摘 要：隨著時代的進步與發(fā)展，中職生思想意識與行為活動隨之發(fā)生改變。從教育關(guān)系的互動性和民主性、教育手段的藝術(shù)性和技巧性及教育方法的欣賞性與懲戒性方面，總結(jié)了通過網(wǎng)絡平臺、暗示教育、欣賞與恰當?shù)膽土P等方法因勢利導進行德育工作的經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡教育；暗示教育；欣賞；懲罰

現(xiàn)階段中等職業(yè)技術(shù)學校學生構(gòu)成的主要成分是“學習上的差生、品德上的差生和行為上的差生”，因此，校園里教師常常感嘆——如今的學生越來越不聽話，越來越不服管教了。

從恢復高考制度以來，升學率的要求迫使許多中學“放棄”了一些后進生的教育與管理，而這些初中畢業(yè)生“無奈”地選擇了中職學校就讀。隨著教育的普及與發(fā)展，信息傳播的快捷與便利，這些豐富的刺激因素使他們認識世界的途徑突破了時空的局限，網(wǎng)絡對他們更具吸引力，他們通過網(wǎng)絡獲得各種形式、各種內(nèi)容的信息，所以對學校傳統(tǒng)的教育模式，陳舊的教學內(nèi)容普遍不歡迎。

作為教育者必須改變教育理念、教育手段、教育方法，正確把握教育對象的思想特點，教育工作才具有針對性和實效性，才能做到有的放矢。

一、學用網(wǎng)絡互動，實現(xiàn)教育目標

信息化時代改變了教師知識的權(quán)威性，動搖了教師“居高臨下”的地位，如果學校還是那種“傳道，授業(yè)，解惑”式教學，學生被動接受知識經(jīng)驗；還是那種“苦口婆心”式教育，學生遵照執(zhí)行老師的意圖，學生一定會產(chǎn)生厭學情緒與逆反心理。作為教育者應積極主動地和學生交流，以平等民主的態(tài)度和學生溝通。運用現(xiàn)代教育理念，放下“架子”向?qū)W生學習，如現(xiàn)代信息化技術(shù)與各種軟件的使用，消除心理距離，其實學習的過程本身就是教育的過程。

現(xiàn)代網(wǎng)絡信息時代，給教育工作者提供了進行思想道德教育的平臺。對于生理心理尚不成熟的中職生，他們有許多不被老師和家長理解的“冤屈”，而且感覺在現(xiàn)實中找不到“知音”，他們就會通過網(wǎng)絡來“傾訴”，因此教育工作者應充分運用網(wǎng)絡，通過QQ群、好友聊天等，了解學生的真實想法、動態(tài)變化，幫助學生解決思想、學習、生活中的疑難問題。切記要以友人態(tài)度、說話婉轉(zhuǎn)、言語誠懇，否則會被學生“黑掉”的。

另外，網(wǎng)絡論壇和聊天的匿名性，對政治不感興趣、德育工作有抵觸情緒的部分中職學生來說，這種方式更容易被接受。教育工作者可以“隱藏”自己的真實身份，放棄教育“專制”“淡化”教育內(nèi)容，通過網(wǎng)絡熱點話題，針對性地和學生討論，“借題發(fā)揮”融入自己德育工作的內(nèi)容，并適時加入人生觀、價值觀的教育，以達到引導學生、教育學生的目標。

二、巧用管理藝術(shù)，發(fā)揮教育作用

眾所周知“大禹治水”的故事，禹的父親鯀采用——傳統(tǒng)堵塞法：修補漏洞、土筑堤壩，勞民又傷財治水九年，沒有把洪水制服，最后以失敗告終。大禹受命治水，使用了和鯀截然相反的方法——疏導法，治水獲得了成功。新的時代社會經(jīng)濟、政治和文化發(fā)生了很大的變化，中職學生的心理特征也隨之有了新的特點，傳統(tǒng)的德育方法和模式顯然在許多情況下已不適應。對于學生那些不正確的思想觀念，我們不能一味地封堵，簡單的水來土擋是不能解決問題的，新時期德育工作要從學生主體入手，研究其在接受教育時的心理過程，從溝通（心理接近）—疏導（分析利弊）—引領(lǐng)（指明方向），確保德育工作的作用。

