摘 要：凱里學(xué)院是黔東南苗族侗族自治州設(shè)立的地方性本科院校，在辦學(xué)特色方面取得了一定的成績。以凱里學(xué)院為例，論析地方民族院校民族教育特色課程體系建設(shè)之重要性，希冀啟思類似高校相關(guān)工作的推展或改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：民族教育；特色課程體系；課程資源；個性化教育

作為族群固有的、區(qū)別于其他族群的根本特征之一，民族文化在社會進(jìn)程中極為需要依賴規(guī)范的社會化活動，如教育，才能得以有效的傳承和延續(xù)；同時(shí)，它也有助于地方院校辦學(xué)特色的形成，幫助提升教學(xué)內(nèi)容本身的豐富性和多元化。然而以課程作為載體構(gòu)建具有民族特色的課程體系對于地方院校究竟如何重要還有待商榷。本文以凱里學(xué)院為例，試析民族教育特色課程體系構(gòu)建的幾大重要性。

一、少數(shù)民族地區(qū)地方院校自身發(fā)展的需要

特色辦學(xué)是新建地方本科院?？茖W(xué)發(fā)展的應(yīng)然之策，這是地方本科院校辦學(xué)資源比較優(yōu)勢的校慶和發(fā)展要求使然，是地方本科院校的地緣關(guān)系和錯位式發(fā)展的要求，是地方本科高校辦學(xué)服務(wù)對象的特殊性規(guī)定。由此，實(shí)施“特色辦學(xué)”是地方本科院校以此為突破點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求；與老牌大學(xué)相比，從辦學(xué)條件和發(fā)展基礎(chǔ)上看，興建地方本科院校相對薄弱，實(shí)施“特色辦學(xué)”是新建地方本科院校發(fā)揮優(yōu)勢的客觀要求；由于新建本科院校地緣上的劣勢和空間分布的邊遠(yuǎn)性，只有通過錯位式方式實(shí)施“特色辦學(xué)”才能擺脫弱勢局面；同時(shí)，實(shí)施“特色辦學(xué)”也是增強(qiáng)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。

黔東南州是貴州省乃至全國自然生態(tài)、民族文化保存得最完整的地區(qū)之一。這里居住著苗、侗、水、瑤、壯、布衣、土家、仫佬、畬等民族，人民勤勞善良，民風(fēng)質(zhì)樸，到處洋溢著豪放之氣。黔東南素有“百節(jié)之鄉(xiāng)”的美稱，每年有200多個節(jié)日集會；素有“歌舞海洋”的美譽(yù)，有以“天籟之音”美譽(yù)的世界非物質(zhì)遺產(chǎn)——侗族大歌。黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動與民族習(xí)俗和民族的歷史、生產(chǎn)生活環(huán)境息息相關(guān)，是民族文化的重要組成部分；這里的民族工藝——苗族蠟染、侗族的侗錦、苗族侗族的刺繡、民族服飾和首飾等，都具有很高的藝術(shù)價(jià)值，形成了豐富多彩的民族民間文化。為此，只有將黔東南州獨(dú)有的民族文化作為凱里學(xué)院的辦學(xué)特色，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校新的發(fā)展、新的突破。

二、拓展和優(yōu)化課程資源的需要

課程資源也稱教學(xué)資源，也是課程與教學(xué)信息的來源，或者指一切對課程和教學(xué)有用的物質(zhì)和人力，有廣義與狹義之分。廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程和教學(xué)目標(biāo)的各種因素，包括課程的要素來源和課程的實(shí)施條件，教材不再是課程資源的唯一來源；狹義的課程資源僅指形成課程與教學(xué)的直接因素來源。本文所探討的是廣義的課程資源，因而學(xué)校、家庭、自然和社會中所有能滿足課程活動需要的思想、知識、經(jīng)驗(yàn)、人力、物理、財(cái)力等都是課程資源，其載體和開發(fā)主體呈現(xiàn)多元化，包括除課程專家外的教師、家長、社會人士等。

凱里學(xué)院沉浸在黔東南州民族文化的氤氳中，利用民族文化來豐富教學(xué)的課程資源，能發(fā)揮不可估量的作用。其一，民族文化資源的研發(fā)使課程資源的研發(fā)不再拘泥于單一的課程觀念，確立與學(xué)習(xí)型社會相適應(yīng)的課程；從知、情、意多層面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，為不同方式的學(xué)習(xí)提供支持系統(tǒng)。其二，民族文化資源的研發(fā)有助于教師教學(xué)視野、教學(xué)技能的提高；改變“知識本位”的傳統(tǒng)觀念，將民主、平等的觀念引入課堂，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的平等對話。其三，民族文化資源的研發(fā)不僅拓寬了現(xiàn)有的教育內(nèi)容，而且新教育方法的變革，引進(jìn)新的教育手段和教育方式，使學(xué)生的主動性極大提高，學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等方面得到全新的發(fā)展。其四，專業(yè)是課程的組織形式，課程建設(shè)是專業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)和落腳點(diǎn)，民族文化資源的研發(fā)有助于豐富專業(yè)的基本構(gòu)件，為專業(yè)建設(shè)打好基礎(chǔ)，推動專業(yè)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展。

