新課程是新的起航，它帶來(lái)新的理念，新的方式，它帶來(lái)的是課程教學(xué)的巨大變化，這種變化是深刻的，也是全面的，它融匯在教學(xué)的全過(guò)程，并將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)而改變教師的教學(xué)理念和生活質(zhì)量。新課程促動(dòng)的是多方面的，新課程的進(jìn)程會(huì)告訴我們很多。教師與新課程同行不僅是發(fā)展的必然，也是在新課程的指導(dǎo)下，教師與學(xué)生的互相促進(jìn)，共同提高，共同成長(zhǎng)。

長(zhǎng)期以來(lái)教學(xué)存在一些誤解：機(jī)械教學(xué)導(dǎo)致教師的高被動(dòng)性。教師被動(dòng)教學(xué)，教師在教學(xué)中處于被動(dòng)地位，機(jī)械被動(dòng)地教，教師將自己看做是教材和大綱的被動(dòng)執(zhí)行者，教材怎么講自己怎么用，教師長(zhǎng)期被教材所牽引，被束縛，對(duì)課文內(nèi)容、時(shí)代、主旨提煉不加現(xiàn)實(shí)生活的外展，缺少升華，不加思辨，甚至不能結(jié)合課堂實(shí)際，導(dǎo)致教師成了被動(dòng)的教者。

傳統(tǒng)教育模式的特征一貫是以教師為中心的，在教學(xué)中教師是課堂的操控者，教師是教學(xué)活動(dòng)的主宰者，課堂實(shí)施幾乎全部以教師的意志為轉(zhuǎn)移，教學(xué)實(shí)質(zhì)是方法的中心，特別是導(dǎo)致在語(yǔ)文教學(xué)的中心是教材，以教材為準(zhǔn)，教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性被牽絆甚至受到抑制。還有就是教學(xué)中存在著以學(xué)科教學(xué)為中心，重結(jié)果，輕過(guò)程的情況，甚至是把語(yǔ)文教學(xué)變成了分解式，部分教師分解逐個(gè)內(nèi)容，把教學(xué)內(nèi)容變得支離破碎了。以往的教學(xué)變得以課堂為中心，在教學(xué)過(guò)程中側(cè)重知識(shí)傳授，輕視生活感受，教師比較注重文本解讀，輕視孩子們的心靈成長(zhǎng)，教師被動(dòng)地教，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)，學(xué)生成了被動(dòng)接納的機(jī)器。

仔細(xì)解讀新課標(biāo)，體驗(yàn)新課標(biāo)才覺(jué)得：語(yǔ)文教材并不是學(xué)生進(jìn)行儲(chǔ)備知識(shí)點(diǎn)、增加訓(xùn)練點(diǎn)的倉(cāng)庫(kù)，學(xué)生不是什么都裝的容器，語(yǔ)文教材不是進(jìn)行思考和語(yǔ)言訓(xùn)練的模子。語(yǔ)文教學(xué)不是為培養(yǎng)循規(guī)蹈矩者提供使他束縛的規(guī)矩，而是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言感覺(jué)、培養(yǎng)生動(dòng)的想象力、創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)學(xué)生心智模式的方向盤(pán)。語(yǔ)文課就聽(tīng)讀活動(dòng)而言，它可以提供類似劇本中好的臺(tái)詞，在學(xué)習(xí)中，通過(guò)語(yǔ)言的藝術(shù)達(dá)到藝術(shù)的溝通——再創(chuàng)造優(yōu)秀的語(yǔ)言作品，學(xué)生通過(guò)理解、閱讀、背誦，思考進(jìn)入角色當(dāng)中，體驗(yàn)作者，即進(jìn)入語(yǔ)言作者的感情世界，從而了解作者內(nèi)心。教學(xué)中的寫(xiě)，可以在生發(fā)中提供好的“戲劇沖突”，讓學(xué)生進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活中可能的角色中，去進(jìn)行必需的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，從而優(yōu)化語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)活動(dòng)是實(shí)踐。實(shí)踐出真知。學(xué)習(xí)是學(xué)生的生活，也是他們的生命實(shí)踐。新課程的解讀是多元的，新課程的變化是深刻的，是更為人文、更為科學(xué)的育人。

編輯 馬燕萍