摘 要:詞語和修辭作為人們?nèi)粘=涣鞯恼Z言符號(hào),有其獨(dú)特的魅力與個(gè)性。漢語一方面要依靠各種修辭手法不斷創(chuàng)造新詞匯,豐富漢語的詞匯寶庫;另一方面,豐富的詞匯又為我們?nèi)穗H交往提供了廣闊的藝術(shù)表現(xiàn)空間,同時(shí)也為我們創(chuàng)造出了更多、更好的修辭手段。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代漢語;詞語;修辭;內(nèi)在關(guān)系
眾所周知,詞語是我們語言表達(dá)、溝通交流時(shí)使用的基本素材,也是語法和修辭表達(dá)時(shí)所使用的基本素材。實(shí)質(zhì)上,從古代到今天,人們無論是在文學(xué)創(chuàng)作還是在說話、交流的過程中,關(guān)于詞語的選用、推敲、加工等各種方式方法,就是對修辭手段的進(jìn)一步繼承和拓展。
一、我們研究漢語詞語在構(gòu)成分類方面的修辭現(xiàn)象,就會(huì)發(fā)現(xiàn),無論是單個(gè)詞語,還是由詞語組成的詞群或句子,都是根據(jù)語形、語義和交際語境,反映出作者或說話者用這種語言形式所表達(dá)出的思想感情或傳遞的信息。漢語詞匯由許多詞語構(gòu)成,且各個(gè)詞語間有著千絲萬縷的聯(lián)系,因此漢語可以通過不同的修辭手法造出各種各樣不同的詞句。例如,用比喻就能造出許許多多的詞語,像我們?nèi)粘T谠~語中所說的“放下屠刀,立地成佛;苦海無邊,回頭是岸”等等,就是通過比喻造詞法產(chǎn)生的;再例如,用擬人、夸張、對比、對偶等修辭,也能造出許多詞語,尤其是成語、諺語、格言、歇后語,例如,成語后羿射日、望梅止渴、畫餅充饑、畫蛇添足、兔子的尾巴長不了;再如,“山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高”“母親的胸懷像大海一樣寬廣”“愛情像美酒,使人陶醉”“鍥而不舍,金石可鏤;鍥而舍之,朽木不折”“山無棱,天地合,乃敢與君絕”等等。詞語修辭在詞語分類這一層面上的另一個(gè)內(nèi)容是詞語群,即詞群。各個(gè)詞群中的詞語,由于構(gòu)造的修辭手法不同,詞形也各異。以漢語中表示紅和黑兩種顏色的詞群為例,粉紅、朱紅、玫紅、紫紅等等,是用比喻手法造成的,屬于雙音節(jié)形式;紅彤彤、紅艷艷、黑黝黝、黑乎乎、黑不溜秋等三音節(jié)、四音節(jié)形式,是用摹狀和疊音的手法構(gòu)造的。一個(gè)詞群中的構(gòu)成要素,由于詞性不同,指稱對象不同,結(jié)構(gòu)關(guān)系不同,其運(yùn)用修辭學(xué)造詞法的手段也各異。如前所舉紅顏色詞群中,除比喻、摹狀、疊音外,還有借代,如紅塵、紅娘、紅旗、紅人、紅心、紅區(qū)、紅顏、紅裝、紅領(lǐng)巾等等。
二、漢語詞語充滿了我國漢民族文化的精髓,它就像一面鏡子,折射出了漢民族語言文化方面的特征。例如,漢語的形象思維特征,在造詞習(xí)慣上的明顯表征之一就是比喻造詞,它不是訴諸本質(zhì)特征而是追求形象生動(dòng),例如”雞眼、頂牛、吃醋、蹚渾水、使絆子”等詞語,形神兼?zhèn)洹TS多象聲詞不但訴諸聽覺,還表現(xiàn)出事物的動(dòng)感特征,如“當(dāng)啷、咣當(dāng)、丁零零、乒乒乓乓、稀里嘩啦”等等。成語、典故、諺語、歇后語更具有豐富的形象色彩和漢民族文化特征,例如葉公好龍、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天、守株待兔、和尚打傘——無發(fā)(法)無天。最能體現(xiàn)形象思維的是帶疊音后綴的形容詞,它們能形象生動(dòng)地表現(xiàn)人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺,如“綠油油、紅撲撲、香噴噴、胖乎乎、松垮垮、滑溜溜、淚汪汪、油膩膩、呱呱叫”等等。
