摘 要：歷史是最悠久的學(xué)校課程之一，有著縝密的學(xué)問(wèn)系統(tǒng)。歷史學(xué)科應(yīng)該確立怎樣的學(xué)科教育觀念和內(nèi)容體系？應(yīng)該如何幫助學(xué)生克服思維定勢(shì)，創(chuàng)造出新辦法、新概念、新觀點(diǎn)？如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？?jī)H就歷史教學(xué)談一點(diǎn)體會(huì)。

關(guān)鍵詞：假設(shè)法；課堂討論；雙語(yǔ)教學(xué)；質(zhì)疑精神

一、假設(shè)法教學(xué)，提高學(xué)生的思考興趣

河北師大武院長(zhǎng)的《中國(guó)近現(xiàn)代史研究動(dòng)態(tài)專(zhuān)題講

座》中提到了“假設(shè)法”的運(yùn)用?！叭藗兂Ｕf(shuō)歷史不能假設(shè)，就歷史本體論而言，這樣講是沒(méi)有問(wèn)題的，因?yàn)闅v史是現(xiàn)實(shí)的沉淀和凝固，已經(jīng)成為不可更改的事實(shí)，任何觀念假設(shè)都無(wú)法替代或改變它的存在。但就歷史認(rèn)識(shí)論而言，史學(xué)研究人員、歷史教師在分析某些錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史現(xiàn)象時(shí)，可以從事務(wù)發(fā)展的多種偶然性中，更好地把握事物發(fā)展的必然性。制約事物發(fā)展的因素有多種，但為了擺脫宿命論和神秘主義的影響，我們不但要探討為什么只有一種可能性最終與現(xiàn)實(shí)結(jié)緣，而且還要了解多種可能性因素同一種現(xiàn)實(shí)趨向之間存在怎樣的關(guān)系。為此，歷史研究者和歷史教師不妨根據(jù)歷史演變過(guò)程中存在的多種偶然性和可能性，通過(guò)合乎情理的假設(shè)來(lái)展開(kāi)自己的思路或啟發(fā)學(xué)生的思路，實(shí)現(xiàn)我們的課程改革目標(biāo)。”

二、重視課堂討論，體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)

例如，在戊戌變法一節(jié)中，在講論戰(zhàn)一問(wèn)題時(shí)，首先把學(xué)生分成兩派（維新派和封建頑固勢(shì)力），鼓勵(lì)雙方完全忘記此時(shí)此地的現(xiàn)實(shí)身份，運(yùn)用強(qiáng)烈的歷史感，去理解各自的歷史角色。討論先由一方陳述自己的理由，如：頑固勢(shì)力應(yīng)首先發(fā)難，說(shuō)明不能變法的理由，其次，由另一方反駁，再由雙方交叉爭(zhēng)論。在爭(zhēng)論過(guò)程中，我把學(xué)生的每一個(gè)觀點(diǎn)分兩組列在黑板上，便于學(xué)生及時(shí)跟蹤和記錄雙方爭(zhēng)論的問(wèn)題，最后由我將學(xué)生所爭(zhēng)論的觀點(diǎn)進(jìn)行理論總結(jié)。

三、雙語(yǔ)教學(xué)，新的教學(xué)需求

當(dāng)今世界是一個(gè)互相聯(lián)系、互相學(xué)習(xí)的世界。英語(yǔ)作為一門(mén)世界通行語(yǔ)言，它的地位越來(lái)越重要。學(xué)習(xí)其他國(guó)家的長(zhǎng)處，首先要學(xué)習(xí)這個(gè)國(guó)家的歷史，看一看這個(gè)國(guó)家是否與我國(guó)國(guó)情一致，這樣學(xué)起來(lái)才會(huì)有的放矢。雙語(yǔ)教學(xué)側(cè)重的不是如何學(xué)好英語(yǔ)，而是把英語(yǔ)作為一種手段，作為激發(fā)學(xué)生的一種工具。例如：在講新航路開(kāi)辟這一節(jié)時(shí)，我提出了一句話(huà)“the new routes”，以此引起兩種認(rèn)識(shí)，即一種是這個(gè)航路是新開(kāi)辟的，它是一個(gè)劃時(shí)代的產(chǎn)物；另一種是開(kāi)辟的是多條航路。在講三民主義來(lái)源時(shí)，我用林肯的話(huà)“Government of the People；Government by the People； Government for the People”來(lái)講述“民有、民治、民享”的思想啟迪。

四、培養(yǎng)學(xué)生具有挑戰(zhàn)權(quán)威的精神

長(zhǎng)期的應(yīng)試教育使學(xué)生養(yǎng)成了一種唯書(shū)、唯師的心理，不敢懷疑書(shū)本，不敢質(zhì)疑書(shū)本，不敢向權(quán)威挑戰(zhàn)。任何科學(xué)都是人類(lèi)認(rèn)識(shí)研究的結(jié)果，都是隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)的不斷深入而發(fā)展的，科學(xué)史上每個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)都是向權(quán)威挑戰(zhàn)的產(chǎn)物。歷史不同于其他學(xué)科，一些歷史問(wèn)題往往沒(méi)有定論，不同的學(xué)者有著不同的看法。所以說(shuō)，歷史事件的分析與評(píng)價(jià)應(yīng)該說(shuō)是沒(méi)有唯一答案的，這就要求教師誘導(dǎo)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)教材，要注意引導(dǎo)學(xué)生辨證地看待每一個(gè)歷史問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生充分運(yùn)用自己的思維能力去分析、評(píng)判每一個(gè)歷史事件。所以在課堂上最好不要說(shuō)“這是最好的方法”“這是唯一的答案”“這是標(biāo)準(zhǔn)答案”等字眼。尤其在閱卷時(shí)，千萬(wàn)不要用所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)衡量學(xué)生，對(duì)于有新意、有道理的回答即使不符合標(biāo)準(zhǔn)答案，也應(yīng)該適當(dāng)加分予以鼓勵(lì)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)闡述自己的看法。久而久之，學(xué)生就會(huì)具有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。

總之，作為教師，我們要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有一定的創(chuàng)造性思維能力，只要我們適時(shí)、適機(jī)、適地去培養(yǎng)，都可以有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識(shí)。

編輯 趙飛飛