摘要：我國的藝術(shù)形式和傳統(tǒng)文化擁有著較大的特點，在最近幾年被國內(nèi)外知名的設(shè)計師和藝術(shù)家廣泛應(yīng)用。其中合理的將剪紙藝術(shù)融入到了產(chǎn)品的設(shè)計當中。形成了擁有中國特色的技術(shù)產(chǎn)品，怎樣才可以在產(chǎn)品設(shè)計當中較為完善的將文化特征和剪紙藝術(shù)融入進去，成為了較為重要的表現(xiàn)方式。能夠在創(chuàng)新性的產(chǎn)品設(shè)計過程中，將時代特征和人文內(nèi)涵相應(yīng)推進。本文就剪紙藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計中的運用為基本點，進行詳細的分析。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù) 產(chǎn)品設(shè)計 運用研究

剪紙藝術(shù)主要融合了當下的表現(xiàn)手法、設(shè)計理念、科技、文化、經(jīng)濟等元素，在一定意義上將產(chǎn)品設(shè)計品質(zhì)有效提升，并且將剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新性發(fā)展模式突出展現(xiàn)，因此產(chǎn)品會賦予時代特征與人文內(nèi)涵。這樣的方式針對其他傳統(tǒng)型藝術(shù)，有著創(chuàng)新發(fā)展以及應(yīng)用發(fā)展的深遠意義。通過以下的論述，希望能夠得到其他產(chǎn)品設(shè)計的借鑒。

一、剪紙的文化特征與藝術(shù)特征

剪紙在一定程度上還能夠稱之為窗花或者刻紙，和平面作品不同的是，剪紙作為鏤空作品受到各種產(chǎn)品設(shè)計的青睞，因為其擁有著較強的適應(yīng)性、裝飾性以及便捷的制作方法和低廉的材料等原因。創(chuàng)作剪紙的人群基本上覆蓋在農(nóng)村的靈巧婦女手中，她們會運用較為特殊的方法，將生活的憧憬與感悟，用剪紙的方式表達出來。剪紙作品在主題的選擇方面，具體會與日常生活相關(guān)聯(lián)，形式的表現(xiàn)主要會針對一目了然來開展，紙張雖樸實，卻能夠通過巧妙設(shè)計成為智慧的結(jié)晶，構(gòu)成了傳承與創(chuàng)新的藝術(shù)美感。

1、剪紙文化特征

我國多年的發(fā)展進程中，剪紙藝術(shù)不只是以藝術(shù)形式體現(xiàn)的。剪紙藝術(shù)是在科技相對落后、物資缺乏的農(nóng)耕社會中產(chǎn)生的，由于農(nóng)民遭受到病痛、天災(zāi)、人禍等狀態(tài)，想要將問題解決，一般會對神靈有所求助，所以剪紙在當時是祈福、占卜的象征。所以，在發(fā)展的根源處進行分析，剪紙擁有著相應(yīng)的實用功能和社會功能，在我國的古代具備著神秘的文化成分。在我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的過程中，剪紙中所展現(xiàn)的神秘感也隨之消除，極大程度上增強了藝術(shù)性、裝飾性，會顯現(xiàn)出較強的制作技藝、造型語言、表現(xiàn)形式等相關(guān)要素，在人們需求逐漸提升的社會中，進行著頻繁且廣泛的應(yīng)用模式。

剪紙—方面成為了古代裝點生活、祈福、祭祀的作用，另一方面在現(xiàn)代化的今天會顯現(xiàn)出設(shè)計者美好的意愿和情感，讓不同民族、不同地區(qū)以及不同時期的剪紙，顯現(xiàn)出相對不同形式的社會風(fēng)貌，并能夠突出精神狀態(tài)。也就是，剪紙的題材會將美好未來的暢想、幸福生活的表現(xiàn)手法為主，會將諧音、象征等方法設(shè)計出特別的作品，具有一定的寓意，是吉祥的代表。在文化的角度上進行分析的情況下，剪紙藝術(shù)有著一定的民俗文化的吉祥文化。

