摘 要 中國與韓國因為自古代起就在政治、經(jīng)濟、文化等方面有著千絲萬縷的聯(lián)系，由此兩國在很多方面都有著共同的文化風俗。端午節(jié)就是其中之一。本文僅就兩國在端午節(jié)的別稱與語源方面做了一個羅列與分析。使得韓語學習者可以對其有所了解和認識。

關(guān)鍵詞 端午 別稱 語源

中圖分類號：G04 文獻標識碼：A

On Nickname and Etymology of South Korean

and Chinese Dragon Boat Festival

WEN Yu

（School of Oriental Language and Literature， Sichuan International Studies University， Chongqing 400031）

Abstract China and South Korea since ancient times because inextricably linked to the political， economic， and cultural aspects， which in many ways the two countries share a common culture and customs. Dragon Boat Festival is one of them. This article will discuss the two countries during the Dragon Boat nickname and etymology has done a listed and analyzed. Korean learners can make them understand and recognize.

Key words Dragon Boat Festival； nickname； etymology

中國與韓國由于在地理位置上十分接近，從古代開始兩國的交流就異常的頻繁。古代中國作為東亞的最大國， 對亞洲各國而言，在文化、政治、經(jīng)濟等多方面都有著十分巨大的影響。在這樣的影響下，中國在吸引大量外國留學生來到中國學習的同時也把中國的文化和風俗帶到了周邊各國。在如此頻繁的文化交流下，中韓兩國不僅擁有了許多共同的文化及風俗，也對雙方產(chǎn)生了深遠的影響。而陰歷五月初五日的端午就是在這種背景下被中韓兩國自古代起就傳承下來的一個共有的歲時風俗。本文將對中韓兩國端午的別稱和語源做一個簡單的羅列以及比較，以便從中可以找出作為中韓共有歲時風俗——端午的相同點和不同點。為韓語學習者提供一些幫助。

1 中國端午的別稱和語源

端午之名，最早見于晉——周處（242-297）的《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍?！标P(guān)于端午的別稱在中國有大約四十個：端午節(jié)，端五節(jié)，端陽節(jié)，端節(jié)，重五節(jié)，重午節(jié)，午日節(jié)，天中節(jié)，夏節(jié)，五月節(jié)，采藥節(jié)，送藥節(jié)，艾節(jié)，菖節(jié)，蒲節(jié)，菖蒲節(jié)，龍舟節(jié)，龍舟節(jié)，沐蘭節(jié)，浴蘭節(jié)，斗草節(jié)，小兒節(jié)，娃娃節(jié)，香包節(jié)，粽子節(jié)，解粽節(jié)，粽包節(jié)，午日節(jié)，女兒節(jié)，地蠟節(jié)，惡日節(jié)等。但是，其中有許多都指的是相同的意思。比如：采藥節(jié)，送藥節(jié)，艾節(jié)，菖節(jié)，蒲節(jié)，菖蒲節(jié)。這是因為五月是菖蒲成熟的季節(jié)，因此，五月也稱為蒲月。

端午在中國原來叫做“端五”。因為在古代，“五”和“午”同音，所以端午節(jié)也叫端五節(jié)。而“端”是開端或結(jié)尾的意思，加上“五”和“午”同音，因此端午也有初五的意思。又因“五”和“午”同音，五月五日也可以叫做午月午日。兩個“五”（“午”）相重疊也可以叫做重五節(jié)或是重午節(jié)。而在有的地方，由于端午節(jié)是在五月的節(jié)日，所以叫做五月節(jié)也是有的。另外，端午節(jié)也可以稱做天中節(jié)的。這是因為端午節(jié)是在五月五日午時舉行大型慶典，祭祀的節(jié)日，午時（即中午11點到1點）是太陽在天空中位置最高的時候，陽五行說午即意味著火。所以可以說太陽到達午的位置時正是其威力最極致的時候，正因為這樣，所以端午節(jié)也可以叫中天節(jié)或端陽節(jié)。

在中國端午節(jié)被稱為龍舟節(jié)這是因為家喻戶曉的楚國偉大詩人屈原①的故事。每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。

再有，在中國端午節(jié)也可以叫做女兒節(jié)，這是因為明朝的沈榜在《宛署雜記》上曾說“五月女兒節(jié)，系端午索，戴‘曖葉’，②五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼女兒節(jié)?！背酥?，端午節(jié)因為有用蘭草沐浴以祈愿健康的風俗，也可以稱為沐蘭節(jié)，浴蘭節(jié)，浴蘭令節(jié)。另外，道教稱端午節(jié)為地臘節(jié)。③東漢道教有陰歷“五月五日為地蠟”的記錄。