在漢語詞匯中,文化層面的修辭內(nèi)容尤其豐富,飲食詞語、服飾詞語、稱呼詞語、禮俗詞語、禁忌詞語等等,都反映了我國的社會(huì)歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的特征。以民俗詞語為例,漢語中有不少修辭手段的構(gòu)成是以民俗背景為基礎(chǔ)的,例如中國封建時(shí)代農(nóng)村有大姑娘出嫁須坐花橋的習(xí)俗,因而有歇后語“大姑娘坐轎頭一回”之說,這種比喻就有濃烈的漢民俗色彩。又以禁忌語為例,對死的避諱說法就很多,例如,“仙逝、去了、駕鶴西游”等等,由此產(chǎn)生了婉曲的修辭手法。禁忌語還可以通過諧音雙關(guān)來忌諱不吉祥事物的字音,比如,因?yàn)椤?”和“死”諧音,所以我國許多地方的人們,在選擇電話號(hào)碼和汽車號(hào)牌的時(shí)候,都會(huì)避開阿拉伯?dāng)?shù)字“4”;又如,因?yàn)椤袄妗迸c“離”同音,因此從古代到現(xiàn)在我國民間一直有回避兩人共分、共吃一梨的風(fēng)俗習(xí)慣。這種風(fēng)俗或習(xí)慣構(gòu)成的婉曲辭格,充滿了我國漢民族比較含蓄的文化特征。
三、大家都知道,由于語言交流的最大功能就是為了表情達(dá)意。因此,利用各種修辭手段把不同的詞語組織成修辭話語,使聽者或讀者在一定的語言環(huán)境中能夠透徹地理解并接受,這是語言表達(dá)的最終目的。比如有一則太陽鏡的廣告詞是這樣撰寫的:眼睛是心靈的窗戶,為了愛護(hù)您的心靈,請您給窗戶配上玻璃吧!在這個(gè)語言環(huán)境中,眼睛是心靈的窗戶就用了隱喻,給窗戶配上玻璃就用了借喻。整則廣告的語意是希望廣大受眾給自己的眼睛配上太陽鏡。廣告的整個(gè)修辭過程都沒有離開特定的語言環(huán)境,聽眾或讀者極其容易接受。
另外,詞語修辭的有些內(nèi)容,由于表達(dá)目的的需要,造成語表和語里的不一致,從邏輯的角度來看,就是語表蘊(yùn)涵在語里,例如雙關(guān)修辭手法,就是在寫作、表達(dá)過程中利用詞語的一詞多義或諧音使詞語或句子產(chǎn)生一明一暗雙層含義。例如毛澤東的詞《沁園春·雪》中寫道:“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷,一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕”,這段文字表面上好似評(píng)判古人的歷史功績,實(shí)際上是暗指領(lǐng)導(dǎo)未來中國歷史的人是勞苦人民大眾。又如文學(xué)大師魯迅先生在他的文章《論人言可畏》一文中這樣寫道:“她們的死,不過像無邊的人海里添幾粒鹽,雖然使扯淡的嘴巴們覺得有些味道,但是不久還是淡、淡、淡?!边@段文字中的“淡”其實(shí)是一個(gè)多義詞,句末的“淡、淡、淡”順下來,自然是不夠咸之意,但這只是表面上的意思,真實(shí)的意思應(yīng)該是平淡、冷淡、引不起社會(huì)和人們重視的意思,這里顯然是一語雙關(guān)。這兩個(gè)例子充分說明,表層僅僅是言語現(xiàn)象,深層才是實(shí)質(zhì)。有時(shí)候表面看說的是一回事,暗地里卻蘊(yùn)含了另外的意思,故而往往能收到奇妙的、耐人尋味的藝術(shù)效果。
