養(yǎng)成教育，是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習慣的教育。習慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它往往起源于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊含了足以改變?nèi)祟惷\的巨大能量。好習慣常常讓人受益終生，壞習慣往往使人深陷泥潭。要抓好養(yǎng)成教育，應當從培養(yǎng)孩子的良好習慣入手。中學時代是人生一個十分重要的階段，因為它不僅是中學生許多行為習慣養(yǎng)成的階段，也是人生觀、世界觀、價值觀逐漸形成的階段，更是將來可持續(xù)發(fā)展、終身學習的打基礎階段。因此，抓好初中學生的養(yǎng)成教育具有十分重要而深遠的意義。

首先，養(yǎng)成良好習慣，是學生健康可持續(xù)發(fā)展的基礎。我國古代偉大的教育家孔子提出：“少成若天性，習慣成自然。”我國近代著名教育家葉圣陶先生十分注重習慣的培養(yǎng)，他認為，教育就是養(yǎng)成良好的習慣。著名教育家陳鶴琴認為，習慣貴在從小培養(yǎng)，他指出：“教育一個人要從小就注意，講話怎樣講，批評怎樣批評，做人的態(tài)度、對人的禮貌以及一切的一切都要從小養(yǎng)成?！?/p>

其次，面對學生的不良行為習慣要能正確對待。學生的不良行為習慣不能與道德敗壞等同起來。因為學生的不禮貌、打架、罵人、愛撒謊等行為劣性是在后天形成的，它也受家庭（父母）、社會的影響，不能上綱上線與品德掛鉤。這就需要教育工作者擁有一顆天使般的愛心與耐心。

因此，面對初中生培養(yǎng)良好行為習慣應注意以下幾點。

一、對初中學生的行為習慣要有初步的認識和了解

初中學生的行為有四個層次。最低層次是被動性行為。它需要靠外部的強制力量。這是因為此時初中學生的道德認識還不充分，道德情感還不穩(wěn)固，還沒有形成道德意志。例如，老師在場就守紀律，老師不在場就不守紀律。第二個層次是自發(fā)性行為。學生通過接受教育，對習慣培養(yǎng)的重要性有了基本的認識，并能自發(fā)地根據(jù)情境要求去做，但由于其自控能力差，興趣、情緒變化大，因此行為具有隨意性和情境性，行為習慣常常顧此失彼，不能完全到位，反復性大，往往是不穩(wěn)定的。這時學生不但需要自己的意志努力，還需要老師和家長從外部給予一定的提醒和督促。第三個層次是自覺性行為。它需要一定的意志努力，靠內(nèi)部的自我監(jiān)督。這是因為學生已有一定的道德認識，并有一定的道德意志，能夠自我要求、自我監(jiān)督，不需要外部監(jiān)督，但尚需自己的意志努力。

二、學生良好習慣的養(yǎng)成需要嚴格的要求

對學生的教育和培養(yǎng)，如果放松要求就不會成功，這已被無數(shù)教師的無數(shù)經(jīng)驗和教訓所證明。因此，對學生行為習慣的養(yǎng)成進行嚴格要求更是不可忽視的。對于剛剛跨入中學大門的初中學生來說，由于許多地方與小學不同，在行為規(guī)范方面有著一些偏差和不適應。針對這些情況，作為初中班主任或政治輔導員就要從班級實際情況入手，制定出適合班級實際的行為規(guī)范，使他們盡快適應中學的生活，養(yǎng)成良好的行為習慣，如在文明禮貌、團結(jié)同學、愛護公物、早讀、課前準備、課堂紀律、課間休息、午間休息、衛(wèi)生習慣、勞動習慣等方面提出具體要求。任課教師要根據(jù)自己所教學科特點對學生各種習慣的養(yǎng)成提出具體要求，如課前預習、課上認真聽講、課后鞏固練習、三本（筆記本、練習本、糾錯本）的準備等?？傊瑢Τ踔袑W生行為習慣提出的要求要明確具體，切實可行。只要嚴格要求，才能切實做好行為習慣的培養(yǎng)。

三、學生好習慣的養(yǎng)成需要嚴格的訓練

在一定意義上說沒有訓練就沒有習慣。只有反復訓練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動力定型，這是人的生理機制所決定的。但是教師對學生進行行為習慣的訓練時要做到十個結(jié)合，即激發(fā)興趣與嚴格訓練相結(jié)合、明確要求與具體指導相結(jié)合、檢查評比與自我評價相結(jié)合、紀律制約與自我要求相結(jié)合、反復強化與積極疏導相結(jié)合、嚴格要求與循序漸進相結(jié)合，實踐鍛煉與強化體驗相結(jié)合、意志努力與切斷聯(lián)系相結(jié)合、自我控制與履行協(xié)議相結(jié)合、平時表揚與積分獎勵相結(jié)合。

總之，良好的行為習慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，關(guān)鍵在于我們教師的細心發(fā)現(xiàn)，細致工作及正確引導。只要我們都來做這樣的有心人，就會真正培養(yǎng)出行為習慣、道德品質(zhì)各方面都過得硬的合格中學生。

編輯 馬燕萍