而在所有的別稱中五月被稱為“惡月”可以說是中國所獨有的。古人把農(nóng)歷五月當作“惡月”，不但此惡月萬事不吉利，甚至連五月五日所生之子，亦視為不祥之兆?！讹L俗通》云：“俗說五月五日生子，男害父，女害母?！蓖醭洹墩摵狻に闹M》也記載當時風俗：“諱舉正月、五月子。以正月、五月子殺父與母，不得舉也?！?/p>

通過如此多樣名稱我們可以了解到關(guān)于端午節(jié)的各種由來和風俗。端午節(jié)可以說是中國所有傳統(tǒng)名節(jié)中別稱最多的名節(jié)。

2 韓國端午節(jié)的別稱和語源

相對于中國關(guān)于端午的別稱而言，韓國的端午節(jié)別稱就要少的多了，而其中很多都和中國相同。在韓國，端午節(jié)叫做天中佳節(jié)。端午節(jié)也有天中節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)及端陽節(jié)等許多別稱這些多樣的名稱都是從中國傳過來的。而端午在韓國地道的說法應該為“”，即戌衣日或是水獺日。這里的“”在韓國語固有詞中是“高”，“上”，“神”的意思，“”，“”指的就是供奉神的日子。“”作為端午節(jié)的名稱之一，第一次是出現(xiàn)在高麗歌謠《動動》④中。另外，根據(jù)朝鮮時代在上所記載的，韓國人之所以把端午稱為水獺日是因為在這天把米飯扔給水獺以此用來紀念屈原。而同時代的所作上記載“”在韓國固有詞中稱為“”。在端午這天用艾草做成車輪樣子的綠色艾糕來食用，所以這天也叫做戌衣日。這樣的記載也同時出現(xiàn)在《京都雜記》和《東國歲時記》中。除此，根據(jù)《京都雜記的》的記載，在韓國端午的“端”也是開端和末尾的意思。古代時“五”和“午”的發(fā)音也相同，所以端午同樣也叫“初五”或“端五”。

3 比較

以上所言及的關(guān)于中國與韓國關(guān)于端午的別稱和語源之所以有很多相似之處，最根本的原因還是因為兩國都處在相同的漢字文化圈中，兩國具有許多相同或是相似的文化背景，在這樣背景的影響下就出現(xiàn)了端陽節(jié)，重午節(jié)，重五節(jié)，天中節(jié)等等許多共同的別稱。但是比起韓國，中國關(guān)于端午的別稱要多許多，并且在內(nèi)容上也更為豐富。我們通過這些多樣的別稱可以看到中國多樣的端午風俗。而韓國端午也有自己獨有的別稱即“”。通過這個別稱我們可以知道端午在韓國就是神的節(jié)日。

通過對中韓端午別稱和語源的羅列以及比較，我們也可以看出兩國在對端午認識上的不同之處。在中國，陰歷五月被稱為“惡月”，而五月五日則被稱為“惡日”。因此，五月初五這天是個非常不吉祥的日子，在這天人們需要處處，時時小心謹慎，嚴格注意自己的一言一行。而在韓國，端午被稱為“”。上文也提到過，“”即為神的日子，是百姓供奉神的日子。因此在韓國，人們會在端午這天唱歌跳舞，將歡樂帶給神。所以這天在韓國是個吉祥歡樂的日子。

注釋

① 屈原（大約公元前340-前278），中國東周戰(zhàn)國時期偉大的愛國詩人，漢族。出生于楚國丹陽（今湖北省秭歸縣），名平，字原通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。著有《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

② 即艾葉。

③ 臘，古稱“蠟”，為中國古代農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，即傳統(tǒng)的祭祀神農(nóng)和祖先的重大典禮，秦漢后祭祖和祭百神的蠟禮合而為一，臘為歲終祭眾神之名。臘祭原置于農(nóng)歷十二月，此月稱為臘月。南朝時，將臘日定于十二月八日；后來道教在《赤松子章歷》將其含義擴大，把全年分為五臘，全稱“五臘日”，即正月一日天臘，五月五日地臘，七月七日道德臘，十月一日民歲臘，十二月八日王侯臘，是道教祭祀祖先、集會建齋的重要日期。在《道書》中，地蠟成為祭祀祖先和請求贖罪的重要日子：“五月五日為地臘，此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀先祖?！?地臘節(jié)之名也因此而來。

參考文獻