2、剪紙藝術(shù)特征

（1）造型特征

對于西方的傳統(tǒng)型藝術(shù)，會將相似度放在首位，在我國的傳統(tǒng)藝術(shù)當中，會將神似作為重點，也就是嚴格關(guān)注其神韻的體現(xiàn)。剪紙藝術(shù)由于不能夠?qū)⑾胍獎?chuàng)作的對象真實體現(xiàn)，因此需要將神韻的表達作為重點。想要將這一目的實現(xiàn)，我國的剪紙藝術(shù)一般情況下會抽象化處理相應(yīng)素材，會將其輪廓作為剪紙中的框架，其中活靈活現(xiàn)的表達需要運用裝飾性的面、線、點開展設(shè)計，造型手段方面會將抽象、變形、夸張的感覺作為重點，將獨一無二的造型手法相應(yīng)構(gòu)成。

（2）色彩特征

因為在制作的工藝以及材料方面，剪紙藝術(shù)在一般情況下不能夠體現(xiàn)出色彩的明暗與漸變之感。因此，基本上剪紙的作品都會以純色為主要觀賞點，并且剪紙通常會將主題定制為喜慶、美好、吉祥的因素，自然在所觀看到的剪紙藝術(shù)上會以暖色系為主，例如：黃色、紅色。一部分的彩色剪紙會將對比度放在首位，利用暖色與冷色的視覺對比，讓觀賞者的心理感受到所抒發(fā)之感，能夠?qū)狒[、喜慶的氛圍充分增強和營造，具備著民間的藝術(shù)特色。

（3）構(gòu)圖特征

由于剪紙在一般情況下對較多層次的明暗、色彩不能夠表達出來，想要表達出場景、物象的體積等空間感十分困難。因此，在創(chuàng)作的過程中，會將比例、時間以及空間之間所具備的關(guān)系突破，按照每個人不同的生活體驗，將復(fù)雜的感覺抽象表達，會在二維平面上創(chuàng)作夸張的形態(tài)，利用形象的均衡、對稱、聚散、疏密、虛實、主次等方式，將韻律與節(jié)奏建立健全，從而將剪紙的感染力增強。

二、在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)藝術(shù)的方式

在產(chǎn)品設(shè)計中將剪紙藝術(shù)有效融入的方法較多，單純的運用造型、圖案等方式雖能夠?qū)a(chǎn)品賦予剪紙藝術(shù)底蘊，可是會體現(xiàn)不出對藝術(shù)韻味。想要做到完美融合，就一定要對剪紙藝術(shù)充分了解，將制作工藝、創(chuàng)作技巧、文化特征以及藝術(shù)個性等充分掌握，創(chuàng)造出創(chuàng)新性或者傳承性的設(shè)計條件。在進行應(yīng)用設(shè)計的階段，有必要按照不同的重點和難點，應(yīng)用相應(yīng)的方法。傳承性的應(yīng)用需要將文化特征、剪紙藝術(shù)等要素，轉(zhuǎn)變?yōu)閾碛械湫托砸约按硇缘姆柣憩F(xiàn)形式，從而將剪紙的文化特征和傳統(tǒng)藝術(shù)體現(xiàn)出來。

創(chuàng)新性的應(yīng)用主要是要將表現(xiàn)手法、設(shè)計理念、科技、文化以及經(jīng)濟有效結(jié)合，合理籽慣性思維打破，逐漸的創(chuàng)新和發(fā)掘剪紙藝術(shù)中的文化內(nèi)涵以及個性領(lǐng)域，將創(chuàng)新型的發(fā)展作為剪紙藝術(shù)當中的關(guān)鍵點。

三、研究剪紙藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計中的運用

1、創(chuàng)新性應(yīng)用

（1）剪紙藝術(shù)當中被忽略的元素要發(fā)掘

在剪紙藝術(shù)當中，還包含較多具備應(yīng)用價值的文化內(nèi)涵與表現(xiàn)手段，至今可能極少被相對關(guān)注，要在一定程度上對這部分應(yīng)用充分發(fā)掘。例如：針對剪紙藝術(shù)，人們在觀賞的過程中，只是贊嘆其驚艷之感，甚至?xí)Ａ粼谧髌非安豢想x去，可是卻沒有想到在光照條件下剪紙作品的投影特效。其中的光影投射成為剪紙藝術(shù)的特殊表現(xiàn)手段，可以將剪紙藝術(shù)效果得到升華，使之散發(fā)出原有剪紙作品還要透徹的光芒，早期的走馬燈就應(yīng)用了投影這一效果，是我國傳統(tǒng)型的玩具之一，也可稱之為燈籠，會在中秋、元宵等節(jié)日中使用。燈內(nèi)的蠟燭點燃后，會由于熱力形成氣流，輪軸就會轉(zhuǎn)動，在輪軸上會擁有剪紙，燭光會把剪紙的相應(yīng)投影映射在屏上，圖像就會隨之不停走動。

