摘 要 南京六合地區(qū)留左大鼓具有地域性、群眾性、綜合性和脆弱性等特征，在多年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中也取得了一些成效。本文通過(guò)對(duì)六和地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀的實(shí)地調(diào)查和參閱已取得一定成果。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本原則是在保持其真實(shí)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承有序的整體性保護(hù)。通過(guò)保護(hù)促進(jìn)傳承，有在傳承中得到保護(hù)。

關(guān)鍵詞 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護(hù)與傳承 留左大鼓

一、留左大鼓保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀分析

1、留左大鼓被列入江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

作為21世紀(jì)最重要的全球性文化事件，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)無(wú)疑使位列前沿的。這項(xiàng)由聯(lián)合國(guó)教科文組織（ONESCO）發(fā)起的行動(dòng)，是隨著全球化趨勢(shì)和現(xiàn)代化步伐的不斷加快，保持文化多樣性和文化持續(xù)發(fā)展的實(shí)際需要，也是各國(guó)政府保護(hù)本國(guó)文化傳統(tǒng)發(fā)展的實(shí)際需要，也是各國(guó)政府保護(hù)本國(guó)文化傳統(tǒng)和表達(dá)自身訴求博弈的體現(xiàn)。留左大鼓2006年被列入江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2、留左大鼓成果豐碩

“留左大鼓”是南京六合區(qū)長(zhǎng)蘆鎮(zhèn)一支民間特色文化團(tuán)隊(duì)，自2002年成立以來(lái)，當(dāng)年就摘得南京市“金陵舞韻”民間特色團(tuán)隊(duì)展演金獎(jiǎng)。2003年榮獲江蘇民歌、舞蹈、民樂(lè)大賽銀獎(jiǎng)，江蘇省第五屆五星工程獎(jiǎng)。2007年被江蘇省文化廳授予“江蘇省特色文化團(tuán)隊(duì)”稱(chēng)號(hào)，并被江蘇省人民政府命名為“留左吹打樂(lè)”，同時(shí)列入省級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。不僅如此，“留左大鼓”在取得各種榮譽(yù)的同時(shí)，在市場(chǎng)運(yùn)作上同樣取得令人羨慕的成績(jī)，它們先后在江蘇、安徽、浙江、上海等地，演出了700余場(chǎng)次，觀眾達(dá)70多萬(wàn)人次。深受各級(jí)政府、藝術(shù)節(jié)、招商洽談會(huì)，以及影視機(jī)構(gòu)的歡迎。

二、留左大鼓的傳承保護(hù)與發(fā)展策略

1、樹(shù)立“和而不同”的文化保護(hù)觀念

所謂“和而不同”的文化保護(hù)觀念就是說(shuō)，留左大鼓作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該是隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷向前發(fā)展的。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，現(xiàn)今的留左大鼓與隋唐時(shí)期的留左大鼓肯定有著很大的區(qū)別，但是二者又有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系：首先，現(xiàn)在的留左大鼓是從以前的留左大鼓傳承發(fā)展過(guò)來(lái)的，它繼承了以前留左大鼓中某些適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展所需要的功能；另一方面，它又摒棄了以前留左大鼓的某些功能，而增強(qiáng)自身具有的時(shí)代特點(diǎn)新功能。因此，對(duì)于留左大鼓我們應(yīng)該樹(shù)立“和而不同”的文化保護(hù)觀念，充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代與從前的差異性，既不過(guò)分強(qiáng)調(diào)保持文化的“原汁原味”性，也不對(duì)現(xiàn)在的留左大鼓過(guò)于菲薄，認(rèn)為那是對(duì)舊文化的全盤(pán)否定。因此，留左大鼓應(yīng)該用一種寬容、接納的外向姿態(tài)去吸收、融入現(xiàn)代市場(chǎng)因素，去尋找自身發(fā)展的機(jī)遇。

2、建立保護(hù)站點(diǎn)，進(jìn)行系統(tǒng)性收錄

留左大鼓是誕生于南京六合農(nóng)村的民間文化，廣闊的農(nóng)村是其生長(zhǎng)的土地，而農(nóng)民群眾則是其文化傳承的主體，因此可以考慮將文化保護(hù)與社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)相結(jié)合，將文化保護(hù)與農(nóng)村中心工作相結(jié)合，將文化保護(hù)與改善農(nóng)村生活相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)文化生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段良性互動(dòng)，促使當(dāng)?shù)鼐用駨V泛參與并享受到文化保護(hù)的成果，加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦拿褡逦幕J(rèn)同感。

在建立保護(hù)站點(diǎn)的時(shí)候，應(yīng)該深入挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，應(yīng)該系統(tǒng)的搜集留左大鼓形成、發(fā)展、傳承等有關(guān)民間傳說(shuō)、故事的音像資料、文化資料和圖片資料等進(jìn)行登記整理，并建立完整的資料數(shù)據(jù)庫(kù)，為打造地方品牌做準(zhǔn)備。

3、保護(hù)傳承人，培養(yǎng)下一代繼承人

南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃（2011—2015）16月10日出臺(tái)，由市文廣新局制定，市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所共同承制。規(guī)劃從項(xiàng)目保護(hù)和傳承人保護(hù)人手，構(gòu)建合理有序的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，為優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展提供保障。五年內(nèi)，全市將加強(qiáng)與非遺項(xiàng)目保護(hù)相關(guān)的法律法規(guī)建設(shè)，加大非遺保護(hù)工作經(jīng)費(fèi)的持續(xù)性投人，配合組織制定國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺項(xiàng)目的保護(hù)規(guī)劃以及不同項(xiàng)目的保護(hù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，讓項(xiàng)目保護(hù)工作有章可循。建立包括傳承線路、傳承譜系、聲像資料等在內(nèi)的傳承人數(shù)據(jù)庫(kù)，完善“國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)”的三級(jí)傳承人保護(hù)體系，并定期對(duì)代表性傳承人、代表性傳承機(jī)構(gòu)進(jìn)行評(píng)估。

要保護(hù)留左大鼓的傳承，首先要保護(hù)傳承人，保護(hù)其生存環(huán)境，使其免受饑寒謀生之苦，專(zhuān)心于本業(yè)。我們應(yīng)建立完善的傳承譜系檔案，給予傳承人足夠的尊重，建立經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償體制，為他們解決實(shí)際生活困難，并對(duì)其工作進(jìn)行廣泛宣傳。

4、時(shí)刻保持創(chuàng)新

一種具有生命活力的文化，必須是可以為人所交流的，必須是可以被當(dāng)時(shí)代人經(jīng)過(guò)加工創(chuàng)新而有所增長(zhǎng)的，必須是能夠充分顯示其所處時(shí)代獨(dú)特美學(xué)價(jià)值與精神力量的。因此，我們要對(duì)傳統(tǒng)文化加以改造和創(chuàng)新，在不改變其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，將時(shí)代發(fā)展元素融入到其傳統(tǒng)元素中去，讓它能被當(dāng)代人接受和欣賞，從而煥發(fā)新的時(shí)代活力。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)）