我認(rèn)為,我們的教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵,才能使語(yǔ)文教學(xué)扎根于生活這一片沃土,使之發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。本人在實(shí)踐新課程理念和陶行知生活教育思想的過(guò)程中,對(duì)生活教育的思想有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),并做了初步的嘗試與探索,現(xiàn)談一些自己的粗淺體會(huì)與感受。
一、創(chuàng)設(shè)情景,在生活中觀察
語(yǔ)文來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活,生活中處處有語(yǔ)文。我們要從大千世界中尋覓、捕捉現(xiàn)實(shí)背景,創(chuàng)設(shè)生活情境,讓學(xué)生在“回憶生活”或“模擬生活”中自然而然地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。許多課文的內(nèi)容是學(xué)生常見(jiàn)和比較熟悉的生活現(xiàn)象,但往往又是他們熟視無(wú)睹或不知其然的,教學(xué)時(shí)我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察,通過(guò)觀察去認(rèn)識(shí)生活,擴(kuò)大視野,加深對(duì)課文知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解,強(qiáng)化語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,從而提高學(xué)生的觀察和理解能力。
對(duì)此,我們教師應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼,尋找生活中與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn),讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。讓學(xué)生通過(guò)觀察來(lái)認(rèn)識(shí)生活,進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。這是任何封閉的課堂教學(xué)無(wú)法獲得的!因此,教師要以學(xué)生的眼光看世界,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的生活情景,讓學(xué)生在不知不覺(jué)、輕松愉悅中,在最自然放松的狀態(tài)下,調(diào)動(dòng)所有的感官去注意,去觀察,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感悟生活,在生活中理解語(yǔ)文。
二、引導(dǎo)實(shí)踐,在生活中體驗(yàn)
俗話說(shuō):“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?!蓖瑯?,對(duì)課文的體驗(yàn)也是如此。陶行知先生極其重視讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐,他提出“行是知之始,知是行之成”的口號(hào)并將“知行”之名改為“行知”,可見(jiàn)其態(tài)度之堅(jiān)決,立場(chǎng)之鮮明。他認(rèn)為“生活教育”最根本的原則與方法是“教學(xué)做合一”。其含義是“教的方法,應(yīng)根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法,應(yīng)根據(jù)做的方法?!苯虒W(xué)就是通過(guò)“在做上學(xué),在做上教,在做上學(xué),使學(xué)生自己會(huì)做。”“教學(xué)做合一”的實(shí)質(zhì)就是根據(jù)生活的需要而教、而學(xué),通過(guò)生活實(shí)踐去教學(xué),從而使學(xué)生獲得生活實(shí)踐所需要的真正的生活力、創(chuàng)造力。同樣《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在表述課程新理念時(shí),“體驗(yàn)”一詞用得是最多的,這足以表明讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn),在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)是新課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)。例如,在教學(xué)《吹泡泡》《樹(shù)葉畫》等課文時(shí),通過(guò)玩一玩、做一做,再進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練,最后再將活動(dòng)過(guò)程寫下來(lái),收到了很好的效果。教學(xué)《秋天的樹(shù)葉》這篇習(xí)作前,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然,去發(fā)現(xiàn)秋天,去感受秋天,去體驗(yàn)秋天。通過(guò)讓學(xué)生自己搜集落葉,制作圖畫,想象說(shuō)話等一系列綜合性活動(dòng),每個(gè)學(xué)生都有自己的感受。在這基礎(chǔ)上,讓學(xué)生放飛心靈,充分想象,用優(yōu)美的語(yǔ)言把自己看到的樹(shù)葉清楚地表達(dá)出來(lái)。想象能力、觀察能力、創(chuàng)造能力和表達(dá)能力都得到了提高。