摘 要：十八大報(bào)告進(jìn)一步明確了教育發(fā)展方向、發(fā)展思路以及發(fā)展重點(diǎn)，對(duì)思想品德教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法具有重要指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：十八大；思想品德教學(xué)；指導(dǎo)意義

“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！笔舜髨?bào)告進(jìn)一步明確了教育發(fā)展方向、發(fā)展思路以及發(fā)展重點(diǎn)，對(duì)思想品德教學(xué)具有重要指導(dǎo)意義。

一、十八大對(duì)思想品德教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)意義

“堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚?！笔舜髨?bào)告中提出了全面提高公民道德素質(zhì)的目標(biāo)，對(duì)思想品德教學(xué)目標(biāo)具有重要的指導(dǎo)意義。

為適應(yīng)升學(xué)考試的目標(biāo)要求，當(dāng)前思想品德教學(xué)目標(biāo)多側(cè)重于讓學(xué)生掌握政治思想理論、道德基本原則，更多地以應(yīng)試為目標(biāo)導(dǎo)向，忽視了培養(yǎng)受教育者自我發(fā)展、自我完善的能力。在教育過程中，重理論灌輸、道德說教，輕能力培養(yǎng)、行為養(yǎng)成，而造成受教育者知行脫節(jié)，知識(shí)的優(yōu)勢不能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的素質(zhì)和實(shí)際行動(dòng)。中學(xué)生作為未來的社會(huì)公民，如果只具備豐富的道德知識(shí)，而缺乏自覺的道德意識(shí)與良好的道德素質(zhì)，將直接影響到我國公民整體道德水平的提高。因此，必須更新思想品德教學(xué)目標(biāo)，在傳授學(xué)生基本道德規(guī)范與政治思想理論的同時(shí)，更應(yīng)注重學(xué)生獨(dú)立思考、自我提高，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)與主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生在知識(shí)、品德行為形成過程中理解、判斷和選擇的能力，促進(jìn)學(xué)生形成健康向上的精神品質(zhì)和良好的道德素質(zhì)。

二、十八大對(duì)思想品德教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)意義

黨的十八大報(bào)告勾畫了新的歷史條件下全面建成小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化、奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的宏偉藍(lán)圖，是我們黨帶領(lǐng)全國各族人民沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)、為全面建成小康社會(huì)而奮斗的政治綱領(lǐng)。為了更好地在思想品德教學(xué)過程中宣傳和貫徹黨的十八大精神，應(yīng)把十八大報(bào)告的新知識(shí)、新思想、新觀念在相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行補(bǔ)充與完善。

十八大報(bào)告提出：“我們要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢，贏得未來，到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)?！辈⒚鞔_提出：實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。上述新表述及目標(biāo)要求在教科版九年級(jí)《思想品德》第二單元第四課《走向小康》的教學(xué)內(nèi)容中有所體現(xiàn)，在教學(xué)過程中，應(yīng)向?qū)W生全面闡述十八大在十六、十七大確立的“全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)”基礎(chǔ)上提出的“全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)”的重要意義，“全面建設(shè)”到“全面建成”，一字之差，標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，為邁向中華民族偉大復(fù)興提供了一個(gè)更具體的階段性目標(biāo)，把全面建成惠及十幾億人口的更高水平小康社會(huì)美好前景，更加清晰地呈現(xiàn)在全國人民面前，這必將極大激發(fā)全國人民的奮斗熱情。

三、十八大對(duì)思想品德教學(xué)方法的指導(dǎo)意義

十八大報(bào)告提出：思想政治教育的另一新方法是文化育人。通過提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多的精神食糧。這一新思想不但充實(shí)和完善了傳統(tǒng)思想政治教育方法體系，更對(duì)思想品德教學(xué)方法具有重要指導(dǎo)意義。

當(dāng)前許多中學(xué)思想品德教育方法仍沿用應(yīng)試教育的方法，即以學(xué)生為被動(dòng)的客體，機(jī)械地給學(xué)生灌輸理論知識(shí)與應(yīng)試方法，忽視了學(xué)生自我教育的作用，而導(dǎo)致思想品德課教學(xué)效果與預(yù)期目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。思想道德素質(zhì)不是與生俱來的，而是深受個(gè)體所處文化模式、文化環(huán)境的影響，文化教化和濡化的過程就是思想道德素質(zhì)形成的過程。

中學(xué)生每天大多數(shù)時(shí)間都在班集體中，良好的班級(jí)文化對(duì)于中學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。思想品德課教師更應(yīng)積極主動(dòng)參與班級(jí)文化的構(gòu)建，激發(fā)學(xué)生熱愛班級(jí)、熱愛學(xué)校的情感，培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的品質(zhì)。在班級(jí)管理的過程中，注重公平、公正，不以學(xué)習(xí)成績作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生不抱成見和偏見，公平對(duì)待全體學(xué)生。當(dāng)與學(xué)生發(fā)生沖突時(shí)，要善于理解學(xué)生，形成班級(jí)中民主、和諧的氛圍。在活動(dòng)的組織過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、健康向上的品質(zhì)和積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)合作的班級(jí)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過班會(huì)、辯論會(huì)、演講會(huì)、興趣小組等內(nèi)容廣泛、形式多樣的活動(dòng)，發(fā)揮對(duì)學(xué)生正確思想、價(jià)值觀念潛移默化的培養(yǎng)作用。

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作者簡介：黃遠(yuǎn)明（1988-），男，江西撫州人，贛南師范學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃椒ㄕ摗?/p>

|編輯 馬燕萍