“設(shè)計用傳統(tǒng)元素結(jié)合當(dāng)代美學(xué)，從來不易，更多時候是眼高手低。她的時裝將新舊元素糅合得天衣無縫?！闭鐏喼拮罹哂绊懥υO(shè)計大獎評審委員會給她的獲獎理由中所說的，生于馬來西亞，長居新加坡的設(shè)計師PRISCILLASHUNMUGAM，在個人品牌ONG SHUNMUGAM中充分汲取本土靈感，對傳統(tǒng)亞洲面料在廓形和材質(zhì)上進(jìn)行大膽試驗，創(chuàng)造出符合21世紀(jì)審美的作品。從2010年推出第一批時裝起，PRISCILLA SHUNMUGAM就堅定了設(shè)計路線，要將當(dāng)代亞洲女性服裝的境界步步提高。2013年，她的設(shè)計獲得了亞洲最具影響力設(shè)計大獎。

PRISCILLA在馬來西亞吉隆坡出生長大，是印度和中國混血兒。20歲去新加坡攻讀法律，拿了學(xué)位，但很快覺得無法投入，便跑去倫敦學(xué)習(xí)服裝設(shè)計。PRISCILLA說她跨行設(shè)計旗袍，是因從小看媽媽穿旗袍，自己也想穿，卻找不到能滿足她需求的品牌，遂自己創(chuàng)業(yè)。她創(chuàng)立的“ONGSHUNMUGAM”，其實不只是品牌，而是一個運(yùn)動，提倡讓亞洲女性日常穿上合適并充滿現(xiàn)代感的旗袍。歷來人們對亞洲傳統(tǒng)服裝，多戴了有色眼鏡，認(rèn)為是落后陳舊，除非是西方人設(shè)計的，才會另眼相看。PRISCILLA對此頗不以為然，她立志要消除人們對亞洲傳統(tǒng)女服的刻板偏見，去掉專為投西方人所好的異國色彩。

她的第二個成衣系列GUARDIANSHIP，以CHEONGSAM，即旗袍——一種臀部收身的連衣裙為原型。SHUNMUGAM改進(jìn)了1950與1960年代的剪裁，在印花中玩味植物與幾何元素，她的服裝融合復(fù)古與摩登之風(fēng)，帶來歷史與現(xiàn)代的奇趣碰撞。SHUNMUGAM十分強(qiáng)調(diào)衣服的材質(zhì)，她的八件GUARDIANSHIP系列連衣裙，共使用了24種不同的面料，從蕾絲、絲綢、有機(jī)雙縐到精細(xì)純棉。她最近的PRINTS CHARMING系列，也采用了傳統(tǒng)亞洲織物如束埔寨錦緞、馬來西亞SONGKET金銀絲料，以及來自印尼港口城市井里漢的蠟染布料。

對于傳統(tǒng)印花的使用，從不會束縛思維超前的設(shè)計師。SHUNMUGAM大膽將男裝元素女性化處理后加以使用。正如她在巴黎時裝周前所言：“我們將典型的男性服裝如襯衣、西褲，甚至背心，重新解構(gòu)后組合成適合女性形體的服裝?！?/p>

為亞洲制造重新定位

雖然PRISCILLA開始學(xué)制衣時，連縫紉機(jī)也不會用，但三年內(nèi)卻一躍成為新加坡最受矚目的年輕服裝設(shè)計師，作品還展出于新加坡國家博物館。

過去三年，ONG SHUNMUGAM在亞洲的活動三管齊下。一、反思亞洲傳統(tǒng)服裝的地位：民族服裝越來越多只見于禮儀場合及節(jié)日游行，而且還常要叨西方名牌設(shè)計師的光，才掙得一席之地。PRISCILLA深抱不平，每個設(shè)計系列遂有感而發(fā)。二、采用東南亞布料：東南亞紡織品種類繁多，織制技術(shù)林林總總，穿上去也很有地方歸屬感，與各地人民很親近，問題是怎樣運(yùn)用這豐富資源，而不致遭人誤解而貶低其價值。三、矯正“亞洲制造”的負(fù)面意義，別以為亞洲造的就是出自廉價勞工，水平低下，其實亞洲一樣可以造出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。PRISCILLA設(shè)計的服裝，從樣品布料、到繪畫紙樣、車間制作，整個過程都在亞洲進(jìn)行。她以社會企業(yè)的自覺，默默支持了不少式微的家庭工業(yè)和日漸失傳的漂染技術(shù)。

ONG SHUNMUGAM主要采用的傳統(tǒng)紡織品，有爪哇蠟染、峇里島蠟染、束埔寨扎染和中國織錦。不過，出于美觀或?qū)嵱玫脑颍O(shè)計師相信，與其盲從傳統(tǒng)，不如在這些織品的既定用途之外，另辟蹊徑，更能凸顯其亞洲特色。因此，設(shè)計師同樣看重用先進(jìn)科技制成的織物，如絲綢混紡、有機(jī)縐綢、大豆纖織物。絲綢混紡含有不同份量的聚酯纖維，可減少折痕，較能去除水漬，并且不易撕破。大豆纖織物則是大豆食品大規(guī)模生產(chǎn)的副產(chǎn)品，是可以生物降解的再生纖維，有細(xì)羊毛的觸感，吸水性強(qiáng)。如用這些面料作中式領(lǐng)，與旗袍或衫褲配搭，會令衣服更透氣吸汗，也容易保存。

朝向女性根源與身份

PRISCILLA說：“我們的服裝系列，是為細(xì)心體貼的女士而設(shè)計。我們運(yùn)用的是直覺和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿缹W(xué)，相信衣服不僅是穿在身上，還是大腦智慧的體現(xiàn)?！彼Ｍ逯蓙喼迋鹘y(tǒng)服裝所啟發(fā)的設(shè)計，“與現(xiàn)代女性就根源于身份的問題，展開對話”。她設(shè)計的服裝，令穿著的人對自身的文化根源，多少產(chǎn)生心理認(rèn)同，但又不會流于平庸濫調(diào)。

品牌的名字“ONG SHUNMUGAM”與PRISCILLA的“根源”有關(guān)。她祖父從印度越洋去馬來亞打工，外祖父八歲時則從中國坐船去新加坡，兩人為了改善生活，勇于挑戰(zhàn)未知的命運(yùn)。PRISCILLA以他們的姓氏組成她的品牌名稱，表示她有意將過去的傳統(tǒng)帶向未來，超越時空，甚至超越她自己，而屬于她所來自的兩大文明。

但她的服裝也在探討現(xiàn)代女性的身份。每個系列都在挖掘“亞洲的裁縫和紡織品歷史”，把時下亞洲人認(rèn)為過時或束縛的元素拿來，看能否令大家對傳統(tǒng)的衣著或紡織物，引發(fā)出多少不同于流俗的反思。比如，蠟染的圖案非常好看，但棉布用途有其局限，她或會將之與花邊結(jié)合。她也不怕大膽以旗袍上身配搭褶裙下擺。她覺得旗袍最代表中國的身份，卻又引起很大爭議。有人認(rèn)為旗袍精致美觀，有人卻覺得是封建余緒，但在她手上，它不會是你慣見的那種。

若認(rèn)為旗袍就只是旗袍，那PRISCILLA的作品會讓人想一想，這假設(shè)到底從何而來？最切實的改變，往往就從這些貼身問題開始。