摘 要：孝文化既是中華民族文化的重要組成部分，也是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。在人口老齡化、獨(dú)生子女普遍化的今天，學(xué)校作為文明傳承的紐帶，應(yīng)讓孝文化融入學(xué)校德育的建設(shè)中，充分利用傳統(tǒng)孝文化這一寶貴的德育資源加強(qiáng)孝德的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：孝文化；德育；學(xué)校

中華民族有著五千年的文明史，孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。在古代視孝為一切道德之基本，“孝者人之本也”。運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式宣揚(yáng)孝文化，讓學(xué)生在濃烈的氛圍中沐浴“孝文化”，走進(jìn)“孝文化”，使中華民族孝敬美德在他們的思想底蘊(yùn)中綻放。

一、提倡孝德有利于校園的穩(wěn)定

學(xué)校道德教育的切入點(diǎn)是非常重要的，孝文化教育是道德領(lǐng)域的一個(gè)重要范疇，學(xué)校要把孝文化引進(jìn)校園，將孝文化融于學(xué)校德育大課堂之中?！靶榈孪取保缘掠秊槠脚_(tái)，以德立孝，走出一條以孝育德的育人之路。孝親思想是中華民族傳統(tǒng)道德的珍貴遺產(chǎn)，以孝親文化為內(nèi)容，依故事、報(bào)欄、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)等多種形式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的日常生活，培養(yǎng)他們對(duì)父母孝、對(duì)同學(xué)愛、對(duì)老師長(zhǎng)輩敬的道德觀念和行為。繼承和弘揚(yáng)孝親思想，對(duì)促進(jìn)校園和諧、維護(hù)校園穩(wěn)定具有重要意義。

二、提倡孝德可以培養(yǎng)學(xué)生的愛心

“哀哀父母，生我劬勞”。試想，一個(gè)人如果連自己的父母都不孝不敬，還能指望他對(duì)別人付出愛嗎？還能指望他對(duì)集體、對(duì)祖國(guó)的熱愛嗎？相反，一個(gè)孩子如果有孝心，就會(huì)“親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去”，久而久之，孩子的行為就會(huì)越來(lái)越規(guī)范了?！秴问洗呵铩ば⑿衅罚骸肮蕫燮溆H，不敢惡于人；敬其親，不敢慢于人。”意思是說(shuō)要愛自己的父母，不敢對(duì)他人父母有一點(diǎn)厭惡，因?yàn)槟菢右鸬膼汗麜?huì)傷及自己的親人。要敬自己父母，不敢對(duì)于他人父母有一毫怠慢，因?yàn)槁?，那么他人也就?huì)慢待自己的親人。在校園文化建設(shè)中，積極融入孝文化，收集典型，樹立榜樣，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛心，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。

三、提倡孝德可以加強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)

我們站在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的十字路口，社會(huì)、家庭、電視、不良書籍、互聯(lián)網(wǎng)等，促使了信息渠道的多元化。而青少年正處在生理發(fā)育成熟、心理成長(zhǎng)相對(duì)滯后的階段，面對(duì)不良誘惑，他們?nèi)狈ψ銐虻呐袛嗔涂茖W(xué)的是非觀，各種安全事故頻發(fā)，給家庭、學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)了巨大的沖擊?！缎⒔?jīng)》云：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！北Ｈ眢w以至發(fā)膚，是孝行的起碼要求，是最初步的踐行孝道。敬養(yǎng)父母以保全身體為前提，若是毀傷身體，自身殘疾，就不能盡到敬奉父母的責(zé)任。學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育的同時(shí)，告訴學(xué)生，要做到孝，首先是要保護(hù)好自己的身體，“人之行莫大于孝”。生活中，既要不斷了解自我防護(hù)知識(shí)，還要時(shí)時(shí)有自我保護(hù)的意識(shí)，在實(shí)踐中提高警惕，這是孝敬長(zhǎng)輩的第一步。做不到這一步，讓自己的身心受到傷害，一定會(huì)讓父母親人擔(dān)心不已，又何談孝敬呢？

四、提倡孝德可以增強(qiáng)學(xué)生的寬容之心

計(jì)劃生育政策的實(shí)行，養(yǎng)育成本的不斷提升，導(dǎo)致獨(dú)生子女越來(lái)越多，已經(jīng)形成一個(gè)特殊的群體。他們是家里的“小太陽(yáng)”，從小感受的是唯我獨(dú)尊的地位，不尊重長(zhǎng)輩和周圍的人，蠻橫、自私、任性，缺乏寬容之心，在社會(huì)交往中就出現(xiàn)了嚴(yán)重的障礙。反映在同學(xué)關(guān)系上，遇事爭(zhēng)吵不禮讓，常常因小事而激化矛盾，甚至打架斗毆?！兜茏右?guī)》里講，“親有過(guò)，諫使更。怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫。號(hào)泣隨，撻無(wú)怨?！边@句話告訴我們，父母有過(guò)錯(cuò)我們可以指出，但要照顧到父母的心情和尊重，和顏悅色地指出來(lái)。從對(duì)父母的過(guò)錯(cuò)中去體會(huì)人際，推而廣之，在生活中，不論在什么場(chǎng)合，面對(duì)的是什么人，都應(yīng)該注意良好的溝通，即使是理在自己的這一邊，也不能得理不饒人，而應(yīng)注意保持人與人之間和諧的良好關(guān)系。這一點(diǎn)，也正是我們現(xiàn)代社會(huì)所積極提倡的品德。

五、提倡孝德可以促進(jìn)人才的培養(yǎng)

社會(huì)的發(fā)展需要德才兼?zhèn)涞娜瞬牛傆[我國(guó)社會(huì)各行各業(yè)，真正德才兼?zhèn)涞娜松僦跎?，這也成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)不可逾越的障礙。學(xué)校作為育人之地，傳知之所，如何培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拍?？我?guó)古代經(jīng)典著作《弟子規(guī)》中所說(shuō)的“德有傷，貽親羞”的警言，意思是說(shuō)在自己的品行上，要嚴(yán)于律己，不做不仁不義、有違信禮之事，以德潤(rùn)身，不要讓父母因我們的德行而蒙羞，此乃孝順的重要內(nèi)容。在這一方面，我們的學(xué)校和老師可以拓展為學(xué)生既要勤奮學(xué)習(xí)，又要努力提高自身的品德修養(yǎng)，不做不符合道德規(guī)范的事，不要讓父母為自己的學(xué)業(yè)操心不已。這些都是孝敬的重要方面。

學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，其思想道德狀況關(guān)乎國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。我國(guó)古訓(xùn)有云：“士有百行，以德為先?！倍靶榈孪取薄Ｒ虼耍瑢W(xué)校在實(shí)施德育的過(guò)程中應(yīng)大膽地以“孝”為道，充分挖掘“孝德”的豐富內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)孝道觀教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的道德行為和高尚的道德情操。以孝育德，讓傳統(tǒng)的孝文化在德育中綻放光彩。

編輯 薄躍華