摘 要：“學校是一種特殊的環(huán)境”，學校具有簡化環(huán)境、凈化環(huán)境、平衡學校環(huán)境與社會環(huán)境中和協(xié)調(diào)的功能。大學校園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和非物質(zhì)環(huán)境，其特殊性也表現(xiàn)在兩個方面：簡化和凈化的大學校園物質(zhì)環(huán)境，建設自然美和科學美的基礎保障；平衡和協(xié)調(diào)大學校園非物質(zhì)環(huán)境，重視大學精神環(huán)境建設，規(guī)范大學制度環(huán)境建設以及完善行為環(huán)境建設。

關(guān)鍵詞：杜威；簡化；凈化；平衡、協(xié)調(diào)；大學校園環(huán)境

一、“學校是一個特殊的環(huán)境”

由于“環(huán)境包括促成或阻礙、刺激或抑制生物的特有的活動的各種條件”，學校是有目的、有計劃地對其學校成員的德、智、體、美、勞各方面驚喜塑造的典型，學校作為教師和學生的環(huán)境，這一特殊的環(huán)境也使學校教育成為可能，學校環(huán)境就具有一種特殊的功能。

首先，學校要提供一個簡化的環(huán)境。社會是一個復雜的大系統(tǒng)，政治、經(jīng)濟、文化等相互交叉，相互影響?？陀^上要求學校為學生提供一個簡化的環(huán)境，選擇適合學生身心發(fā)展的特征，建立一個井然秩序的環(huán)境。其次，學校要建立一個凈化的環(huán)境。學校還要注意環(huán)境的凈化，排除不良的東西。學校有責任選擇最優(yōu)秀的文化，全部展現(xiàn)給學生，并使其文化自身的正能量得到強化。這也是學校的偉大之處所在——社會在發(fā)展，但學校不會消亡。再次，學校要平衡學校環(huán)境與社會環(huán)境中的各種成分，保證使每個人有機會避免社會群體的限制，又和更廣闊的環(huán)境建立充滿生機的聯(lián)系。學校要保證學生和更廣闊的環(huán)境建立充滿生機的聯(lián)系，使他們積極地參與更多的活動，避免狹小的群體環(huán)境的限制和束縛。最后，學校要具有協(xié)調(diào)功能。每個學生所在的社會環(huán)境不同，生活在不同的社會群體之中，當從一種環(huán)境進入另一種環(huán)境時，同一準則會變化。學校為學生提供這一特殊的規(guī)范化環(huán)境，能夠給學生提供一種協(xié)調(diào)一致的影響，使學生形成一種穩(wěn)定的、一體化的作用，并形成一致的評判標準和情感標準。

二、大學校園環(huán)境特殊性的表現(xiàn)

大學作為人類社會進步發(fā)展的動力站，是科研、教學、社會服務和人類文化傳播的中心地?！耙粋€偉大的國家，必定有偉大的學校；同樣，沒有偉大的學校，也就成不了偉大的國家?！?/p>

1.大學校園物質(zhì)環(huán)境

生活在大學校園里的師生，每天接觸最直接、最頻繁，感受最直觀的就是大學的物質(zhì)環(huán)境，即通常所說的“硬環(huán)境”，主要包括校園自然環(huán)境和大學學術(shù)環(huán)境。校園的整體布局包括校園景點、體育場等諸多方面。校園自然環(huán)境應該追求整齊清潔，寧靜優(yōu)雅。無論是宿舍、食堂等硬件設施，還是校牌、?；铡⑿@紀念封等作為校園環(huán)境的外顯，是大學具有自身的特色。課程與學科、教師隊伍建設以及現(xiàn)代化的圖書館、實驗室等，都為學術(shù)造詣的深化和大學質(zhì)量的提高發(fā)揮著決定性的作用。

2.大學校園非物質(zhì)環(huán)境

大學物質(zhì)環(huán)境是校園環(huán)境外顯和基礎，非物質(zhì)環(huán)境則是內(nèi)化和靈魂，主要包括大學精神環(huán)境、大學制度環(huán)境和大學行為環(huán)境。其中大學精神是大學環(huán)境的核心與精髓，其首要任務在于培養(yǎng)和弘揚大學精神文化，在“大學人”中形成廣泛的大學文化認同。大學作為一個有目的、有計劃的組織機構(gòu)，它的日常運營和長遠發(fā)展需要一個有效的、規(guī)范的制度環(huán)境來保證。具體表現(xiàn)為：教師應該愛崗敬業(yè)、嚴謹治學，學生要刻苦求知、注重創(chuàng)新，有濃厚的學習氛圍，并在此基礎上形成和諧互助、民主平等的師生關(guān)系。

