摘要：中國歷史源遠流長，文化博大精深，傳統(tǒng)文化中關(guān)于修身立德、廉政治國的理念，經(jīng)后世不斷發(fā)展，逐漸形成了中國傳統(tǒng)的廉政文化。“廉政”作為一種道德觀念和治國思想，在各個歷史時期備受關(guān)注，并由此產(chǎn)生了大量豐富而深刻的廉政言論，其中的一些思想至今仍是精辟之言，極具借鑒意義。

關(guān)鍵詞：中國；廉政文化；歷史審視

中圖分類號：G122 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1003-949X（2014）-04-0020-01

一、傳統(tǒng)廉政文化的內(nèi)容

第一，以廉為貴?！傲痹诠糯枷爰抑姓加兄匾匚唬⑴c禮、義、恥等構(gòu)成“國之四維”，并認為“守國之度，在飾四維”“四維不張，國乃滅亡”。在“四維”之中，尤其強調(diào)“廉”“恥”，在“廉”與“恥”中，更是“以廉為貴”，并視廉潔奉公為從政者的美德。

第二，為政以德。道德修養(yǎng)歷來被為政者所重視，信奉“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，認為“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之”。統(tǒng)治者只有先修身，然后才能為政，以達到“上行下效”之目的。

第三，任人唯賢。在官員的銓選上，傳統(tǒng)文化主張“任人唯賢”。傳統(tǒng)文化推崇賢人政治，主張為政者要舉賢才，“不用賢則亡”。理想的統(tǒng)治秩序應(yīng)該是“賢者在位，能者在職”。舉賢的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，并要有廣泛的群眾基礎(chǔ)：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之”，“必須以德行學(xué)識為本”。

第四，見利思義。個人義利觀的錯位直接導(dǎo)致了腐敗的產(chǎn)生。在義利關(guān)系上，傳統(tǒng)文化堅持對待名利要取之有道。當(dāng)義利二者發(fā)生沖突要“見利思義”、“舍利取義”，強調(diào)要堅持原則，保持節(jié)操，要做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

二、傳統(tǒng)廉政文化的本質(zhì)認識

第一，傳統(tǒng)廉政文化具有政治倫理、道德誠信和價值理念的屬性。傳統(tǒng)廉政文化本質(zhì)上是一種政治倫理文化，是當(dāng)代中國推進反腐倡廉的重要精神動力。

第二，傳統(tǒng)廉政文化是一種道德誠信文化。廉政文化對為政者和社會成員，不僅有倫理的約束，還是道德的規(guī)范。廉政文化首先是個人的立身之本、誠信之源。同時，廉政又是一種高尚的道德操守。受傳統(tǒng)儒家思想的影響，古人往往注重“修齊治平”，強調(diào)“以德化民”，其中最核心的就是廉政，強調(diào)生活作風(fēng)的儉約是廉政奉公的基礎(chǔ)?？梢?，傳統(tǒng)廉政文化本身具有道德誠信的品格。

第三，傳統(tǒng)廉政文化是一種價值理念文化?！皟尚淝屣L(fēng)”、“天下為公”反映了古時廉政的價值取向，并成為評價他們功績的一個重要尺度。在中國的傳統(tǒng)文化中，廉政文化占據(jù)著一個特殊的位置，它根植于普通百姓的內(nèi)心深處，蘊藏著人們對清正廉潔的美好向往及意愿，廉政文化的產(chǎn)生對當(dāng)時社會的建設(shè)和發(fā)展起到了積極的影響。

三、廉政文化現(xiàn)實運用

對于傳統(tǒng)廉政文化，我們要勇于繼承，善于繼承，并加以批判地繼承。在深入了解中國傳統(tǒng)廉政文化的內(nèi)涵和價值的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮其現(xiàn)實作用，在實踐中加以繼承和發(fā)揚，進一步推動我國廉政文化建設(shè)的發(fā)展。

（一）傳承和弘揚傳統(tǒng)廉政文化的現(xiàn)實教化作用

傳統(tǒng)廉政文化是一種文化軟力量，它以弘揚正氣、鞭撻丑惡為己任，在當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，是廉政建設(shè)不斷取得發(fā)展進步的內(nèi)在靈魂。傳統(tǒng)文化中關(guān)于加強自身道德修養(yǎng)的精粹思想，構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的組成部分，至今仍是激勵人們樹立高尚情操的思想基礎(chǔ)。

（二）將傳統(tǒng)廉政文化的精神內(nèi)核與當(dāng)代廉政文化建設(shè)相結(jié)合

認真鑒別、篩選、提煉中國傳統(tǒng)文化的廉潔思想，對今天的廉政文化建設(shè)非常重要。傳統(tǒng)廉政文化以其獨特的魅力將越來越顯現(xiàn)出的它的重要性，也越來越顯露出的戰(zhàn)斗力。

綜上所述，審視歷史是發(fā)展研究當(dāng)代廉政文化建設(shè)的必經(jīng)之路和有效途徑，新時代的文化必須在繼承歷史傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展壯大。因此，在建構(gòu)廉政文化的過程中，只有繼承歷史文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀文化成果，并加以發(fā)展創(chuàng)新，才能創(chuàng)建真正符合時代發(fā)展要求的廉政文化。

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