摘 要 本文在大量搜集、整理、閱讀、分析國(guó)內(nèi)外相關(guān)書籍資料的基礎(chǔ)上，對(duì)愛丁堡學(xué)派思想的演化進(jìn)行分析和研究。希望對(duì)相關(guān)研究者給予微薄的借鑒作用。

關(guān)鍵詞 愛丁堡學(xué)派 思想 演化

愛丁堡學(xué)派的科學(xué)史研究成果在后庫恩科學(xué)社會(huì)學(xué)的旗幟下，在強(qiáng)綱領(lǐng)的啟蒙下， 20世紀(jì)末科學(xué)史的研究發(fā)生了巨大的變化，一個(gè)顯著的標(biāo)志就是以愛丁堡學(xué)派為代表的新一代科學(xué)史家，通過對(duì)內(nèi)史論--外史論與“輝格式”編史學(xué)的大膽反思，開創(chuàng)了區(qū)別于拉卡拉斯等人關(guān)于對(duì)科學(xué)史進(jìn)行“理性重構(gòu)”的科學(xué)史的“社會(huì)學(xué)重構(gòu)”。這一新的研究進(jìn)路“鼓勵(lì)了科學(xué)史領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)造性工作，也就是把社會(huì)歷史的方法應(yīng)用到現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的重要事件中，以便對(duì)這些事件的廣泛的社會(huì)、歷史和政治背景有特別豐富的記載?！痹趷鄱”W(xué)派的影響下，科學(xué)知識(shí)社會(huì)史研究聲勢(shì)漸強(qiáng) ，成為科學(xué)史研究的漸強(qiáng)音，而且在最近十幾年內(nèi)，“它已被證明是一個(gè)方向，一個(gè)對(duì)科學(xué)史家而言多產(chǎn)的、為科學(xué)史家打開許多新課題的方向?！睆哪撤N意義上講，這種新的歷史敘述方式揭示了科學(xué)史研究已發(fā)展到一個(gè)新的階段--科學(xué)建構(gòu)史階段，這一階段是與下列科學(xué)史家的名字聯(lián)系在一起的：夏平、沙弗爾、比亞喬里、迪爾。下面我們以愛丁堡學(xué)派主要代表人物之一的史蒂文·夏平為例來說明他們?cè)诳茖W(xué)史研究中的基本風(fēng)格。

近 40 年來，夏平在科學(xué)的社會(huì)研究領(lǐng)域中是一個(gè)非常特別的學(xué)者：集體傳記的卓有成效的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者；顯著改變科學(xué)知識(shí)社會(huì)史研究進(jìn)路的學(xué)者；標(biāo)樁科學(xué)的社會(huì)研究特別是 SSK 實(shí)踐成就的大家。在 1973—1987 年間，夏平是這個(gè)領(lǐng)域單篇論文引證次數(shù)最多的作者?，F(xiàn)為哈佛大學(xué)科學(xué)史教授的夏平是在賓西法尼亞大學(xué)師從國(guó)際著名科學(xué)史家、《愛西斯》（ISIS）雜志第五任主編撒克利，取得了科學(xué)史專業(yè)的碩士和博士學(xué)位。后長(zhǎng)期在愛丁堡大學(xué)科學(xué)研究部任職。而夏平到美國(guó)西海岸圣地亞哥加州大學(xué)社會(huì)學(xué)和元科學(xué)研究部任教授后，一定程度上促進(jìn)了SSK 在美國(guó)的傳播并使其成為正統(tǒng)。2004 年夏平來到哈佛大學(xué)。他的研究領(lǐng)域主要包括科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)理論，17 至 19 世紀(jì)的英國(guó)科學(xué)史，17 世紀(jì)英國(guó)科學(xué)革命中的實(shí)驗(yàn)科學(xué)等。

夏平的特別之處在于他是以科學(xué)史的身份進(jìn)入 SSK 的學(xué)術(shù)研究中的。人們一般把他的科學(xué)知識(shí)社會(huì)史研究叫做“批判編史學(xué)綱領(lǐng)”但有趣的是，他在史學(xué)領(lǐng)域的身份卻被認(rèn)為是社會(huì)學(xué)家。在 1994 年出版的《真理的社會(huì)史》一書的導(dǎo)言中，夏平說到：“我的目的不是要模糊科學(xué)史、科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)哲學(xué)的風(fēng)格，而是重構(gòu)歷史實(shí)踐，從理論上促進(jìn)對(duì)歷史敘事的細(xì)化。這項(xiàng)工作引起了哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的關(guān)注，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這對(duì)處理他們關(guān)心的問題是一種有意義的方式。似乎沒有什么好的理由認(rèn)為，為什么包括我本人在內(nèi)的寫作過去事情的學(xué)者不應(yīng)該被稱為‘歷史學(xué)家’?！辈贿^，我并不堅(jiān)持這項(xiàng)榮譽(yù)?！?982 年，夏平在《科學(xué)史及其社會(huì)學(xué)重建》中對(duì)科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的整體研究與對(duì)科學(xué)史作用做了全面討論。