三、“學校是特殊環(huán)境”的啟示

“學校作為一種特殊的環(huán)境”對建設簡化、凈化、平衡和協(xié)調(diào)的大學校園環(huán)境有重要的借鑒和指導意義。正如杜威提倡的：“學校要建立一個凈化的活動環(huán)境，選擇的目的不僅是簡化的環(huán)境，而且是要清除不良的東西。學校有責任排除它所提供的壞東西，而把有助于未來更美好的社會部分傳遞、保存起來?！?/p>

1.簡化和凈化的大學校園物質(zhì)環(huán)境

學校要為學生選擇適合學生身心發(fā)展的內(nèi)容，建立一個井然秩序的環(huán)境。一方面，要建設自然美的校園環(huán)境。建設優(yōu)美的大學校園環(huán)境是大學環(huán)境建設的基本要求。校園的整體布局要合理，體現(xiàn)校園景觀的校園景點、標志性建筑等要獨具特色。大學的校牌、校旗等作為校園文化的載體和外顯，也應該更加具有自身特色。如哈佛大學校徽上“VERITAS”的原意為：“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，但更要以真理為友”。另一方面，建設科學美的學術(shù)環(huán)境。大學是為培養(yǎng)高級專門人才的場所，大學的課程與學科是大學教育的深刻體現(xiàn)。學校應加強對專業(yè)設置和課程選擇方面的建設。梅貽琦有云：“大學者，非有大樓之謂也，有大師之謂也?！贝髮W教師隊伍建設的質(zhì)量和水準，對一個學校的發(fā)展和人才的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。富有現(xiàn)代化的圖書館、實驗室和校園網(wǎng)等，對大學師生的教學和學術(shù)研究的追求，在近年來發(fā)揮著越來越重要的作用。

2.平衡和協(xié)調(diào)大學校園非物質(zhì)環(huán)境

（1）重視大學精神環(huán)境建設。大學精神是大學的深層文化，是大學環(huán)境核心和本質(zhì)的體現(xiàn)。主要體現(xiàn)在大學品牌、大學特色、大學理念以及在大學辦學實踐和理論研究中所形成的一系列價值觀和行為準則。蔡元培指出，大學不應該是官僚養(yǎng)成所，而是應以研究高深學問的機關(guān)為宗旨，堅持“循思想自由原則，兼容并包”。創(chuàng)立世界近現(xiàn)代大學的洪堡認為：“大學是一個追求光明、自由和學問的地方?！蓖ㄟ^這些可以將大學精神概括為“以人為本”的人文精神、“求真務實”的科學精神、“著眼未來”的超越精神和“自強不息”的奮斗精神。

（2）規(guī)范大學制度環(huán)境建設。大學制度環(huán)境是大學文化的中間層面，屬于規(guī)范文化，是維系學校正常秩序、規(guī)范師生行為必不可少的保障機制。要做到“大學自治，教授治學，校長治校，政校分開”?！按髮W自治”是大學制度的根本，可以追溯到西方的中世紀時期，是大學與其他社會因素相爭取的結(jié)果，也是寶貴之處所在?！敖淌谥螌W，校長治?！笔谴髮W制度環(huán)境的有效模式，其實質(zhì)是大學要堅持學術(shù)自由和學術(shù)權(quán)力。在前三者的集合下最后實行“政校分開”。

（3）完善大學行為環(huán)境建設。大學行為環(huán)境是大學文化在“大學人”身上的具體體現(xiàn)，是大學的行為載體，也是內(nèi)化于心的過程。具體的要做好教師文化、學生文化以及師生良好的關(guān)系三方面的工作。教師文化應該有愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德、嚴謹治學的學術(shù)追求。學生文化要體現(xiàn)有刻苦求知品質(zhì)、注重創(chuàng)新精神培養(yǎng)，還有營造濃厚的學習氛圍。并在此基礎上建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系?！秾W記》中提到：“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！绷己玫娜穗H關(guān)系在學習中的重要作用。要組織展開合理的教學活動并提高其成效，就必須正確認識教師和學生所處的地位，樹立正確的師生觀，樹立新的學生觀。

參考文獻：

[1]杜威.民主主義與教育[M].2版.王承緒，譯.北京：人民教育出版社，2001.

[2]王冀生.大學文化的科學內(nèi)涵[J].高等教育研究，2005（10）：5-10.