初中階段正處在增知識(shí)、長(zhǎng)身體、受教育和思想“善變”期，而留守初中生缺少父母的監(jiān)督、照顧、疼愛(ài)、教育，長(zhǎng)期缺乏與父母之間的情感交流，與一起居住的親友之間又有一層無(wú)形的隔膜，因此，他們的情感、心理容易出現(xiàn)問(wèn)題，繼而影響學(xué)習(xí)、生活。離他們“較近”的班主任便需要擔(dān)當(dāng)起關(guān)愛(ài)者、教育者、引導(dǎo)者的重要角色。如何才能擔(dān)當(dāng)好這個(gè)重要角色呢？正如杜甫詩(shī)云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。思想教育工作就應(yīng)該從細(xì)處著手，以春風(fēng)化雨的方式引導(dǎo)和教育學(xué)生。

一、傾付真誠(chéng)，打開(kāi)留守生的心門

居斯塔夫·福樓拜在《情感教育》一書(shū)中就提出這樣的觀點(diǎn)：“有效的教育立足于被教育者的認(rèn)可和接受?！币虼耍覀?cè)谧隽羰貙W(xué)生的思想工作時(shí)，一定要得到他們的認(rèn)可，走近他們，打開(kāi)他們的心門。這是后續(xù)工作得以開(kāi)展的前提。

1.要了解他們。了解他們的方式是多種多樣的：我們可以仔細(xì)閱讀他們的入學(xué)資料，了解他們的大體情況；可以和與他們關(guān)系密切的同學(xué)交流，側(cè)面了解他們校內(nèi)校外的情況；可以與各科任老師信息互換，全面了解他們?cè)谛５那闆r……當(dāng)然最直接的方式是與留守生實(shí)實(shí)在在接觸，與他們建立和諧的師生關(guān)系。

這就需要班主任常常主動(dòng)以長(zhǎng)輩、朋友的身份，用真誠(chéng)的心，平易近人的態(tài)度，和藹可親的形象去和他們談心、交流，從這個(gè)過(guò)程中逐步了解他們的成長(zhǎng)背景以及個(gè)性、情感、心理和其他情況。同時(shí)，也讓留守生在這個(gè)過(guò)程中慢慢認(rèn)可和接受自己，對(duì)老師和班級(jí)產(chǎn)生信賴感和歸屬感，從而逐漸打開(kāi)自己的心門。

2.要講究以情動(dòng)人。法國(guó)啟蒙思想家狄德羅有句名言：“沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！睂?xiě)文章如此，我們做學(xué)生的思想工作亦如此。

我曾教過(guò)一個(gè)這樣的留守生郭某，他因一時(shí)的玩念受人唆使把自己的自行車賣了而騙家長(zhǎng)說(shuō)自行車被偷了，將賣得的錢與人上網(wǎng)、吃喝。后來(lái)得知真相的父母和寄居處的舅舅一起對(duì)其批評(píng)教育，可是他不但毫無(wú)悔意，反而大聲辱罵他們。

我想，這個(gè)時(shí)候單純的批評(píng)教育已經(jīng)難以起到作用了，只能另辟蹊徑。所以，我先讓他冷靜下來(lái)，心平氣和地和他聊了諸如將來(lái)想去做什么樣的工作之類的輕松話題。等他平靜下來(lái)，我很誠(chéng)懇地和他分享了自己像他這個(gè)年齡時(shí)的成長(zhǎng)往事。在這個(gè)過(guò)程中，我只字不提他的錯(cuò)誤。但我發(fā)現(xiàn)，他原先桀驁的眼神軟下來(lái)了，原先不服氣的表情緩過(guò)來(lái)了。捕捉到這個(gè)變化之后，我首先肯定了他的一些閃光點(diǎn)，然后才語(yǔ)重心長(zhǎng)地和他分析他的所作所為的危害，勸導(dǎo)他要勇于面對(duì)錯(cuò)誤，要懂得尊重、理解、感恩親人。 這樣，我把自己質(zhì)樸的愛(ài)融入其中，用自己真誠(chéng)的心去感化他。他也終于讀懂大家的苦心，承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，并在以后的日子里逐步回到了健康成長(zhǎng)的軌道中來(lái)。

二、生生互助，融入留守生的生活

俗話說(shuō)：獨(dú)木難成林。一個(gè)學(xué)生要想健康地成長(zhǎng)必須要融入班級(jí)這片“林子”里。因此，對(duì)留守生的思想教育工作還要發(fā)揮集體的力量。讓學(xué)生與學(xué)生之間和諧共處、互愛(ài)互助，使留守生不因感情的缺失而自我封閉，能更好地融入集體的生活，使思想教育工作事半功倍。

