摘 要：針對(duì)《品德與生活》課堂中活動(dòng)開展的實(shí)效性進(jìn)行了反思。

關(guān)鍵詞：《品德與生活》；活動(dòng)；實(shí)效性

《品德與生活》實(shí)施活動(dòng)化教學(xué)，為兒童開辟了一個(gè)寬闊的舞臺(tái)，寓教于樂，將知識(shí)技能的要求與情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)融為一體?！案嬖V我，我會(huì)忘記；給我看，我會(huì)記得；讓我參與，我會(huì)理解。”在課堂教學(xué)中，開展有目的的主體性活動(dòng)，是促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化、提高學(xué)生思想素質(zhì)的關(guān)鍵。

目前，我們的《品德與生活》課堂教學(xué)中，教師都很重視活動(dòng)化教學(xué)，課堂氣氛活躍，歡聲笑語，熱鬧非凡。靜觀課堂，透過熱鬧看本質(zhì)，令人擔(dān)憂。不少活動(dòng)的設(shè)計(jì)運(yùn)用僅是為了活動(dòng)而活動(dòng)，有的活動(dòng)無法體現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)要求；有的活動(dòng)忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，脫離學(xué)生實(shí)際，缺乏真實(shí)性；有的活動(dòng)品德味不夠，針對(duì)性不強(qiáng)……這些低效甚至是無效的活動(dòng)，影響著《品德與生活》課堂的教學(xué)效果。為此，我們要重新審視品德課堂中的活動(dòng)設(shè)計(jì)，透過活動(dòng)形式看活動(dòng)目的，以落實(shí)課程目標(biāo)為依據(jù)，切實(shí)提高活動(dòng)開展的實(shí)效性，從而不斷豐富學(xué)生的道德情感體驗(yàn)，真正煥發(fā)《品德與生活》課堂的生命活力。

一、活動(dòng)需寓教于樂

《品德與生活》的教學(xué)需要重視感悟與體驗(yàn)，徹底摒棄灌輸式教學(xué)和形式主義教學(xué)條框。在課堂教學(xué)中，一方面需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，通過生動(dòng)有趣的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生探究的熱情。另一方面又要考慮活動(dòng)的內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況和兒童的實(shí)際需要，靈活運(yùn)用，將教育內(nèi)容寓于活動(dòng)之中，引導(dǎo)兒童在活動(dòng)中積極思考，讓他們主動(dòng)參與、真實(shí)體驗(yàn)、實(shí)踐磨煉中感悟品德的要求。在不露痕跡的教育、教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的德行。

比如，在教學(xué)《我?guī)湍悖銕臀摇芬徽n時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)團(tuán)結(jié)的力量，可以設(shè)計(jì)這樣的活動(dòng)：

活動(dòng)體驗(yàn)——系鞋帶

讓學(xué)生先雙手把鞋帶解開，然后用一個(gè)手指去系鞋帶（其他的手指不能來幫忙），學(xué)生忙得不亦樂乎，結(jié)果沒有一個(gè)學(xué)生系上。接下來我試著讓學(xué)生用一個(gè)手指系紅領(lǐng)巾，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到一個(gè)手指離開了集體就離開了家的懷抱，做起事來很難成功。

暢談感受——互相幫助才有力量

師：從這個(gè)游戲中你受到了什么啟發(fā)？

生：五個(gè)手指是一個(gè)集體，只有合作才有用處。

師：更何況我們?nèi)四?？離開了集體，自己的力量也就微乎其微了。

……

上述案例中，教師的活動(dòng)設(shè)計(jì)非常巧妙?；顒?dòng)能夠很好地詮釋“團(tuán)結(jié)力量大”的道理。課堂上沒有說教，可是學(xué)生卻從自己的親身實(shí)踐中找到了生活中的真理。通過這樣有趣又貼近學(xué)生生活實(shí)際的活動(dòng)，使“團(tuán)結(jié)合作才能辦好事情”這個(gè)顛撲不破的真理深深地烙在了學(xué)生的心上，永不磨滅。