四、漢語詞語在審美方面的修辭手法也是數(shù)不勝數(shù)的。人們無論是在日??谡Z交際中還是文學(xué)寫作中,都有許多詞語在其中使用,從而使我們的生活、思想、情感產(chǎn)生出很好的審美情趣和審美效果。在古典詩文中,一些平常的詞或詞組,經(jīng)過詩人、作家的妙筆生花,竟可勾勒出復(fù)雜的意境或圖畫,達(dá)到非常好的美學(xué)意境和審美效果,例如,(1)桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(2)床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。(3)一去二三里,煙村四五家,亭臺(tái)六七座,八九十枝花。(4)千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。例(1)中有三個(gè)畫面:桃花、一潭水、人物和送別場景。例(2)則有四個(gè)特寫:床前、月光、地上霜、明月。例(3)則有三個(gè)畫面:裊裊炊煙的村落、漂亮的亭臺(tái)、美麗的花朵。例(4)則有五個(gè)畫面:千山萬嶺、大雪紛飛的阡陌小路、一條孤船、船上一個(gè)老漁夫、寒江獨(dú)釣。它們形式上有著形象的片斷性、敘事的不連貫性、思維的跳躍性,但它們在整個(gè)情節(jié)、基調(diào)上卻是統(tǒng)一的,讀者可以通過一系列的鏡頭和畫面,激起無限的遐想,在遐想中對詩意作出大膽的推測、合理的補(bǔ)充,甚至是進(jìn)一步的發(fā)揮。這推理、這補(bǔ)充、這發(fā)揮本身就是對詞語及其作者組詞聯(lián)句所產(chǎn)生的美的欣賞,美就在讀者的遐思之中。由此可見,要巧妙地發(fā)揮平常詞語超常搭配的功能,巧設(shè)語言環(huán)境,賦予詞語以新義,出奇制勝,使語言富有個(gè)性,從而達(dá)到某種審美效果,這就是漢語詞語在審美方面的修辭所追求的美好意境。
五、隨著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步,詞語修辭的視界也越來越廣闊,詞語修辭被作為一種語境行為、交際行為和審美行為,具有其獨(dú)特的個(gè)性和藝術(shù)魅力。在修辭方法的使用過程中,人們使用語言符號(hào)——詞語,來建構(gòu)符合語言環(huán)境的話語,達(dá)到信息傳遞與交流、相互了解與溝通、合作共贏的目的。因此,漢語一方面靠各種修辭手段不斷地創(chuàng)造新詞新句,使我國的漢語文學(xué)寶庫更加豐富多彩;另一方面,這些豐富多彩的字、詞、句又為我們提供了非常廣闊的藝術(shù)創(chuàng)作空間,使我們能夠創(chuàng)造出更多更妙的修辭手法,使平凡的詞語藝術(shù)化,使?jié)h語詞句最大限度地發(fā)揮出它的修辭功能,從而達(dá)到了語言表達(dá)和人際交往的最佳效果。
參考文獻(xiàn):
[1]張斌.漢語語法學(xué).上海教育出版社,1998.
[2]陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡.上海教育出版社,1979.
[3]符淮青.詞義的分析和描寫.語文出版社,1996.
[4]周薦.比喻詞語和詞語的比喻義.語言教學(xué)與研究,1993.
[5]駱小所,李浚平.藝術(shù)語言學(xué).云南人民出版社,1992.
[6]駱小所.現(xiàn)代修辭學(xué).云南人民出版社,1994.
編輯 馬燕萍