三、加強(qiáng)學(xué)校服務(wù)地方的需要

地方院校是指教育部直屬院校和國務(wù)院各部委所屬院校之外的，由地方政府財(cái)政劃撥辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、屬地方行政單位管轄，為地方培養(yǎng)應(yīng)用型復(fù)合型人才、為區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展服務(wù)的各類高等院校，包括各省、自治區(qū)、直轄市以及省級以下中心城市所屬高等院校。高等學(xué)校具有培養(yǎng)人才、發(fā)展科技、服務(wù)與社會三個職能，而不同類型、不同層次高校在承擔(dān)三方面職能時(shí)，側(cè)重點(diǎn)和內(nèi)涵不一。譬如，研究型高校側(cè)重發(fā)展科學(xué)技術(shù)，教學(xué)研究型高校側(cè)重培養(yǎng)人才，教學(xué)型高校側(cè)重直接服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)。與此相對應(yīng)，地方院校的重要特點(diǎn)就是具有地方性，進(jìn)而直接服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，其辦學(xué)定位應(yīng)圍繞此特點(diǎn)確立，理由有二：一是地方政府作為地方院校的投資方?jīng)Q定了地方院校承擔(dān)其服務(wù)地方的義務(wù)，且這種投入與付出往往成正比；二是與側(cè)重點(diǎn)為研究型和教學(xué)研究型優(yōu)勢力量的高校相比，地方院校順勢發(fā)展，利用現(xiàn)有資源不僅能為地方問題出謀獻(xiàn)策，而且能展現(xiàn)自己優(yōu)勢、體現(xiàn)活力。

目前全州開展民族文化教育學(xué)校達(dá)1005所，占全州學(xué)?？倲?shù)的56.18%，其中，小學(xué)796所，初中169所，高中27所，中職學(xué)校14所，高等院校2所，每年參加民族民間文化教育活動的學(xué)生達(dá)40萬以上。全州共評選了51所州級民族文化教育項(xiàng)目學(xué)校，其中，15所被省教育廳和省民委確定為省級民族文化教育項(xiàng)目學(xué)校。按照州黔東南教育局和文化局的要求，地方基礎(chǔ)教育突出了民族音樂、民族舞蹈、民族工藝、民族體育為主線的教學(xué)工作，因而應(yīng)加大相關(guān)專業(yè)教師的培養(yǎng)。作為黔東南州唯一一所地方院校，凱里學(xué)院在為基礎(chǔ)教育師資力量的培養(yǎng)上發(fā)揮著中堅(jiān)作用。

四、學(xué)生個性化教育的需要

教育作為一項(xiàng)特殊的社會活動，其目的是教書育人，培育出社會所需的合格人才。然而，現(xiàn)實(shí)高校與期望相去甚遠(yuǎn)，學(xué)校過度強(qiáng)調(diào)共性、統(tǒng)一性，忽略學(xué)生作為獨(dú)立個體的空間，阻礙了學(xué)生的個性發(fā)展。凱里學(xué)院作為少數(shù)民族地方院校，在直視自身所處劣勢的同時(shí)，充分發(fā)掘優(yōu)勢特色資源，而這一辦學(xué)立足點(diǎn)直接反映在學(xué)校辦學(xué)成果上——學(xué)生。因此，評價(jià)一所學(xué)校是否有特色，關(guān)鍵在于學(xué)校能否培養(yǎng)出有個性、有專長的學(xué)生。

黔東南州以少數(shù)民族苗族侗族自居，沐浴在絢爛多彩的民族文化中，學(xué)校人才培養(yǎng)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分，這需要做到幾點(diǎn)：一是做到“以人為本”，以人的充分自由健康發(fā)展為最高目標(biāo)，既要強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，又要強(qiáng)調(diào)人的個性。二是個性發(fā)展需要有一定的空間，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)校提供的課程清單，選擇自己感興趣的課程；一切課程皆為學(xué)生而生，也可以通過這種方式，讓學(xué)生參與課程決策，間接地參與課程開發(fā)。三是實(shí)行差異性教育，給學(xué)生提供個性張揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)土壤。一言蔽之，民族教育特色課程體系的研發(fā)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生從以象牙塔中走出來，回歸現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性，使知識學(xué)有所用。

五、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的需要

聯(lián)合國教科文組織在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中認(rèn)為，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。各個群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。幾經(jīng)努力，全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)部門構(gòu)建起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承體系，建立起國家、省、地、縣四級名錄體系。地方高等院校如何在普查、挖掘、研究、整合的過程中發(fā)揮教育文化功能，起到文化傳承、創(chuàng)新的作用值得探究。

貴州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極為豐富，被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的共有62項(xiàng)、101處，其中黔東南州就有39項(xiàng)、53個保護(hù)點(diǎn)，在全國地市級中居第二位。凱里學(xué)院坐落于苗族侗族聚居地——黔東南州，擔(dān)負(fù)著非物質(zhì)文化資源的傳承和保護(hù)重任。特色課程的設(shè)置有助于利用豐富的師資資源，為地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供宣傳教育和專業(yè)指導(dǎo)的作用；同時(shí)，通過教育內(nèi)容的體系化、教育方式的集約化和教學(xué)手段的規(guī)范化、現(xiàn)代化，通過民族文化人才的培養(yǎng)，在一定程度上解決了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后續(xù)無人的情況，真正做到保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

曾羽.特色辦學(xué)是新建地方本科院?？茖W(xué)發(fā)展的應(yīng)然之策[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（10）.

注：本文系貴州省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究基地項(xiàng)目“黔東南州苗族文化與凱里學(xué)院民族文化教育學(xué)科建設(shè)及其課程資源拓展研究”（項(xiàng)目編號：JD2013144）。

編輯 王夢玉