二、活動(dòng)需動(dòng)手動(dòng)腦

小學(xué)生具有活潑好動(dòng)、思維敏捷、模仿力強(qiáng)、表現(xiàn)欲強(qiáng)、注意力難以長(zhǎng)時(shí)間集中等心理特點(diǎn)。在活動(dòng)教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生動(dòng)起來了，更要讓他們的思維也活起來了。在動(dòng)手動(dòng)腦中，豐富道德體驗(yàn)。

又比如，在前面講到的案例《我?guī)湍悖銕臀摇分?，設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：

活動(dòng)體驗(yàn)——系鞋帶

暢談感受——互相幫助才有力量

動(dòng)靜結(jié)合，在學(xué)生嘗試失敗的滋味時(shí)，活動(dòng)戛然而止，大家回到座位，既補(bǔ)充了體力，又有了思考、感悟的時(shí)間。讓學(xué)生在“動(dòng)”中產(chǎn)生說的欲望，不斷膨脹，在“靜”時(shí)及時(shí)組織思維，有東西可說，說得又有一定深度。

教師是活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，并不需要滔滔不絕地講解啟發(fā)，學(xué)生卻能夠侃侃而談，因?yàn)樗麄冊(cè)诨顒?dòng)中有體會(huì)、有思考。課堂活動(dòng)中，適度的“休止”和“空白”也能產(chǎn)生“不教而教”的美學(xué)價(jià)值。

外雖靜，內(nèi)則動(dòng)，課堂上教師適時(shí)地說：“請(qǐng)大家思考幾分鐘！”絕不是沉寂和冷場(chǎng)，而是讓學(xué)生有足夠的時(shí)間進(jìn)行思考，形成成熟而富有個(gè)性的認(rèn)識(shí)。因此，教師必須有效地控制活動(dòng)節(jié)奏與活動(dòng)頻率，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手更動(dòng)腦，把每個(gè)活動(dòng)中潛在的教育資源挖掘出來，做透、做足一到兩個(gè)活動(dòng)，讓課堂教學(xué)動(dòng)靜和諧、有張有弛，才能展現(xiàn)活動(dòng)教學(xué)的節(jié)奏美。

三、活動(dòng)需尊重差異

教育要回歸生活，尊重生命的獨(dú)特性，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活，是《品德與生活》這門課程所追求的一個(gè)基本理念。學(xué)生有他們自身的、完全不同于成人的生活需求與特點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生彼此之間也存在各不相同的生活體驗(yàn)，這是我們必須引起關(guān)注的。

品德新課程對(duì)于學(xué)生個(gè)體差異的價(jià)值給予了充分肯定，個(gè)體差異是由于每個(gè)個(gè)體自身的生活歷程不同形成的，而道德學(xué)習(xí)的特點(diǎn)就是每個(gè)人都只能基于自己的體驗(yàn)，才能去建構(gòu)其道德生活。

1.認(rèn)同個(gè)體差異

認(rèn)識(shí)到這種差異往往是活動(dòng)的動(dòng)力，是可以開發(fā)利用的教學(xué)資源，也往往能成為課堂活動(dòng)的亮點(diǎn)。學(xué)生的差異隨處可見，在課堂教學(xué)中，我們沒有絕對(duì)的、唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，沒有唯一的學(xué)習(xí)方法，只要學(xué)生說得出道理，符合邏輯，都是正確的，我們?cè)试S有差異。有一位偉人說得好：“你有一個(gè)蘋果，我有一人蘋果，我們交換后，各自仍只有一個(gè)蘋果。你有一種思想，我有一種思想，交換后，我們都有兩種思想?！比绻茏寣W(xué)生沒有顧忌地展現(xiàn)出自己，那么他們將獲得更多。教學(xué)過程不是流水化操作，我們不需要格式化、統(tǒng)一化的“成品”。