教育家蘇霍姆林斯基說：任何一種教育現(xiàn)象，被教育者在其中越少感覺到教育者的意圖，其教育效果越大。對于反感強制性與命令性教育的年輕學生來說，采取暗示教育，把政治思想教育和道德教育的目標、內(nèi)容、要求不露痕跡地隱蔽起來，通過“啟發(fā)、暗示、商量”等形式來進行。如采取教育措施時可以創(chuàng)設一定的情境，精心組織學生參與解疑，讓學生進行“角色”扮演、做“主人”，給學生表現(xiàn)“自我”的機會。讓學生在分析和總結(jié)中受到啟發(fā)、因勢利導，激發(fā)學生無意識的心理活動，由內(nèi)及外逐漸改變學生的行為舉止。在輕松的氣氛中接受教育。

當教育者與被教育者“隱形”時，從表面上看好像出現(xiàn)了“真空”帶，事實上德育的內(nèi)涵更加豐富強大了，過程顯得更加輕松愉快。誠然這樣做在設計和操作上較之教育者單向說教和管訓要復雜得多，取得效果會慢許多，但其最終的效果會更牢固、更持久。

三、適用懲戒方法，達到教育效果

心理學著名的“破窗理論”告訴我們，如果有人打壞了一棟建筑上的窗戶玻璃，而又沒有及時得到阻止或修復，別人就可能受到某種暗示，似乎縱容人們可以去打碎更多的玻璃。久而久之，這些破碎的窗戶就給人造成一種無序的感覺，在這種麻木不仁的氛圍中，違規(guī)甚至犯罪行為就會不斷滋生和蔓延。

中職生中多數(shù)在初中階段就被老師說教與批評，最后又被老師“忽略”與“拋棄”，是基礎教育中的“弱勢群體”。所以中職教育者要對學生付出更多的“愛心”，多交流，使學生感受到老師的關(guān)愛、老師的一視同仁會消除學生的抵觸心理。相信他們還是孩子，可塑性很大，正確引導多數(shù)學生還是能“學好、變好”的。多觀察學生，欣賞其特長、表揚其積極、肯定其努力，提供平臺讓他們有均等的表現(xiàn)機會。引導他們首先做個人，進一步做個好人，最高目標是做個對社會有用的人，這也是我們教育的真正宗旨。

在現(xiàn)實教育活動中，有些教育者提倡表揚、獎勵、賞識，甚至有的推崇這種觀點至極端，而忽略，甚至排斥“懲罰”在教育中的積極作用，事實上沒有“懲戒”，其教育就顯得“蒼白無力”了。因現(xiàn)在的孩子多數(shù)是獨生子女，是在“集萬千寵愛于一身”的溫室環(huán)境中長大，勢必出現(xiàn)一些驕縱、刁蠻的“皇帝”“公主”，而不良的教育環(huán)境像離婚、再婚家庭又造就了一些在諸多方面出現(xiàn)問題的學生。這些孩子到了學校，他們會不自覺地表現(xiàn)出陋習，如學習不自覺、紀律方面自由散漫、我行我素，有的沖動打架、酗酒鬧事，甚至有偷竊違法等行為表現(xiàn)。

如果對此缺乏批評教育與懲罰措施，一味地放縱，實際上是不負責任的教育。再者對錯誤的行為不予懲罰，對于那些遵紀守規(guī)的學生來說，也是一種不公平，如此下去必然會引起連鎖反應，產(chǎn)生 “破窗效應”。

“沒有懲罰的教育是不完美的教育?！苯逃绻釛墤徒湮淦鳎偷扔谙萑搿八枷胝喂ぷ魅f能”的誤區(qū)。即使在美國這樣的一個高度崇尚人權(quán)的國家，也對犯錯誤的學生實施懲罰。美國的不少 州，老師“適當”地打孩子也是允許的。當然這里所說的懲罰絕不是體罰，更不是諷刺歧視，也不是“一懲了之”。一個人對自己的錯誤行為必須承擔責任或“付出代價”，對犯錯誤的學生進行必要的懲罰是老師不得為而為之的，是為了讓其汲取教訓，牢記什么可為、什么不可為、什么不宜為，是為了其更好地成長，將來少受傷害，也不傷害別人。教育懲罰的目的是轉(zhuǎn)化人，要剛?cè)嵯酀?、張弛有度?！皯土P”作為一種高難度的教育方法，也是一種微妙的教育藝術(shù)，如何使它不失之于簡單、粗暴甚至傷害學生的自尊和人格，需要我們在教育的實踐中進一步地尋找和探討。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”在這個充滿變革的時代，學校思想教育工作必須與時俱進，找準工作的著力點，唯其如此，才能行之有效地開展工作。

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編輯 溫雪蓮