摘 要： 作者通過學(xué)習(xí)習(xí)總書記2013年教師節(jié)致全國廣大教師的慰問信，分析當(dāng)前師德方面存在的一些問題，指出當(dāng)前加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性。

關(guān)鍵詞： 師德師風(fēng) 建設(shè)途徑 必要性

“百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人；牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師；牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)”。這是2013年教師節(jié)習(xí)近平總書記致全國廣大教師的慰問信。慰問信里寄托著黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對廣大教師的殷切期望。

近年來，在深化教育教學(xué)改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，各級(jí)政府、教育部門和各類學(xué)校高度重視教師職業(yè)道德建設(shè)，對教師行為規(guī)范和管理出臺(tái)了一系列規(guī)章制度。絕大多數(shù)教師忠于職守，辛勤耕耘，為人師表，無私奉獻(xiàn)，為我國教育改革和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。然而，由于當(dāng)前我國正經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各方面的深刻發(fā)展。相關(guān)法律法規(guī)尚不健全，原有職業(yè)操守、道德建設(shè)還沒有跟上時(shí)代發(fā)展，尚未形成對人的行為約束力，因此，目前我國出現(xiàn)了一些道德滑坡現(xiàn)象。尤其市場經(jīng)濟(jì)利益最大化的追求，誘發(fā)了個(gè)人私欲膨脹，滋生了諸如不講誠信、不守契約等各種道德問題。在此背景下，某些教師開始出現(xiàn)重金錢輕事業(yè)、敬業(yè)精神喪失等問題。

一、當(dāng)前師德方面存在的主要問題

（一）事業(yè)心不強(qiáng)。

面對色彩斑斕的市場經(jīng)濟(jì)，部分教師終身從事“教師職業(yè)”的思想不穩(wěn)定，這山望著那山高，患得患失，牢騷滿腹；部分教師“身在曹營心在漢”，他們捧的是教師的飯碗，打的是個(gè)人的小算盤，想的不是怎樣提高業(yè)務(wù)水平能力，而是怎樣運(yùn)用“關(guān)系學(xué)”達(dá)到“教而達(dá)到不教”；更有甚者校內(nèi)養(yǎng)精蓄銳，校外滿頭大汗，將個(gè)人主要精力放到了校外，將本職工作當(dāng)成了“第二職業(yè)”。

（二）育人意識(shí)不強(qiáng)。

有的教師對當(dāng)前學(xué)校辦學(xué)方向和教育教學(xué)改革的某些重大問題，思想上認(rèn)識(shí)不清，不能自覺將黨的教育方針、教育思想積極貫穿和滲透在教學(xué)全過程中，既不關(guān)心學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，又不關(guān)心學(xué)生全面成才，只教書，不育人。

（三）奉獻(xiàn)精神不夠。

有的教師價(jià)值取向的功利性呈上升趨勢，追求個(gè)人名利與得失，對本職工作消極應(yīng)付，缺乏無私奉獻(xiàn)精神。

（四）協(xié)作精神欠缺。

有的教師熱衷于單槍匹馬、單打獨(dú)斗，缺乏團(tuán)結(jié)合作精神，只注重個(gè)人發(fā)展，不關(guān)心他人進(jìn)步，人際關(guān)系緊張，教師人格魅力大打折扣。

（五）競爭意識(shí)不強(qiáng)

“給學(xué)生一碗水，教師需要一桶水。”德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人?！边@就要求教師樹立教到老學(xué)到老的終身學(xué)習(xí)觀念。特別在科技高度發(fā)展，新知識(shí)激增的今天，不好好學(xué)習(xí)的人好比無水之源、無本之木，是難以生存和發(fā)展的。自己不學(xué)無術(shù)，以其昏昏，怎能使人昭昭？可是有的教師不思學(xué)習(xí)、不求進(jìn)取，做一天和尚撞一天鐘。如個(gè)別教師不鉆研業(yè)務(wù)，知識(shí)貧乏，觀念陳舊，教法呆板，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量。

（六）師表觀念淡薄

捷克著名教育家夸美紐斯曾提出：“教師的任務(wù)是用自己的榜樣誘導(dǎo)學(xué)生?！笨鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@里都特別強(qiáng)調(diào)了師德的示范性。學(xué)高為師，身正為范。但現(xiàn)在某些教師師表意識(shí)淡薄，自尊、自重、自愛精神缺乏。如有的教師儀表不整，舉止粗俗，臟話連篇；有的教師“文人相輕”、“同行相斥”，在學(xué)生面前有意無意地貶損其他教師；上課自由散漫，遲到早退，上課接手機(jī)；個(gè)別教師自由主義思想泛濫，信口開河，給學(xué)生做了很不好的導(dǎo)向。這些現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了教師個(gè)人和群體的形象，污染了育人環(huán)境。

