采取科學(xué)高效的教學(xué)策略，讓學(xué)生感受到古典文化是對他們生命的滋養(yǎng)，感受到古典文化帶來的審美愉悅，從而真正樂意走近它，欣賞它，汲取它的精華，這是每一個高中教師面對的難題。教師如何憑借智慧，引領(lǐng)學(xué)生興致盎然地走進(jìn)古典文學(xué)的殿堂呢？下面是我對文言文教學(xué)智慧的一些思考，與各位同仁分享。

一、要有處理教材的探究智慧

（一）不能“躺在教材里面教”，而要“站在教材上面教”

真正有效高效的語文教學(xué)，需要把“語文教材的使用邏輯”和“學(xué)生的語文素養(yǎng)提升規(guī)律”合理地結(jié)合起來。在這里，語文教師對教材的把握與處理是重中之重。比如，為了使文言文教學(xué)時序更合理，我們有調(diào)整必修與選修順序的必要；為了讓文言文教學(xué)連續(xù)，我們有增補(bǔ)一些經(jīng)典文言文的需要等。因為，我們所面對的學(xué)生個體的語文基礎(chǔ)千差萬別。教材是死的，人是活的。不能“躺在教材里面教”，而要“站在教材上面教”，這就是語文教師處理教材的“教學(xué)智慧”。

（二）整合文言文與現(xiàn)代文教學(xué)，打破文言文與現(xiàn)代文的界限

歷經(jīng)千年，語言文字可能發(fā)生很多變化，但是今人之感嘆與古人之幽思卻是一脈相承的。我們可以將主題思想相似的文言作品與現(xiàn)代文作品放在一起比較閱讀，讓學(xué)生在同中求異，在異中求同，加強(qiáng)古今縱向之間的聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、整體性。如司馬遷《報任安書》表達(dá)了人在逆境中要發(fā)奮圖強(qiáng)，與命運頑強(qiáng)抗?fàn)庍@一主題，教學(xué)時就可以讓學(xué)生比較閱讀海明威的《老人與?！芬晃?，學(xué)習(xí)不屈不撓與命運抗?fàn)幍木瘛?/p>

二、要有達(dá)成既定教學(xué)目標(biāo)的策略智慧

策略智慧是教師為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)情境，準(zhǔn)確制定并有效實施教學(xué)策略的能力。

我在教學(xué)實踐中實施的策略是這樣的：第一，提高課堂效率，壓縮對文言文語法性知識的解析，拋開逐字串講的方式。第二，以言辨文，以文率言，實現(xiàn)言與文的有機(jī)結(jié)合。

三、要有以文本為依托，提高學(xué)生讀寫能力的提升智慧

（一）注重對文本的有效遷移，重視拓展閱讀

在教學(xué)實踐中，以下幾種拓展閱讀的方式，使學(xué)生受益匪淺。

1.縱向補(bǔ)充式：主要形式是由節(jié)選聯(lián)及全篇。比如，由《鴻門宴》聯(lián)及全篇或該篇中其他精彩片斷，如“垓下之圍”“巨鹿之戰(zhàn)”等。

2.橫向延展式：要由此及彼橫向聯(lián)系。將內(nèi)容上、風(fēng)格上、體裁上、人物情懷、遭際上相似的作品聯(lián)系在一起。比如由《信陵君竊符救趙》聯(lián)及《孟嘗君列傳》的相關(guān)章節(jié)；由《阿房宮賦》聯(lián)及《過秦論》；由《蘭亭集序》聯(lián)及《金谷詩序》。

3.比較閱讀式：將相同題材不同作家的作品，將不同作家、不同觀點的文章放在一起進(jìn)行比較閱讀。比如將《信陵君竊符救趙》與明代唐順之的《信陵君救趙論》比較閱讀，激起學(xué)生思索求辯、質(zhì)疑探尋和形成自己見解的強(qiáng)烈欲望和行動。

4.經(jīng)典評介式：選用專家、學(xué)者對相關(guān)教學(xué)篇目的鑒賞、分析、研究性作品。增強(qiáng)學(xué)生文化意識，提高認(rèn)識和分析文化現(xiàn)象的能力。

