摘 要： 語文教學(xué)應(yīng)消除應(yīng)試教育的負(fù)面影響，探索個(gè)性化的語文教學(xué)之路，在個(gè)性化的語文教學(xué)活動(dòng)中呈現(xiàn)語文原本鮮活的一面，還學(xué)生一個(gè)生動(dòng)鮮活的課堂。

關(guān)鍵詞： 個(gè)性化 語文教學(xué) 情感培育 文化積累

多年來，許多語文教學(xué)工作者為了使語文教學(xué)別開生面，消除應(yīng)試教育的負(fù)面影響，在提高課堂教學(xué)效率的同時(shí)，積極探索個(gè)性化的語文教學(xué)之路，開展個(gè)性化的語文教學(xué)活動(dòng)，力圖呈現(xiàn)語文原本鮮活的一面，還學(xué)生一個(gè)生動(dòng)鮮活的課堂。我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)個(gè)性化語文教學(xué)心得。

一、尊重個(gè)性，發(fā)展個(gè)性，因材施教，讓學(xué)生都有自己的“語文個(gè)性”。

學(xué)生是富有個(gè)性的生命體，都有自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)、視界范圍、知識(shí)構(gòu)成，可以說每個(gè)人都是不同的。以學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)為例：有的學(xué)生作文寫得好，但可能閱讀理解能力差；有的學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握得很牢，但寫作能力卻很差；有的學(xué)生語文成績不好，但書法卻很好，寫的字龍飛鳳舞，在很多書法比賽上獲得過大獎(jiǎng)。這些其實(shí)都可以稱為學(xué)生的語文個(gè)性。每個(gè)人都是千差萬別的，語文教師更應(yīng)該把握這一客觀規(guī)律，尊重學(xué)生的個(gè)性特征，激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的語文學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語文個(gè)性，讓學(xué)生都有“語文個(gè)性”。針對(duì)閱讀教學(xué)的個(gè)性化教學(xué)，我曾做了一項(xiàng)學(xué)生閱讀范圍的調(diào)查，經(jīng)過問卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生喜歡的書籍就是考試設(shè)計(jì)的那幾本：《水滸傳》、《西游記》、《魯濱孫漂流記》、《昆蟲記》等。這些經(jīng)典讀物雖然值得欣賞，但是如果這個(gè)階段的學(xué)生只知道這些書籍，就很值得反思。這樣的結(jié)果證明，閱讀教學(xué)還是沒有推翻應(yīng)試教育的樊籬，學(xué)生還在接受為考試而學(xué)習(xí)的教育。好書籍浩如煙海，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，找到自己喜歡讀的書、適合讀的書，獲取那些他們喜歡的、適合自身發(fā)展的信息，擴(kuò)大知識(shí)面，增長見聞，提高閱讀能力?？梢酝ㄟ^定期舉辦閱讀心得報(bào)告會(huì)，讓學(xué)生交換閱讀體驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)借鑒，擴(kuò)大視野，而不是把學(xué)生苑囿在自己的閱讀小圈子里，否則閱讀就太狹隘。

二、注重情感培育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，語文個(gè)性化教學(xué)應(yīng)當(dāng)深植于民族文化的根里。

蘇霍姆林斯基說：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上?！币囵B(yǎng)學(xué)生對(duì)母語文化的熱愛，讓學(xué)生領(lǐng)悟母語文化內(nèi)涵的魅力所在，從母語文化幾千年的積淀中汲取營養(yǎng)。一個(gè)合格的公民應(yīng)該了解自己國家的傳統(tǒng)文化，具有一定的文化素養(yǎng)。如果一個(gè)學(xué)生熟練地運(yùn)用古詩詞，了解歷史典故，恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z，那樣他們身上的語文味就會(huì)更濃。這方面，語文教師更應(yīng)該為學(xué)生做榜樣，平時(shí)在課堂教學(xué)中使用詩化的教學(xué)語言，運(yùn)用優(yōu)美的詞語、具有感染力的句子傳遞知識(shí)、傳遞思想，使學(xué)生受到潛移默化的文化熏陶，把學(xué)生帶入語文學(xué)習(xí)的情境中。注重情感培育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不僅可以豐富語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，提高語文教學(xué)效率。

三、語文是內(nèi)涵化學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生善于積累的好習(xí)慣，深厚語文知識(shí)積淀，是語文個(gè)性化教學(xué)的必然要求。

劉勰在《文心雕龍》中說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！敝挥写罅糠e累，才能提高鑒別力。語文是一門內(nèi)涵式的學(xué)科，沒有大量的知識(shí)積累，是學(xué)不好的?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)”，讓學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累”。以寫作教學(xué)為例，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)素材的搜集能力，豐富學(xué)生在名言、警句、諺語、詩歌、名篇語段、小哲理故事、生活素材等方面的積累，指導(dǎo)學(xué)生建立素材庫，對(duì)提高學(xué)生的寫作能力大有裨益。“讀書破萬卷，下筆如有神”。“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千均任翕張”。厚積才能薄發(fā)，這在寫作教學(xué)中的體現(xiàn)是最明顯的。

四、不斷創(chuàng)新，打造個(gè)性化課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)于俞平伯講課有一個(gè)很有趣的故事，他講《紅樓夢》，講求創(chuàng)新，嚴(yán)格要求自己必須每次上課都有新意，以至于達(dá)到了近乎苛刻的程度。有一次他夾著包走進(jìn)教室，在黑板上寫道：“今日無新意，停課一次。”這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)從教者應(yīng)當(dāng)重視課堂創(chuàng)新，把如何做好課堂教學(xué)的創(chuàng)新工作納入日常教學(xué)備課的思考范圍。一堂精心準(zhǔn)備、新意不斷的課程不但可以吸引學(xué)生的聽課注意力，傳播知識(shí)，還可以傳遞給學(xué)生創(chuàng)新的思維意識(shí)和方法。

五、給學(xué)生充分的展示空間，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生積極思考，成為課堂的參與主體。

教學(xué)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展變化需要我們改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的課堂參與度。課堂參與方式可以有許多種，不必拘泥于有限的課堂提問。例如對(duì)課文的分析，可以在課文講解之前，先讓學(xué)生講一講自己對(duì)課文的真實(shí)感受、第一印象，放開對(duì)學(xué)生思維的束縛，讓學(xué)生有充分的展示空間。這樣我們才能真正了解學(xué)生的所思所感所想，做到心中有數(shù)，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生積極思考。

于漪老師說：“教育是給孩子的心靈滴灌知性與德性的。知性是孩子生存和發(fā)展的本領(lǐng)，德性是其做人的底線。二者在課堂上是一而二、二而一的，不是外加的、分離的?！痹谡Z文課堂開展個(gè)性化教學(xué)，在創(chuàng)新課堂氛圍中快樂地獲得知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生美好的道德情感，使學(xué)生獲得身心與知識(shí)素養(yǎng)的雙豐收。開展個(gè)性化語文教學(xué)，把課堂還給學(xué)生，這是語文教師應(yīng)該積極探索實(shí)踐的教學(xué)途徑。

參考文獻(xiàn)：

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