如，《班級(jí)小明星》一課，目的就是通過采訪班級(jí)中不同類型的小明星，幫助學(xué)生樹立正確的觀念，知道在某一方面做得好，就可以成為班級(jí)的小明星，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他人優(yōu)點(diǎn)的能力。一直以來，我們習(xí)慣把成績(jī)最好的那一個(gè)理所當(dāng)然地認(rèn)定為第一，的確在學(xué)習(xí)上沒有誰能超過他，可是講故事最棒的那個(gè)不是第一嗎？最愛看書的那個(gè)不是第一嗎？唱歌、朗讀、畫畫、積極發(fā)言……

因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候，要充分認(rèn)同學(xué)生個(gè)體之間的差異，從不同的方面多“畫”條起跑線。眾多的第一，會(huì)在我們的“另起一行”中誕生。

2.追求人人提高

因?yàn)閷W(xué)生間的差異客觀存在，所以在確定活動(dòng)主題時(shí)，我們不要搞“一刀切”。教師提供的活動(dòng)材料也要盡可能豐富多樣，以供不同層次的學(xué)生選擇；在選擇活動(dòng)形式時(shí)，又要尊重學(xué)生獨(dú)特的感受和表達(dá)方式。這樣做的好處是，在同一學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，各層次的學(xué)生都有自己要解決的問題，都能在各自現(xiàn)有的基礎(chǔ)上跳一跳摘取“桃子”。也就是說所有的學(xué)生都能夠在活動(dòng)參與中深入思考，在解答問題中有新的收獲、新的提高。

走進(jìn)二年級(jí)上冊(cè)第二單元《金色的秋天》這一大主題活動(dòng)，我們感慨萬千，因?yàn)榫幷邽楹⒆觽冊(cè)O(shè)計(jì)了非常豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。教研組的教師們認(rèn)真地翻閱了教材四個(gè)小的主題活動(dòng)之后，經(jīng)過研討，大家一致認(rèn)為：國(guó)慶節(jié)就快要到了，這是孩子們了解秋天的最好機(jī)會(huì)。結(jié)合七天長(zhǎng)假，讓孩子們來一次與秋天的親密接觸，走進(jìn)秋天，了解秋天，是再好不過的了。更重要的是孩子們的父母大多數(shù)都有時(shí)間，可以利用這個(gè)契機(jī)發(fā)揮一下家庭教育的威力。

于是，經(jīng)過策劃，所有人都認(rèn)為應(yīng)該借助這次機(jī)會(huì)給孩子們?cè)O(shè)計(jì)一次實(shí)踐活動(dòng)，但這次實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該適應(yīng)所有孩子，讓每個(gè)人都有事可做，而這還不會(huì)成為他們的負(fù)擔(dān)。基于這幾點(diǎn)思考，我們很快就確立了每個(gè)主題活動(dòng)的目標(biāo)。對(duì)于活動(dòng)的內(nèi)容則指定得比較寬泛：可以用相機(jī)拍下自己眼中的秋天，可以用畫筆畫出自己想象中的秋天，可以用鉛筆記錄下自己感受到的秋天，還可以通過比較去發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)秋天的不同，當(dāng)然還可以上網(wǎng)找找描寫秋天的文章讀一讀，找找秋天的圖片看一看，找找秋天的歌曲唱一唱?；氐綄W(xué)校，教師還可以組織孩子們進(jìn)行校園內(nèi)的找秋天活動(dòng)。家校聯(lián)手，全面深入地落實(shí)既定教學(xué)目標(biāo)。

國(guó)慶節(jié)回來，孩子們?nèi)缂s帶來了特殊任務(wù)的成果，有去旅游時(shí)拍的照片，有體驗(yàn)日記，有色彩斑斕的圖畫……孩子們侃侃而談，連上課經(jīng)常調(diào)皮搗亂的孩子也完成了一幅看起來還比較“笨拙”的圖畫，受到了大家的好評(píng)。

3.多個(gè)角度引導(dǎo)

課堂是一種教育生活。生活的課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生的一種自我建構(gòu)，但并不否定教師在其間的教育引領(lǐng)作用。