（二）要將文本與寫作相結(jié)合

針對同一篇文章，進(jìn)行不同角度的寫作訓(xùn)練。例如在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》之后，既可帶領(lǐng)學(xué)生共同探索與該文相關(guān)的寫作主體。如“磨礪” “人生儲備”“高超的語言藝術(shù)常可勝百萬雄師”等有關(guān)命運的話題。也可以設(shè)計同化寫作，即讓學(xué)生投入情境，從文中人物角度出發(fā)，寫一篇退秦師后的感想或者總結(jié)，幫助學(xué)生加深對燭之武這一人物形象的認(rèn)識。

針對不同的古代精神，讓學(xué)生站在當(dāng)下的角度去思考，用現(xiàn)代的觀點解讀，鍛煉學(xué)生的邏輯陳述能力。

讓學(xué)生針對相同命題，把教材中幾個實例作為素材進(jìn)行運用，或在不同命題下用單元所涉及的人物作事例，或練習(xí)在作文中對一個人物進(jìn)行多角度地敘述和議論。以此訓(xùn)練學(xué)生的語言設(shè)計能力。

還可指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活進(jìn)行仿寫，如《仿阿房宮賦·金融危機(jī)》。

四、要有引領(lǐng)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的啟迪智慧

（一）古為今用興趣足

要落腳于當(dāng)下講古文，落腳于現(xiàn)實講歷史，要達(dá)到“讀史使人明智”的目的，借助歷史，關(guān)照當(dāng)下，把語文課講得“接地氣”，講得“有活力”，講得有滋有味搖曳生姿。例如探討了古人的勸諫藝術(shù)，可讓學(xué)生聯(lián)系實際談一談——我們應(yīng)當(dāng)怎樣給別人“進(jìn)忠言”，體會其在現(xiàn)代人際交往中的作用。

（二）點燃學(xué)生靈動的思維火花

讓學(xué)生對本不十分在意的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力和向心力。古人所謂“教人未見意趣，必不樂學(xué)”?！稜T之武退秦師》中，開頭就說“晉侯秦伯圍鄭”，我問學(xué)生假如說成“秦伯晉侯圍鄭”行不行？為什么不行？ 興趣從何而來？可以從學(xué)生未見的意趣中來。

（三）采用不同的方法，讓學(xué)生在生動有趣的情境中主動探究

1.為人物寫頒獎詞。學(xué)習(xí)《蘇武牧羊》時，我讓學(xué)生為蘇武寫一段150——200字的頒獎詞。

2.寫出富有情味的旁批。學(xué)習(xí)《信陵君竊符救趙》時，我這樣曾這樣引導(dǎo)：找出課文中寫信陵君言行的句子，品評信陵君的性格特點，嘗試寫出富有情味的旁批。

3.提供能讓學(xué)生暢所欲言的問題。學(xué)習(xí)《蘇武牧羊》時，我的問題是：“蘇武有過自殺的想法，第一次輕易被阻止；第二次自殺不死，但是到北海牧羊，卻不肯自殺。對于這些反常的現(xiàn)象，你是如何看待的？”學(xué)生通過積極地討論，在“死”與“不死”中深挖人物的性格情感，體會《漢書》的寫作特色。

4.提供能讓學(xué)生直面他們個人覺得有意義的問題。羅杰斯認(rèn)為，要使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)活動，就必須讓學(xué)生直面他們個人覺得有意義的或有關(guān)的問題。學(xué)習(xí)了《庖丁解?！罚寣W(xué)生思考：透過故事，它又給你們未來的人生帶來怎樣的啟迪？

處在多元化的社會環(huán)境，學(xué)生的成長，需要優(yōu)秀思想文化的熏陶。歷史為我們精選了無數(shù)熠熠生輝的華美篇章，為學(xué)生提供了一個大平臺。在這個平臺上，需要我們老師用智慧，用探究的韌勁，用開拓新路、勇于實踐的魄力，給學(xué)生們發(fā)現(xiàn)美的眼睛，挖掘美的雙手，傳播美的心靈。徜徉于文言文教學(xué)的園地，獲得的不僅是成績，更是對傳統(tǒng)文化的堅守，對鮮活生命的豐富！