在班主任工作中，我挑選了一批思想表現(xiàn)好、學(xué)習(xí)好、責(zé)任心強(qiáng)的學(xué)生組成多個(gè)幫扶小組，采用“多幫一”“一幫一”“一幫多”的形式，與留守生進(jìn)行結(jié)伴互助，使他們感受到這個(gè)班充滿著一股團(tuán)結(jié)、和諧的正能量。

同時(shí)，也幫助留守生與留守生之間建立友誼，引導(dǎo)他們進(jìn)行傳遞正能量的交往。留守生之間有相似的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，比較容易形成共同語(yǔ)言。使留守生在生活和學(xué)習(xí)上找到同齡的好伙伴，進(jìn)入良性循環(huán)。這將大大豐富留守生的精神世界和生活，讓他們積極地融入集體，愉快地學(xué)習(xí)、生活。

三、良性溝通，反映留守生的動(dòng)態(tài)

留守生的問(wèn)題不僅僅是學(xué)校教育的問(wèn)題，也是家庭教育的問(wèn)題。因此，留守生思想教育要發(fā)揮家校共育的優(yōu)勢(shì)。與家長(zhǎng)良性的溝通非常重要，否則適得其反。在這方面尤其要留意一些細(xì)節(jié)。

1.應(yīng)向家長(zhǎng)多說(shuō)孩子的優(yōu)點(diǎn)，理性地表達(dá)批評(píng)。切忌一見(jiàn)到家長(zhǎng)，或一聽(tīng)到家長(zhǎng)電話就開(kāi)始喋喋不休地告狀。因?yàn)椋议L(zhǎng)很大程度上會(huì)把聽(tīng)到你的投訴后的不良情緒發(fā)泄到孩子身上。這樣的話，孩子可能會(huì)在短期內(nèi)迫于家長(zhǎng)壓力表面上安靜了，但長(zhǎng)期積累會(huì)對(duì)老師和家長(zhǎng)產(chǎn)生反感和不信任。長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)于老師和家長(zhǎng)的教育容易產(chǎn)生抵觸情緒。

2.與家長(zhǎng)求同存異。家長(zhǎng)與老師在教育孩子的觀念上可能不一致，同時(shí)，由于留守生的家長(zhǎng)常年在外，對(duì)孩子的了解可能不全面，所以，在交流中出現(xiàn)雙方意見(jiàn)有分歧的情況是很正常的。這個(gè)時(shí)候，不要強(qiáng)硬地要求對(duì)方接受自己的意見(jiàn)。應(yīng)冷靜、理智地應(yīng)對(duì)，抱著“都是為了孩子好”的原則求同存異，化解彼此分歧。只有這樣家長(zhǎng)才能在對(duì)孩子進(jìn)行思想教育這件事情上和我們相互配合，達(dá)到比較好的效果。

3.有問(wèn)題多主動(dòng)聯(lián)系。 教育講究時(shí)機(jī)。因此我們不能等家長(zhǎng)詢問(wèn)了才反映情況。有些家長(zhǎng)疏于詢問(wèn)，長(zhǎng)年累月都不知道孩子情況。等到問(wèn)題嚴(yán)重了才知道，錯(cuò)失了教育的最好時(shí)機(jī)，那就給留守生的思想教育增加了很大的難度。我們應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)一些苗頭或變化時(shí)就及時(shí)反饋給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)通過(guò)和孩子通電話或回家探望等方式加以留意，實(shí)現(xiàn)家校共育。不要讓不良勢(shì)頭蔓延。

四、長(zhǎng)期關(guān)注，見(jiàn)證留守生的成長(zhǎng)

英國(guó)哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞說(shuō)：“教育是一項(xiàng)充滿快樂(lè)而漫長(zhǎng)的事業(yè)?！笨梢?jiàn)，留守學(xué)生的思想教育工作不是一蹴而就的。它要經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。我們只有長(zhǎng)期關(guān)注，才能見(jiàn)證留守生的成長(zhǎng)。

留守生是農(nóng)村中學(xué)普遍存在的一個(gè)群體。但他們不應(yīng)該成為一個(gè)被忽視的群體。迫于生活，他們比同齡的孩子已經(jīng)缺少了許多家庭溫暖。那么在學(xué)校這個(gè)大家庭里我們應(yīng)該給予他們更多的關(guān)注。他們是祖國(guó)的花朵，就讓我們以春風(fēng)化雨的方式擔(dān)負(fù)起愛(ài)護(hù)和教育的責(zé)任，為留守生撐起一片愛(ài)的天空吧！