品德課堂主張努力為學(xué)生營(yíng)造向前、向上的生活氛圍；為學(xué)生提供符合生命本真的、利于主體參與的活動(dòng)方式；主張努力為學(xué)生提供一種積極向上的人生境界。我們認(rèn)同差異的存在，認(rèn)同學(xué)生間存在著差異，更應(yīng)該看到生活中同樣也存在著差異。如何面對(duì)這些差異，需要教師從不同的角度進(jìn)行多向引導(dǎo)，才能讓學(xué)生體會(huì)到世界的多彩，多彩的美麗。

如，在教學(xué)《我的爸爸媽媽》中，談到對(duì)社會(huì)上各種職業(yè)的看法時(shí)，學(xué)生的意見各不相同，爭(zhēng)議很大：

當(dāng)有人談到自己的爸爸、媽媽是老板、經(jīng)理、工程師的時(shí)候，大家都投去了羨慕的眼光，而當(dāng)清潔工、農(nóng)民這些職業(yè)的時(shí)候，有的小朋友就直接說：“他們就是沒有本事，沒本事才去當(dāng)清潔工，我媽媽說讀不好書長(zhǎng)大了只能去做掃地、種田?！蔽毅等?，意識(shí)到了不同的家庭背景，生活環(huán)境對(duì)學(xué)生造成的影響。

一些學(xué)生對(duì)老板、經(jīng)理、工程師等職業(yè)的肯定我表示同意，然后繼續(xù)引導(dǎo)：“這些人是很了不起，他們用自己的智慧創(chuàng)造了財(cái)富，贏得了人們的尊重，但是當(dāng)你走在干凈的馬路上，吃著碗里香噴噴的米飯時(shí)，你想到了什么，你不覺得帶給我們這一切的人偉大嗎，小朋友，你知道他們是誰嗎？”孩子們馬上就領(lǐng)會(huì)到了，有的說：“爸爸告訴我現(xiàn)在掃馬路都要用機(jī)器了，清潔工要操作機(jī)器同樣要有知識(shí)，他們也很了不起?！庇械恼f：“袁隆平爺爺就是一個(gè)農(nóng)民，可他太偉大了，還獲過大獎(jiǎng)呢！”

真誠(chéng)如花，善良如花，有了這些亮麗和芳香，我們的生活才會(huì)芬芳，心靈才會(huì)溫馨，我們的課堂才會(huì)充滿真情。

上述案例的討論活動(dòng)中，教師從各種職業(yè)存在的意義、對(duì)我們的幫助、職業(yè)的成就感等不同的角度，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“自己爸爸媽媽所從事的職業(yè)是沒有高貴低賤，沒有優(yōu)劣之分的。”從而激發(fā)每位學(xué)生對(duì)自己的爸爸媽媽的認(rèn)同感和自豪感。

生活是教材，活動(dòng)是生命?！镀返屡c生活》中的活動(dòng)都要以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為背景，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，是引導(dǎo)學(xué)生自己去感受、領(lǐng)悟、表達(dá)的過程，也是兒童整體生命投入的過程。

活動(dòng)化教學(xué)是針對(duì)兒童的年齡心理特征提出的，是切實(shí)提高《品德與生活》課程教學(xué)實(shí)效性的一種有效方法。我們一定要緊緊圍繞課程目標(biāo)，課堂教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)；在課堂活動(dòng)的實(shí)施中，我們要不斷地通過引導(dǎo)學(xué)生參與活動(dòng)，在活動(dòng)中思考，在活動(dòng)中成長(zhǎng)。

不同的教學(xué)內(nèi)容，需要不同的活動(dòng)來實(shí)施落實(shí)；相同的教學(xué)內(nèi)容，可以有許多不同的課堂活動(dòng)來實(shí)施落實(shí)。作為《品德與生活》的教師要在實(shí)踐中不斷探索、不斷完善，真正使課堂活動(dòng)成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的最佳途徑，為學(xué)生的成長(zhǎng)插上一對(duì)翅膀，讓學(xué)生像小鳥一樣，等待羽毛漸漸豐滿，在社會(huì)生活的大天空中勇敢地展翅飛翔。

|編輯 魯翠紅