教師、學(xué)生、職工等進行責(zé)任分工，強調(diào)將學(xué)科教育與環(huán)境教育的內(nèi)容有機地結(jié)合起來，并做到有時間、有措施；定期開展環(huán)保主題活動；環(huán)境優(yōu)化和校園環(huán)境建設(shè)上要遵循生態(tài)文明建設(shè)的理念；年底對綠色校園的建設(shè)和實施情況進行總結(jié)，以便有效完善各項工作。

瑞典就是綠色校園建設(shè)的典范，瑞典教育部門自上而下啟動“綠色學(xué)校計劃”。由學(xué)生自己設(shè)計和實施的垃圾分類、廢水凈化、有機廢物積肥站、自然通風(fēng)設(shè)備、綠化、太陽能發(fā)電及風(fēng)力發(fā)電裝置等，在瑞典學(xué)校里隨處可見。

4.2 項目帶動模式

在很多國家和地區(qū)都已開展與國際組織合作開展青少年環(huán)保教育項目，我國與此類組織合作從本世紀(jì)初開始，但教育反響非常好值得推廣。

通過引進國際志愿者深入學(xué)校進行環(huán)保課程培訓(xùn)以及環(huán)保特色活動，提升同學(xué)們的環(huán)保意識。同時還可以舉辦中英文環(huán)保議題策劃大賽，鍛煉同學(xué)們的團隊協(xié)作能力、英語綜合素質(zhì)以及項目運行能力。通過與國際培訓(xùn)師的深入交流，讓同學(xué)們擁有國際化的視野和跨文化交流能力，成為具有社會責(zé)任感的未來領(lǐng)導(dǎo)者。

我國上海、北京、江蘇、重慶、南昌、武漢等地的70多所學(xué)校與國際經(jīng)濟學(xué)商學(xué)學(xué)生聯(lián)合會合作項目AIESEC完成了長江水資源綠色行動計劃。中國兒童環(huán)保教育計劃項目現(xiàn)已覆蓋了全國34個行政區(qū)，面向2000余所中小學(xué)校開展教師環(huán)保培訓(xùn)，截至2011年環(huán)保培訓(xùn)的師生人數(shù)達到940萬人。

4.3 組織驅(qū)動模式

通過發(fā)揮校園環(huán)保社團組織的作用，引導(dǎo)和組織學(xué)生廣泛參與青少年生態(tài)文明觀教育。環(huán)保社團可以廣泛吸納會員，通過組織策劃各種活動讓會員身體力行踐行環(huán)保。環(huán)保社團可以從更專業(yè)、更全面的角度為學(xué)生們提供認識自然、認識環(huán)保的平臺。

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前我國高校青少年生態(tài)環(huán)保社團超過2000個。比較有名的有西北工業(yè)大學(xué)成立的星星火環(huán)保社團，廈大綠野社團，東北林業(yè)大學(xué)綠色使者等。每個社團都為環(huán)保做出了很大的貢獻，很多優(yōu)秀活動不僅被其他環(huán)保社團采用，還成為了現(xiàn)在一些環(huán)保組織優(yōu)秀活動的源泉。比如：東北林業(yè)大學(xué)綠色使者的“深入哈爾濱市各小學(xué)校宣傳環(huán)保知識，開展征文和知識競賽”成為后來很多環(huán)保社團的環(huán)境教育的典范；西工大“星星火”的“渭河行”生態(tài)考察持續(xù)十年，為渭河生態(tài)情況積累下寶貴的數(shù)據(jù)。

基金項目：陜西教育科學(xué)十二五規(guī)劃項目（SGH13391），陜西學(xué)前師范學(xué)院院級青年項目（2014QNRS048）

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