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》多處指出,語(yǔ)文課程要加強(qiáng)與其他課程的溝通,語(yǔ)文教師在教學(xué)中可以大膽嘗試將本學(xué)科與其他學(xué)科進(jìn)行有機(jī)的通融、綜合,在一定程度上打破單一學(xué)科的“知識(shí)壁壘”。因此,我注意吸收其他學(xué)科中的教材作為寫話的素材,從其他學(xué)科中去悉心開(kāi)采,尋找適合學(xué)生的寫話素材,讓寫話的內(nèi)容變得豐富起來(lái)。我發(fā)現(xiàn)常識(shí)教材中的好多小實(shí)驗(yàn)與我們的語(yǔ)文教材有密切的聯(lián)系。于是,教學(xué)過(guò)程中,我先指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手做一做、玩一玩,再引導(dǎo)學(xué)生議一議、說(shuō)一說(shuō),課后再把這些過(guò)程寫下來(lái)。這樣一來(lái),學(xué)生不僅懂得了一些常識(shí)性的知識(shí),又激發(fā)了樂(lè)于說(shuō)話、寫話的主動(dòng)性,從而不斷提高學(xué)生的說(shuō)話與寫作水平。例如,學(xué)生在進(jìn)行制作小水輪的實(shí)驗(yàn)時(shí),將水順著葉片倒下去,小水輪轉(zhuǎn)動(dòng)的那一刻,學(xué)生們不約而同地喊“耶,我們成功了!”這種體驗(yàn)成功的高興勁是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。我及時(shí)用相機(jī)拍下了一張張充滿喜悅的笑臉。
三、再現(xiàn)原形,在生活中感悟
語(yǔ)文教材中的每一篇課文都來(lái)自于生活,課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等,我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來(lái)實(shí)施生活化的教學(xué),加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通,讓教學(xué)貼近生活,聯(lián)系實(shí)際。這樣,才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容,并真正受到啟迪;才能賦予課文以生命和活力,更好地揭示其全新的潛在意義;才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活,做生活的強(qiáng)者,做生活的主人。
教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境,把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前,再聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),去體驗(yàn),去感悟,加深理解。
每一篇課文都是以語(yǔ)言文字為載體來(lái)記錄一定的生活信息的,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成為客觀事物,從而獲得主觀感受。有的課文內(nèi)容距我們現(xiàn)在的學(xué)生生活較遠(yuǎn),學(xué)生的認(rèn)識(shí)就不會(huì)正確、全面,甚至?xí)霈F(xiàn)一定的偏差,這樣給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的困難。教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面,使學(xué)生身臨其境,激起學(xué)習(xí)興趣,更好地理解課文內(nèi)容。
把課文的故事情節(jié)編排成課本劇,讓學(xué)生通過(guò)表演的形式來(lái)再現(xiàn)生活原型,則可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活形象展現(xiàn)在學(xué)生面前,從而使學(xué)生加深對(duì)課文的感悟。
例如教學(xué)《半截蠟燭》一文時(shí),我把課文編排成課本劇,讓學(xué)生扮演不同的角色參與表演。通過(guò)伯諾德夫人一家跟敵人智斗過(guò)程中的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情,營(yíng)造出與課文內(nèi)容相匹配的氣氛,使學(xué)生入境動(dòng)情,順利地跨越了時(shí)空的鴻溝去理解、領(lǐng)悟他們的機(jī)智勇敢,同時(shí)也獲得情感的陶冶。
又如教學(xué)《小稻秧脫險(xiǎn)記》時(shí),讓學(xué)生戴上頭飾上前表演故事情節(jié)。這樣不僅加深了對(duì)課文的理解,而且創(chuàng)設(shè)了情境,活躍了課堂氣氛,讓學(xué)生有身臨其境的感受,并能使他們更直接地聯(lián)系自己的生活感受加以發(fā)揮,激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。這比我們平時(shí)的說(shuō)教所起的教育效果顯然要好得多。
總之,生活中處處有語(yǔ)文,也處處用到語(yǔ)文。用陶行知生活教育思想和新課程理念來(lái)指導(dǎo)我們的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中只注重知識(shí)傳授的弊端,而且能激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,教會(huì)學(xué)生熱愛(ài)生活、創(chuàng)造生活,真正把以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育落到實(shí)處。