摘 要：所謂有效，主要是指教師通過一段時間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，關(guān)鍵是看學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，看有多少學(xué)生在多大程度上實現(xiàn)了有效學(xué)習(xí)，以及是否引發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望，其核心是學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：激發(fā)；關(guān)注；重視

如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。課堂是進(jìn)行有效教學(xué)的主陣地，作為教師，在課堂有限的時間內(nèi)，如何有效地利用各種資源，幫助學(xué)生獲得最大的學(xué)習(xí)效益，是每一位教師共同研討的課題。

我們?nèi)绻颜n堂教學(xué)比作是一部精彩的影視劇，那么，教師就是導(dǎo)演，教師一定要找準(zhǔn)自己的位置。教師絕不是走在前臺的演員，絕不能在整個課堂中出盡風(fēng)頭、搶盡鏡頭，最多只能是躲在鏡頭后面的導(dǎo)演。最關(guān)鍵的是要找準(zhǔn)位置、變換角色。現(xiàn)在擺在教師面前最大的難題是一個位置問題，教師始終認(rèn)為學(xué)生是“求學(xué)”的，而且是來“求”老師教育的。換而言之，學(xué)生是有求于教師的。因而，教師難以放下“師尊”架子，對學(xué)生總是要求要“聽話”，“聽”誰的話，當(dāng)然是教師的，不管這話是對還是不對，都要求學(xué)生不擇不扣地去完成。

陳詩國老師在執(zhí)教《百家爭鳴》這一課時，就成功地從前臺走到幕后，用自己“導(dǎo)演”的身份，沿襲了自己一貫的風(fēng)格，教學(xué)思路清晰，設(shè)計精巧，用材典型，依標(biāo)施教，有效教學(xué)，為我們演繹了一堂精彩的課堂生動劇。

一、引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，在學(xué)生想學(xué)的心理基礎(chǔ)上展開教學(xué)

人對于某一事物的迷戀，往往是從興趣開始的，由興趣產(chǎn)生動機，由動機到探索，由探索到成功，在成功的快感中產(chǎn)生新的興趣和動機。

陳老師在組織學(xué)習(xí)諸子百家的思想主張時采用中央電視臺《百家講壇》的形式，讓學(xué)生在小組充分討論的基礎(chǔ)上，各組推薦一名同學(xué)到講臺上發(fā)言，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生心理上處于興奮狀態(tài)，形成興趣氛圍，進(jìn)而形成使“學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)活動本身感興趣”的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，讓學(xué)生積累了自豪感和成功的喜悅，有利于學(xué)生在長期枯燥的學(xué)習(xí)中保持強勁而持續(xù)的動力，推動學(xué)習(xí)的不斷成功。學(xué)習(xí)興趣成了學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，成了開發(fā)學(xué)生智力的鑰匙。

二、關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展

新課程規(guī)定了三大課程目標(biāo)領(lǐng)域——知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀，這意味著學(xué)生的知識掌握程度不再是判斷教學(xué)有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就要求教師首先要有對象意識。教學(xué)不是唱獨角戲，離開學(xué)，就無所謂教，也就是說，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹立一切為了學(xué)生的發(fā)展思想。

陳老師在《百家爭鳴》這一課的教學(xué)中，從多方面對學(xué)生進(jìn)行了培養(yǎng)。首先，通過課件中大量的圖片、文字資料的展示，培養(yǎng)并檢驗了學(xué)生從資料獲取信息的能力。

其次，重點深入講解儒家代表思想，略講其他代表思想，從學(xué)習(xí)方法上對學(xué)生進(jìn)行了培養(yǎng)。

最后，展示的資料古為今用、類別多、范圍廣、大小題材兼顧，貼近學(xué)生的生活，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生明白了課本知識與生活實際的聯(lián)系點。

三、重視預(yù)設(shè)，并不忽視生成

“有效教學(xué)”既是預(yù)設(shè)的，又是動態(tài)生成的。預(yù)設(shè)是生成的前提和基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的超越和發(fā)展。預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)性、計劃性和封閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)性、動態(tài)性和開放性。

在教學(xué)中，陳老師的預(yù)設(shè)是成功的，生成卻只成功了一半。首先，成功表現(xiàn)在組織學(xué)生學(xué)習(xí)諸子百家的觀點時，學(xué)生代表作為一家的代表發(fā)言，其介紹自我和自己流派的主張時，語言生動，超越了課本的內(nèi)容，加進(jìn)去了學(xué)生以往知識的儲備和對本流派人物思想主張的理解，這即體現(xiàn)了課堂預(yù)設(shè)的成功，也展示了課堂生成的成功，為課堂教學(xué)增色不少。

其次，失誤表現(xiàn)在課堂教學(xué)中的某些用語可以再準(zhǔn)確些。比如陳老師在用拆字法解釋“百家爭鳴”的意思時說“百家指很多家，主要有五個流派”就不準(zhǔn)確。當(dāng)時的流派除了書中講到的儒、墨、法、道、兵五家之外，另外還有陰陽家、農(nóng)家等也都是主要的流派。特別是陰陽家和農(nóng)家在現(xiàn)實生活中用得更多，更貼近老百姓的生活。所以這句應(yīng)該說“書中主要講了五個流派”才更準(zhǔn)確些，而學(xué)生卻并沒有提出意見。這充分體現(xiàn)了以生為本的觀點在老師身上體現(xiàn)，但學(xué)生卻沒有以我為主的思想，學(xué)生的學(xué)習(xí)思維還停留在以往的學(xué)習(xí)模式上，即跟著老師的指揮棒學(xué)。由此可以看出，如果沒有學(xué)生的主動參與，學(xué)生沒有真正地解放思想、放下包袱，充分展示自己學(xué)習(xí)的主觀能動性，有效教學(xué)只能是一半的成功，是遺憾的有效。

四、教學(xué)評價應(yīng)該更加高效、實用

首先，目前課堂教學(xué)中的教學(xué)評價語言過于簡單化，主要是“很好”“不錯”之類的沒有多少激勵性的語言。教學(xué)評價應(yīng)該為學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展服務(wù)。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒有收獲，也就是無效或低效的教學(xué)。

其次，我們的課堂教學(xué)中的評價有失中肯、有失全面。傳統(tǒng)的評價只是一味地批評、指責(zé)、否定學(xué)生，所以現(xiàn)在提倡多鼓勵、多表揚和多肯定學(xué)生。但多表揚、多鼓勵的呼聲日漸高漲的時候，教師忽略或回避了對學(xué)生不足、不全甚至是錯誤答案的評價。教師對評價全部包辦，忽略了學(xué)生的自評和互評。事實上，合理全面的評價能讓學(xué)生明白自己的得失，反思自己的行為，改正自己的缺點，一方面是學(xué)生不斷認(rèn)識自我、發(fā)展自我的過程，另一方面也能促進(jìn)學(xué)生參與行為的優(yōu)化和提升。

“有效教學(xué)”兼具一切“好教學(xué)”的品質(zhì)特征，如教得輕松、學(xué)得愉快、教學(xué)效率高、教學(xué)過程嚴(yán)謹(jǐn)、師生配合默契、教學(xué)氣氛融洽。概而言之，它是一種融認(rèn)知建構(gòu)與情感激活、價值引導(dǎo)與人格陶冶、教學(xué)控制與情境創(chuàng)設(shè)為一體，是教與學(xué)交相互動、協(xié)調(diào)平穩(wěn)地推進(jìn)的教學(xué)。

編輯 溫雪蓮