“視野決定高度”。教師解讀文本的能力高低往往決定一節(jié)課可以達到的狀態(tài)。
記得一次聽課中,兩位老師面對《小石潭記》一文,在拓展提升部分不約而同地鏈接了柳宗元的《江雪》,先摘錄其中一位老師的教學片斷:
師:讀到這里,同學們還有什么疑問?
生1:這么冷的天,老翁為什么還要釣魚?
師:是啊,為什么呢?哪個同學能幫幫他?
生2:我知道,他家窮,不釣沒得吃。
生3:雅興。
生4:老師,現(xiàn)在江面結(jié)冰,不可能釣魚。
生5(插嘴):我看到電視里介紹愛斯基摩人就是這樣捕魚的。
師:你們說得都不錯,看電視也是學語文,可以說生活處處有語文,明白了吧?
明白了什么,可以說“漁翁為什么釣魚”,“真的是在釣魚嗎”這樣的問題根本沒有解決。這位教師的課已經(jīng)跑題了,游離于文本之外,對話可以說是無效的,讓學生有“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺,而他卻不自知,還為課堂的活躍氣氛沾沾自喜。另一個老師卻是這樣處理的:
第一步,主動提出“天氣如此冷,他為什么還要釣魚”?
第二步,提議大家共同思考:“漁翁真的是在釣魚嗎?”而后在與學生的對話中,逐步讓學生明白漁翁在此釣魚,志不在魚,追問:那么,他借釣魚想要告訴我們什么呢?
第三步,利用多媒體打出柳宗元寫這首詩時的背景資料,這樣讓學生明白:面對貶官,還是如此荒涼、蠻荒之地,柳宗元此時必然會有失意、苦悶、彷徨、孤獨等消極情緒。
第四步,介紹“詩言志”,言的是一種志向、一種情緒、一種情懷。
第五步,教師讓學生以“他不是在釣魚,他是在 ”的句式說說對這首詩的理解。
生1:他不是在釣魚,他是在等待,等待綻放光彩的時機。如同姜太公一般,“姜太公釣魚,愿者上鉤”。
生2:他不是在釣魚,他是在訴說自己的孤獨。天地蒼茫,卻只有我一人,孤獨之感油然而生。
雖然一開始課堂氛圍有點凝滯,但教師卻不疾不徐、循循善誘。
兩節(jié)課一對比,第一節(jié)課看似熱熱鬧鬧,可學生又獲得了什么呢?相反,第二節(jié)課一開始看似死氣沉沉,但老師不急不慢,扣住文本,從作者的生平入手,直至學生獲得獨特的感悟,看似平淡,給人如沐春風、茅塞頓開之感。兩節(jié)課高下立見,為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?“欲窮千里目,更上一層樓”,因其蘊含的深刻哲理而為國人廣泛傳頌,正所謂站得更高,才能看得更遠?!耙曇皼Q定高度”,這是因為教師在備課環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題,視野狹窄者就文章的教學參考書照本宣科,遇到突發(fā)事件就含糊帶過;視野寬闊者則不是如此。蘇霍姆林斯基說:“為了上好一節(jié)課,你一輩子都在備課。”花一輩子的時間都在備課,備什么?現(xiàn)在強調(diào)的備學生自然不能拋棄,根據(jù)學生的實際需求,選擇適宜內(nèi)容與方法上課,自然是必要的。這一切必須建立在教師對教材的深入解讀基礎(chǔ)上,備足教材、讀透教材,只有如此,讓視野變得寬闊,不局限于文本,不局限于教學參考書,才能更好地帶領(lǐng)學生深入理解文本,獲得獨特的情感體驗。因為上課實際上就是教師與學生共同解讀文本的過程,教師只有在課前獲得獨特的理解與感悟,才能充當好引導者的角色,在課上更好地引導學生理解感悟,才不會出現(xiàn)像案例一中的情形,游離于文本之外,認為任意對文本的解讀都是對的。
我們要切記不能讓教師的解讀代替學生的解讀。案例一中的老師似乎更想凸顯學生的主體地位,無論學生回答什么,他都點頭肯定,也不管學生的答案已經(jīng)游離于文本之外,無論解讀什么樣的文本都必然先立足文本,鼓勵學生多元解讀文本。同時一定要明確:多元解讀并不意味著可以任意解讀。用李海林老師的話來說,不論課堂怎樣活動,活動必須“依文本”。閱讀雖不以追尋文本的原意為目的,但作者的生平經(jīng)歷與寫作背景為讀者思維與想象劃分了界限。如果忽略它們,忽略作者的情感世界與實際立意,毫無根據(jù)地闡釋、任意解讀,就等于否定了文本的獨立存在價值,割斷了文本與讀者之間的紐帶,不要說讓文本與讀者在閱讀中碰撞出火花,甚至形成對話與交流都困難。上面兩個案例,我們可以看到,案例二中的老師就注意到了這點,自始至終都圍繞文本解讀,并在解讀過程中,給予指導、引導與點撥,巧妙地將文本解讀技巧融入閱讀意識中,一邊練就學生扎實的文本解讀能力,一邊大大提高課堂教學效率,可以說這是一節(jié)精彩的語文課。
因此,我們可以發(fā)現(xiàn)一節(jié)課好不好,不在于課堂氣氛是否活躍,不在于課堂是否熱熱鬧鬧,也不在于你有沒有運用多媒體,而在于你的目標是否明確,文章的重難點你是否找準……最關(guān)鍵的是學生在課堂上是否真的學到了語文?!耙曇皼Q定高度”,教師如果都不能深入解讀文章,帶領(lǐng)學生走進文本的廣闊世界,何談讓學生學到真正的知識,何談評述課堂的好壞呢?要想上好一節(jié)課,加強教師解讀文本的內(nèi)功是唯一解決問題的方法,“給學生一杯水,教師起碼要有一桶水”。