在現(xiàn)代擁有著高端的燈光技術(shù)水平，能夠讓投影的成效上擁有更加玄妙、絢麗的特點，可以將相應(yīng)的意境和氛圍營造出來，若能夠充分施展可以構(gòu)成設(shè)計產(chǎn)品中的經(jīng)典之作。在最近幾年，所凸顯的時尚產(chǎn)品“星空投影燈”，就充分沿用了這—方法，主要把月亮、星星以及相關(guān)的其他圖案在室內(nèi)的空間中充分投射，利用明暗度調(diào)整、燈光色彩變換以及旋轉(zhuǎn)等方法，將浪漫、奇幻的氛圍營造出來，受到年輕人以及兒童的青睞，如圖1所示：

然而投影鐘的設(shè)計也應(yīng)用了類似的觀念，把時間通過投射的方式在物體或者建筑的表面相應(yīng)投射，將普通時鐘所顯現(xiàn)的體積感消除，讓時空感有效產(chǎn)生。這一系列的作品—方面能夠把剪紙藝術(shù)應(yīng)用設(shè)計在二維平面上，另—方面還能夠從二維平面成功轉(zhuǎn)換到三維的空間中，將剪紙藝術(shù)當中沒有被關(guān)注的表現(xiàn)方式有所發(fā)掘，融合了現(xiàn)代化的科技開展了創(chuàng)新形式的應(yīng)用手法，在產(chǎn)品設(shè)計中將剪紙藝術(shù)的應(yīng)用方式淋漓盡致的體現(xiàn)出來。

（2）創(chuàng)新剪紙的文化特征、藝術(shù)特征

剪紙是民間藝術(shù)的流行形式，一般會散發(fā)出鄉(xiāng)土氣息，可是又不失雅致之感。進行應(yīng)用設(shè)計的過程中，完全能夠運用現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式，又或者利用不同方面的材質(zhì)，將現(xiàn)代化的設(shè)計理念對其有效融入，將原有的鄉(xiāng)土印象充分轉(zhuǎn)變，施加雅致、時尚的面貌。例如：在U盤設(shè)計當中融入剪紙藝術(shù)，如圖2所示：

運用剪紙中所具備的意義，象征著春天的期盼，也就是希望的寄托，能夠?qū)鹘y(tǒng)的藝術(shù)敬意充分體現(xiàn)?？墒?，在設(shè)計的過程中沒有依賴傳統(tǒng)的樣式，而是運用面、線、點等造型元素，此設(shè)計團隊所重視的是現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法，讓產(chǎn)品可以通過剪紙藝術(shù)，增添產(chǎn)品的韻味，并且能夠?qū)⒃O(shè)計感和現(xiàn)代感有所突出。另外，此產(chǎn)品使用的材料為紫光檀的紅木，其尊貴不言而喻，在一定程度上將產(chǎn)品的附加價值和品質(zhì)感有所提升，對消費者的生活品味與個人身份有所提升。此U盤設(shè)計中，還將綠色的現(xiàn)代設(shè)計理念有所應(yīng)用，會將紅木家具廠中已經(jīng)廢棄的邊角材料，當做制作的主要材料。此設(shè)計主要運用的就是現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式，并將剪紙的傳統(tǒng)特性充分體現(xiàn)，同時將現(xiàn)代的設(shè)計理念和科技理念等元素有所融入，成功的將時尚、典雅的氣息覆蓋在U盤設(shè)計中。

