摘 要：一個人的成敗，要看他的精神，一篇作文的成敗，要看它的立意。中心不明，思想偏激、消極的作文在低分作文中往往占有很大的比例。學(xué)生覺得作文難寫，很大的問題是不知道寫什么。而不知道寫什么，很大的問題在于沒有好的立意。如果教師能夠比較好地解決這個問題，很多學(xué)生面對作文題目的時候，至少會有一個好的切入點(diǎn)，為其寫出好的作文打下堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：作文立意；忠孝思想；鄉(xiāng)土觀念

如何立意，也必然是作文教學(xué)中的一個重點(diǎn)。相信很多老師都肯定在這方面有著自己的心得和體會。本文試圖從另一個角度對我們立意教學(xué)的視角進(jìn)行拓寬，這就是從我們的傳統(tǒng)文化中去尋找這種立意的“意”，讓傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)來滋潤現(xiàn)代學(xué)生狹窄枯涸的心靈世界，從而讓他們在寫作的時候，能在第一時間有話可說、有話想說。

中國的傳統(tǒng)文章講究“文以載道”，如果沒有道，文章就變成了單純的文字，我們自古是強(qiáng)調(diào)立意的。這里還要強(qiáng)調(diào)，“道”字寫起來容易，解釋清楚太難，傳統(tǒng)文化中的道，也未必是完全符合現(xiàn)代社會思想的。而我們學(xué)生的理解能力、表達(dá)能力也有限，所以我覺得入手點(diǎn)可以是一些小的方面，讓作文中染上傳統(tǒng)文化的色彩，

或者是寫出有些傳統(tǒng)風(fēng)味的文章，而不是讓學(xué)生們一味地完全去模仿古人，寫大道理、大文章，那樣反而是作繭自縛，限制了孩子們的天性，發(fā)展下去又回到八股的老路上去了。

要想用傳統(tǒng)文化來幫助我們立意，就要考慮在那豐富的傳統(tǒng)文化中，哪些傳統(tǒng)可以幫助我們，又會如何幫助我們。其實，慢慢思索，可以考慮的方面還是很多的。

一、如忠孝的思想

我們現(xiàn)在的作文，經(jīng)常要求學(xué)生們寫小事情，寫身邊的事情，寫小道理。忠孝表面上是大道理，其實也可以變成我們身邊的小事情。

拿忠來說，這里的忠不是愚忠，而是強(qiáng)調(diào)忠于祖國、忠于人民，就是要愛國、愛民族、愛家鄉(xiāng)。在中國歷史上，愛國愛民，忠于國家和民族的人物數(shù)不勝數(shù)。無論是岳母刺字還是包公判案，都是忠的表現(xiàn)。而抗戰(zhàn)里不少人當(dāng)偽軍漢奸助紂為虐則是不忠的典型。作文里一樣可以表現(xiàn)愛國心，當(dāng)然我們寫作的時候，表達(dá)愛國心不能是喊口號，而是體現(xiàn)在具體的文字中，如：可以寫勵志類作文，可以把“為中華崛起而讀書”的思想主題延續(xù)下來，表達(dá)昂揚(yáng)向上的勁頭。再如，愛國可以具體化為愛鄉(xiāng)，寫贊美家鄉(xiāng)風(fēng)土人情和變化，贊美新民風(fēng)民俗，都是可以一試的題材。我國目前整體處于崛起的階段，各行各業(yè)、各地方都有日新月異的變化，這種積極向上的民族風(fēng)尚是可以在作文里表達(dá)的。

再來談孝，中國古代曾以孝立國，傳統(tǒng)文化中中國人很重視這個孝字。忠孝雙全是對一個完美的人的最高評價，值得我們繼承發(fā)揚(yáng)。而且在我國老齡化時代即將到來的時刻，談孝也有著很強(qiáng)的時代性。在作文立意的時候，孝字可以為我們提供很多的思考空間。當(dāng)然古代有很多時候是愚孝，是講孩子對父母的絕對服從。

二、用天人合一的傳統(tǒng)思想做例子

中國傳統(tǒng)文化里，在關(guān)于人和自然的關(guān)系中有一個很重要的思想是天人合一，講究人與自然的和諧相處。這個也可以用來給學(xué)生們在作文立意時打開一扇的新窗戶。而且現(xiàn)在大家都很關(guān)注的問題就是氣候變化和大氣污染，霧霾問題、水污染問題，工業(yè)化和人類關(guān)系等等，都是值得學(xué)生們寫的。這個時候，可以引導(dǎo)學(xué)生們從自身的情況、周邊的環(huán)境寫起，寫寫自己對環(huán)境保護(hù)的理解，也不失為一個好的題材。同時，還可以聯(lián)想到以這種傳統(tǒng)思想為基礎(chǔ)的寫景抒情類文章。在寫景的部分強(qiáng)調(diào)人和自然的和諧相處，強(qiáng)調(diào)人不能過分地去破壞自然，這在作文里也是可以去盡情書寫的。

三、傳統(tǒng)文化中的鄉(xiāng)土觀念

中國人傳統(tǒng)上就是戀家的，只是為了生計迫于無奈才會遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)漂泊異鄉(xiāng)。而中國如此廣大，每個地方都有著自己獨(dú)特的方面。在寫作文的時候，把自己家鄉(xiāng)的特點(diǎn)寫進(jìn)去，把那些風(fēng)土人情寫進(jìn)去，把那山山水水及生活在那里的人的悲歡離合寫進(jìn)去，一定會讓作文散發(fā)出獨(dú)特的光彩。現(xiàn)在的作文，有著八股、模式化、應(yīng)試化的傾向，而這種帶有濃濃鄉(xiāng)土氣息的作文一定會在其中顯示出其奇異之處。

四、繼續(xù)發(fā)散思維的話，還可以想到更多方面

中國的飲食文化世界聞名，中國的傳統(tǒng)節(jié)日都有豐富的故事和過節(jié)方式，中國儒釋道思想滲透在生活的方方面面，這些地方都可以用來為作文立意提供方向。

當(dāng)我們的學(xué)生看著作文題目發(fā)呆的時候，其實是我們語文教學(xué)的悲哀。就是老祖宗留下的這些傳統(tǒng)文化，也該是我們寫也寫不完的。用傳統(tǒng)文化來幫助學(xué)生立意，不僅給寫作文打開一扇窗戶，其實對怎么寫作文也有著很多的啟發(fā)。中華五千年文化，好文章何止千萬，現(xiàn)代的孩子如果連作文都寫不來，是語文老師們的悲哀。另外，我想到，如果能在課堂上更多地講一些傳統(tǒng)文化，是不是能更好地傳承我們的文化呢？在白話文戰(zhàn)勝文言文的百年之后，我們應(yīng)該考慮如何讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代更好地在作文里、在語文課堂上緊密地結(jié)合在一起。

編輯 李建軍