摘 要：由于對德國大學發(fā)展的關注和強烈的學術責任感，韋伯針對當時德國大學官僚化的狀況，對“學術自由”做了大篇幅的討論，擴展了“學術自由”的意義。韋伯的“學術自由”觀念給我國大學的發(fā)展帶來了一些啟示：政府對大學的干預要有一定限度，保證大學自治；大學自身要將大學內(nèi)部的學術官僚化處理好，保證學者的權利；大學教師應以學術為志業(yè)，培養(yǎng)獻身于學術的獨立人格。

關鍵詞：韋伯；學術自由；啟示

一、韋伯“學術自由”思想的產(chǎn)生背景

從青年時期在大學求學到之后出任大學教授，幾乎半生的時間，韋伯與大學結(jié)緣。正是韋伯這一生與大學分分合合卻又割舍不斷的緣分，使韋伯對大學有著持續(xù)的關注和思考，同時憑借廣博的知識和卓越的論辯才能，他對當時發(fā)生在高等教育領域的一些重大時事進行了透徹的分析以及辯論，這其中涉及最多的主題就是“學術自由”。此外，經(jīng)濟的發(fā)展、科學理性的進步使人們喪失了價值感。一方面，韋伯不滿于官僚制對大學自治、學術自由的破壞；另一方面，他也看到了官僚制趨勢形成的必然性。正是懷著這樣矛盾、復雜的心理，韋伯為爭取大學的“學術自由”而奔走呼號。

二、韋伯“學術自由”思想的主要內(nèi)容

（一）官僚制與學術自由

日本學者上山安敏曾說：在韋伯的大學論中，“大學的官僚制”是一根縱線，而“學術自由”是一根橫線，這兩根線始終交織在一起。這種官僚制既體現(xiàn)于大學外部的官僚管理，也體現(xiàn)于大學內(nèi)部的科層等級分化。

（二）價值中立與學術自由

在韋伯看來，“價值中立”為學術自由提供保障，當大學的學術自由被外部強權過分干預時，學者可以用“價值中立”原則來抵制、反抗外部強權；當學術自由超出界限，變成教師對學生思想的鉗制工具時，“價值中立”可以牽制教師，使教師“教的自由”不致越界的同時，也保護了學生“學的自由”。

（三）“現(xiàn)實的學術自由”與“真正的學術自由”

在韋伯看來，“現(xiàn)實的學術自由”是這樣一種面貌：（1）當有空缺的教師職位時，候選人不僅要受到學術和學者資格方面的審查，還要受到政治立場和宗教信仰的限制，即考慮誰能擁有大學教師資格的時候，教師候選人必須服從政府與教會；（2）教授在大學之外的公共場所發(fā)言的時候，要考慮這種行為是否會成為自己職業(yè)的障礙，大學教師是國家官吏，在公共場所公然挑戰(zhàn)政治權威是可能被免除教授職位的；（3）在課堂上，已經(jīng)被聘請為大學教授的學者，可以在大學講臺上自由發(fā)言。

而韋伯認為的“真正的學術自由”理應是這樣的：（1）在審查教師資格的時候，不因任何信仰上的理由歧視，甚至拒絕；（2）大學教師應具有雙重身份及雙重自由，在大學以外的公共場所參加政治活動時，他是國家的合法公民，擁有政治自由，這與他的教職沒有妨礙；（3）不同于參加政治活動的情況，大學教師在進行教學工作時，則必須在價值觀和世界觀上保持價值中立，要堅持“講臺禁欲”。

（四）學術自由與學術責任

韋伯談到的第一個學術責任是理性化意義上的技術和預測，因為學術是在現(xiàn)實生活中通過預測外界事物和他人的行為來達到支配社會的目的的。但學術責任并不僅僅限于技術，還有超越技術的訓練和自我責任，學術責任是個人根據(jù)“終極意義”所承擔的責任。韋伯賦予學術強烈的倫理價值，他的倫理價值就是激情、責任感和好眼光。激情是忘我地投身于自己熱衷的理想事業(yè)；責任感是指嚴肅、客觀地預測行動的后果并能承受這些后果的意志；而好眼光則是超然于一切人和事之上，為追求真理從而做出正確的決斷。

三、韋伯“學術自由”思想對我國大學的啟示

（一）政府對大學的干預要有一定限度，保證大學自治

大學的良性發(fā)展需要自由理念的支撐，但是政府的過多干預，讓本屬于大學的自由之風消失殆盡，大學變成由政府控制的機器。大學需要政府的干預和扶持，但是干預應有一定的限度，否則大學只能走出一條畸形發(fā)展的道路。

（二）大學自身要將大學內(nèi)部的學術官僚化處理好，保證學者的權利

大學內(nèi)部的科層制，很容易導致學術官僚化。如何保障被壓制的學者的權利呢？這就要將“平等”的理念貫徹其中。一方面，要通過法律的形式保障學者參與大學學術事務及獲得晉升機會、取得合法利益等權利；另一方面，大學必須制定明確、具體的措施來防止學術壓制。

（三）大學教師應以學術為志業(yè)，培養(yǎng)獻身于學術的獨立人格

行使正當?shù)膶W術權力所需要具備的最重要的品質(zhì)是學者或者學者團體具有的獨立品格和創(chuàng)新意識，保持學術自身的獨立性是學術生命得以延續(xù)和發(fā)展的根基，或者說是學術人所固有的“超脫”的學術品格。與此同時學者必須能夠承受寂寞并甘于寂寞，為學術而學術，這是學術人所應堅守的原則，也是保證學術獨立的核心。

參考文獻：

[1][德]馬克斯·韋伯.學術與政治[M].馮克利，譯，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1988.

[2]余國俊.馬克斯·韋伯的高等教育思想初探[J].教育視野，2008（04）.

[3]張斌賢，王晨，張樂.“施潘事件”與德國的學術自由[J].教育研究，2012（02）.

作者簡介：崔艷敏，女，碩士研究生，現(xiàn)為山西大學教育科學學院2012級碩士研究生，研究方向：高等教育學原理。