（七）愛生作風(fēng)不強(qiáng)

蘇霍姆林斯基指出：“世界上沒有別的職業(yè)比醫(yī)生和教師更富有人道性了。”現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，有的是在單親家庭中成長的，部分學(xué)生存在驕嬌之氣，學(xué)習(xí)興趣不足，紀(jì)律觀念淡薄等。這就要求教師有正確的愛生觀，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。教師的心中要有每一個(gè)學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具父親式的嚴(yán)格、母親式溫柔和朋友式的平等，是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。但現(xiàn)實(shí)中有的教師對待“問題”學(xué)生，不是諄諄善誘地引導(dǎo)學(xué)生，而是冷嘲熱諷，甚至對學(xué)生拳腳相加。

二、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性

由于學(xué)生具有較強(qiáng)的向師性，如果教師職業(yè)道德下滑，就必將直接影響下一代人的社會(huì)職業(yè)操守的形成，并最終造成整個(gè)社會(huì)道德環(huán)境的進(jìn)一步惡化。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)必將是不可放松的一項(xiàng)重要和必要工作。

（一）加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是培養(yǎng)合格教師的需要。

道德修養(yǎng)是每個(gè)教師的事，是每個(gè)教師勝任工作的必要條件。教育實(shí)踐證明，教育的成敗在很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)的好壞。教師只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把不斷提高道德修養(yǎng)作為內(nèi)心需求，自覺按照社會(huì)主義教師職業(yè)道德要求進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我提高，自覺抵制和克服各種與社會(huì)主義教師職業(yè)道德要求相悖的道德意識(shí)，才會(huì)使社會(huì)主義教師道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人穩(wěn)定的內(nèi)心信念，才會(huì)按照社會(huì)主義教師道德原則、規(guī)范工作，成為一名合格的教師。

（二）加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，是完成教師歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的需要。

教師道德不僅對教師具有激勵(lì)作用，而且對學(xué)生道德意識(shí)、道德品質(zhì)的形成和發(fā)展也具有極為重要的影響。學(xué)生在心理和道德上的一個(gè)重要特點(diǎn)就是“向師性”，即喜歡模仿教師。教師的道德品質(zhì)、思想情操、精神風(fēng)貌和行為習(xí)慣等每時(shí)每刻都在潛移默化地影響學(xué)生，教師的所作所為常常是學(xué)生的先導(dǎo)。提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的需要。

（三）加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，是教師迎接新形勢新挑戰(zhàn)的需要。

當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益明顯，國際合作與競爭空前激烈，新技術(shù)革命席卷全球，知識(shí)經(jīng)濟(jì)對人類社會(huì)各方面都產(chǎn)生著難以估量的影響。這既為教育發(fā)展和教師素質(zhì)的提高提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，又為教育的發(fā)展和教師素質(zhì)的提高提供了前所未有的機(jī)遇。鄧小平指出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，這指明了我國教育改革的方向，也對教師的素質(zhì)，包括教師職業(yè)道德素質(zhì)提出了更高的要求。

（四）加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有助于消除市場經(jīng)濟(jì)對教師職業(yè)道德的消極作用。

市場經(jīng)濟(jì)對道德的消極作用主要表現(xiàn)在：市場經(jīng)濟(jì)中的利益最大化原則誘發(fā)人的私欲，使一些人不講市場規(guī)則，采取不正當(dāng)手段，通過損害他人和社會(huì)利益實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，使社會(huì)出現(xiàn)諸如不講信用、違背契約等各種各樣的道德問題。有的教師重金錢輕事業(yè)，敬業(yè)精神下降。要克服這些現(xiàn)象僅僅靠法律的強(qiáng)制是不夠的，還需要有人的道德覺悟。我們要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德規(guī)范體系的建設(shè)，反對極端利己主義、享樂主義和拜金主義。要引導(dǎo)人們超越個(gè)人權(quán)利，樹立社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

總之，師德是一種精神體現(xiàn)，一種深厚知識(shí)內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，要求教師從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上樹立工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，“樂其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。