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        歷史教學(xué)要注重體驗和感悟

        2014-04-29 00:00:00鄭春梅
        考試周刊 2014年20期

        摘 要: 歷史教育要體現(xiàn)人文精神,重視學(xué)生對歷史的體驗和感悟。體驗活生生的歷史真實,感悟生活的真諦,使學(xué)生從中學(xué)會交往,學(xué)會創(chuàng)造,學(xué)會生存,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),體現(xiàn)歷史學(xué)科價值。

        關(guān)鍵詞: 歷史教育 體驗 感悟

        歷史學(xué)科是對學(xué)生進行人文教育的重要科目。歷史教育對于幫助人們樹立正確的人生觀、價值觀有不可替代的作用。本次基礎(chǔ)教育課程改革的新特點之一在于促進學(xué)生全面發(fā)展,而不是僅僅包括學(xué)生認知水平的提高,即學(xué)生掌握知識量的增長和技能的增強,還要在思想素質(zhì)方面,使學(xué)生在思想和心智等方面獲得發(fā)展。那么,在歷史教學(xué)中如何實現(xiàn)上述目標(biāo)呢?我認為離不開體驗和感悟。歷史是活生生的過去,并不是枯燥無味的理論和規(guī)律。在以往的歷史教學(xué)中歷史知識往往是通過“告訴”的方式而不是以“感悟”的方式呈現(xiàn)出來的。忽視了學(xué)生內(nèi)在的體驗和感悟。而學(xué)生只有通過自己的體驗和感悟才能真正了解歷史、體驗過去、感悟未來,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

        一、體驗

        在歷史教學(xué)中,如果只追求對歷史知識或規(guī)律的把握,在角色上總是作為歷史發(fā)展的旁觀者,那么再悲壯、雄美的歷史也無法激起內(nèi)心的波瀾。因而教師要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生走進歷史情景、走進歷史人物的精神和情感世界,感受歷史的靈魂并與歷史人物心靈溝通。只有這樣,才能真正參與和體驗歷史真實,從而實現(xiàn)人類理想和精神的傳承。

        (一)走進歷史人物,體驗他們的精神和情感。中國古代哲人非常重視個人情操的培養(yǎng),勸導(dǎo)人們追求真、善、美,提倡求真、行善、崇美??鬃诱f:“三軍可以奪帥,匹夫不可以奪志也?!泵献诱f:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,次之謂大丈夫?!薄吨芤住诽岢觯骸疤煨薪?,君子以自強不息。”這些言論所提倡的氣節(jié)操守,所申明的做人準(zhǔn)則和處世原則,今天讀來仍讓人熱血澎湃,對學(xué)生人格修養(yǎng)的養(yǎng)成有重要價值。

        (二)走進歷史事件,體驗歷史情境。歷史是由過去發(fā)生的眾多的歷史事件組成的。而這些歷史事件距今年代久遠,如果教師只是照本宣科,講述事件的原因、經(jīng)過、結(jié)果,那么如同“隔岸觀火”,把鮮活的歷史枯燥化了。教師要努力創(chuàng)設(shè)歷史情境,把學(xué)生帶入當(dāng)時的歷史真實。在課堂教學(xué)中,運用現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué),讓過去的歷史人物、場景走進師生的視野,是創(chuàng)設(shè)歷史情境、激發(fā)興趣的最佳途徑,尤其是許多歷史事件、人物都被搬上銀幕,也有大量的文獻紀(jì)錄片,我們都可以根據(jù)實際情況節(jié)選片段,如:講抗日戰(zhàn)爭時在課堂上播放《地雷戰(zhàn)》、《地道戰(zhàn)》片段,講新中國外交時播放《周恩來外交風(fēng)云》,使學(xué)生身臨其境,產(chǎn)生歷史感,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

        (三)走進身邊的歷史,體驗今昔對比。我們每天都在創(chuàng)造歷史,歷史其實離我們并不遙遠。教學(xué)中,讓學(xué)生體驗身邊的歷史,對歷史會有切身感受。如講到改革開放時,讓學(xué)生調(diào)查了解自己家庭改革開放前后的變化,學(xué)生很容易看到住房的改善、家用電器的增多、交通工具的改進、商品的極大豐富……通過前后對比,學(xué)生認識到改革開放給每一個家庭帶來了巨大變化,從而對黨的現(xiàn)行政策有了更深刻的理解,增強了對未來的信心。

        二、感悟

        學(xué)習(xí)歷史的目的不是引導(dǎo)人們向后看,而是引導(dǎo)人們向前看。現(xiàn)實社會是過去社會的延伸。學(xué)習(xí)歷史是為了更好地了解現(xiàn)實,明確未來方向??梢哉f學(xué)習(xí)歷史是為了體驗過去,感悟未來。

        (一)從歷史中感悟人與自然的和諧。人與自然是和諧統(tǒng)一的。先秦荀子主張“制天命而用之”,強調(diào)人應(yīng)發(fā)揮主觀能動性,控制自然,改造自然,使之為人所用。莊子則主張“天人合一”,強調(diào)人應(yīng)順應(yīng)自然,與自然和諧相處。近代以來,伴隨現(xiàn)代化進程,人類對自然瘋狂的掠奪,破壞了人與自然之間的和諧,造成了資源匱乏、生態(tài)失衡、環(huán)境惡化等一系列社會問題,嚴(yán)重威脅人類的生存和發(fā)展。通過對這段歷史的學(xué)習(xí),使學(xué)生感悟到保護環(huán)境的重要性,樹立環(huán)保觀念,走可持續(xù)發(fā)展道路。

        (二)從歷史中感悟人與人之間的關(guān)愛、合作。個人總是生活在集體之中的,正確處理人際關(guān)系在任何時候都很重要。21世紀(jì)是競爭與合作的時代,具有與他人合作的能力成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)。因此歷史教育必須體現(xiàn)合作意識,培養(yǎng)合作能力。距今兩千多年的孔子主張“仁愛”,孟子主張“天時不如地利,地利不如人和”,強調(diào)“人和”是取得成功的首要因素。荀子說:“和則一,一則多力,多力則強,強則勝物?!睔v史上關(guān)于合作的史實很多,通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感悟到:如果不善于和其他人合作,那么一個人的發(fā)展便是有限的。

        (三)從歷史中感悟國與國之間的文明交往。文明的交流是貫穿于人類歷史發(fā)展的始終的。閉關(guān)自守、故步自封是要落后的。取長補短、求同存異已成為共識。歷史教育既要使學(xué)生了解中國歷史發(fā)展的基本軌跡及中國所面臨的問題和挑戰(zhàn),繼承和發(fā)揚本民族的文化精華,更要理解其他民族和國家的文化傳統(tǒng)和優(yōu)秀遺產(chǎn),尊重其他民族和國家所創(chuàng)造的文明成果,正確看待國際社會的發(fā)展和變化,初步形成正確的國際意識。

        古羅馬教育家普魯塔克說過:學(xué)生的心靈“不是一個需要填滿的罐子,而是一顆需要點燃的火種”。要點燃學(xué)生心靈的火種,僅靠灌輸和被動接受是遠遠不夠的。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主體驗和感悟歷史。教師灌輸?shù)闹R很容易忘記,而自己體驗和感悟到的東西,才會讓學(xué)生受益終生。

        參考文獻:

        [1]新課程與學(xué)生發(fā)展.北京師范大學(xué)出版社,2002.

        [2]嚴(yán)君.趣味教學(xué)法在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].中學(xué)教學(xué)參考;2012;26(36):70.

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