如果說夏平1975發(fā)表的關(guān)于19世紀(jì)早期愛丁堡顱相學(xué)爭(zhēng)論的研究還屬于科學(xué)中的非主流事件，那么，當(dāng)他把研究的視線轉(zhuǎn)移到了科學(xué)主流事件，選擇科學(xué)革命這個(gè)“科學(xué)史爭(zhēng)論的經(jīng)典論題”和“最有權(quán)威性的章節(jié)”作為研究的中心，他的科學(xué)知識(shí)社會(huì)史就不會(huì)比其他科學(xué)史家遜色。與其他研究“科學(xué)革命”的學(xué)者所不同的是，夏平關(guān)注了17世紀(jì)科學(xué)革命中的“實(shí)驗(yàn)主義”這一事件。因?yàn)槌掷m(xù)至今的實(shí)驗(yàn)主義，很大程度上就是在這個(gè)時(shí)期形成并在科學(xué)中取得統(tǒng)治地位的。但是這在17世紀(jì)的英國(guó)，實(shí)驗(yàn)及其產(chǎn)生的事實(shí)的地位，并不是自發(fā)的，而是存在分歧和爭(zhēng)論的，這場(chǎng)爭(zhēng)論是“科學(xué)史上的第一場(chǎng)大論戰(zhàn)”。英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的創(chuàng)始人波義耳是實(shí)驗(yàn)主義的主要論證者和實(shí)踐者，而哲學(xué)家霍布斯則是波義耳的主要對(duì)手。夏平結(jié)合SSK的論題，兼收“利益模式”和“經(jīng)驗(yàn)相對(duì)主義綱領(lǐng)”，運(yùn)用精微的歷史分析方法，對(duì)當(dāng)時(shí)波義耳與霍布斯的科學(xué)實(shí)踐及其文化關(guān)聯(lián)背景做了極其詳細(xì)的個(gè)案研究，對(duì)波義耳與霍布斯的這場(chǎng)論戰(zhàn)做出新的詮釋。最后夏平得出結(jié)論說：“波義耳的‘成功’開始顯現(xiàn)出來，它采取一種能夠滿足歷史的生活形式，這種實(shí)驗(yàn)的生活形式獲得了成功，是因?yàn)樗軌驖M足王朝復(fù)辟政治的要求?！睂W(xué)術(shù)界通常認(rèn)為這本書標(biāo)志著夏平批判編史學(xué)綱領(lǐng)走向了成熟，“是當(dāng)前作為一種研究歷史的導(dǎo)向的‘強(qiáng)綱領(lǐng)’中具有十分重要的影響的一個(gè)范例?！币彩枪J(rèn)的“強(qiáng)綱領(lǐng)”SSK最出色的案例分析對(duì)于真理的解釋是夏平的另一項(xiàng)成果。從古希臘哲學(xué)開始，對(duì)真理及其相關(guān)問題的討論就一直是撲朔迷離、眾說紛紜。尤其是近代以來，各種流派在其不同的人文和科學(xué)背景下，給出了各自的解釋和規(guī)定。然而哲學(xué)家們所展開的長(zhǎng)期而激烈的爭(zhēng)論，無論是符合論、融貫論、實(shí)用論，還是意志論、語義論等，都沒有最終闡明“真理到底是什么”這一問題。與傳統(tǒng)的從哲學(xué)層面的探討不同，夏平訴諸于社會(huì)學(xué)的自然主義和純粹描述，以行動(dòng)中的科學(xué)為研究對(duì)象，考察了真理在具體的科學(xué)實(shí)踐中是如何被“制造”出來的，對(duì)真理做出了“相對(duì)主義”的解釋。

對(duì)科學(xué)真理進(jìn)行了這種深入集中的討論后，夏平出版了厚重的《真理的社會(huì)史-17世紀(jì)英國(guó)的文明與科學(xué)》。在這本書中，夏平以17世紀(jì)英國(guó)的“禮貌文獻(xiàn)”及有關(guān)文本為依據(jù)，對(duì)當(dāng)時(shí)的科學(xué)真理的產(chǎn)生、確立進(jìn)行了歷史重構(gòu)。夏平發(fā)現(xiàn)，17世紀(jì)的英國(guó)，科學(xué)真理的制造是建立在以“信任判斷網(wǎng)絡(luò)”所構(gòu)成的道德結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的，真理產(chǎn)生的角色就是由高貴的英國(guó)紳士的特點(diǎn)在發(fā)揮作用。他選擇著名科學(xué)家波義耳作為論證的代表性人物，因此，新的文明的科學(xué)真理的建筑師就是尊貴的波義耳，他的實(shí)驗(yàn)哲學(xué)因多種社會(huì)性質(zhì)資源而獲得了真理性的地位。

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)）