（3）剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用領(lǐng)域

在應(yīng)用剪紙藝術(shù)方面，需要將慣性的思維模式突破，需要在一定程度上將應(yīng)用范疇擴寬。在剪紙的過程中，主要應(yīng)用的材料就是平面形式的紙張，在剪紙設(shè)計應(yīng)用方面，一般情況下會在二維平面中有所限制，就算在設(shè)計產(chǎn)品方面也會產(chǎn)生這樣的矛盾?？墒窃谌粘ＴO(shè)計的領(lǐng)域中，剪紙藝術(shù)足可以應(yīng)用不同的方式在三維空間中有所應(yīng)用。例如：在創(chuàng)意家居的設(shè)計中，能夠利用靈巧的剪切技術(shù)，把平面上的材料轉(zhuǎn)型為家居意念，如圖3所示：

圖4中的家具作品所產(chǎn)生的設(shè)計靈感，就是源于剪紙藝術(shù)中的要素，就是底與圖的對應(yīng)感。同時，剪紙藝術(shù)還能夠在建筑設(shè)計中得到應(yīng)用，剪紙造型能夠在建筑體上大規(guī)模應(yīng)用，若通過不同的角度、色調(diào)光線，還能夠?qū)⑵婷畹男Ч麪I造出來，會應(yīng)用傳統(tǒng)美，又不失現(xiàn)代感。

2、傳承性的應(yīng)用

所謂傳承性的應(yīng)用所指的就是，運用符號形式的手法、技藝以及語言等，將剪紙的文化特征和藝術(shù)特征有所傳承。在現(xiàn)階段，剪紙藝術(shù)的造型、構(gòu)圖和色彩都是較為具體的素材，可是在應(yīng)用過程中不可以只是在單純的沿用與復(fù)制上，需要在一定程度上將剪紙藝術(shù)有效的轉(zhuǎn)型為，具備典型、代表性的符號化元素，例如：制作技藝、表現(xiàn)手法等，才可以將剪紙藝術(shù)所具有的文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來。如圖4所示，所展現(xiàn)的設(shè)計模式將符號化元素凸顯，在色彩上的選擇沿用了傳統(tǒng)的紅色。構(gòu)圖方面具體按照均衡、對稱、大小、虛實等構(gòu)圖手法。造型方面運用了變形和夸張手法，可能會在比例與細節(jié)方面與原有建筑有些差距，可是因為將原有建筑的個性特征顯現(xiàn)出來，所以辨認起來較為直觀。

對這種剪紙類型的創(chuàng)作人員，不是單純的應(yīng)用剪紙中所擁有的造型等要素，而是在造型、構(gòu)圖、配色方面將視覺語言有效傳達，將其藝術(shù)特點有所體現(xiàn)。傳統(tǒng)型的剪紙是民間的文化，在創(chuàng)作過程中會是熟知的事物，剪紙藝術(shù)之所以會具備鄉(xiāng)土氣息，主要就是因為所選用的題材，設(shè)計師完全能夠應(yīng)用相關(guān)的方法對剪紙?zhí)卣鞣柣@示。在‘上?！边@一作品中，就能夠體現(xiàn)出其參照的媒介就是剪紙藝術(shù)，把浦東、外灘等知名建筑縮小在了折扇中，如圖5所示：

在作品中能夠看出，各個建筑與黃浦江、外灘互相輝映，讓現(xiàn)代和傳統(tǒng)相互交融，讓人會感慨出震撼的心理體驗，將人文情懷在作品中融入，將獨特的上海文脈充分體現(xiàn)。這一作品充分證明了剪紙藝術(shù)所散發(fā)出的符號化藝術(shù)。

總結(jié)

我國所擁有的傳統(tǒng)型藝術(shù)中擁有著較為豐富的特征，在文化底蘊、藝術(shù)特征等方面，具備著不同的特色。所以，將傳統(tǒng)藝術(shù)添加在產(chǎn)品設(shè)計方面，所展現(xiàn)的形式也不同，可是所應(yīng)用的思路都是類似的。當剪紙藝術(shù)融入在產(chǎn)品設(shè)計當中的時候，會按照創(chuàng)新中所體現(xiàn)出的不同重點，應(yīng)用相應(yīng)的方法，從而將產(chǎn)品的設(shè)計品質(zhì)和文化內(nèi)涵相對提升，“中國風(fēng)”的設(shè)計作品就會由此誕生。