摘 要：一個(gè)班級(jí)是否有凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力，取決于這個(gè)班級(jí)精神文明建設(shè)的狀況。從行為與禮儀、知識(shí)與理想、思想與人格三個(gè)方面談如何開展班級(jí)精神文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞：精神文明建設(shè)；班級(jí)文化；行為；與禮儀；知識(shí)；理想；思想；人格

班級(jí)精神文化是班級(jí)精神文明建設(shè)的載體和成果，是班級(jí)成員共同認(rèn)可和遵循的價(jià)值觀念、價(jià)值判斷和價(jià)值取向。打造一個(gè)一流的班集體的前提是建設(shè)獨(dú)特的班級(jí)文化，班級(jí)精神文化是由許多價(jià)值因素、觀念因素定位、整合而成的精神空間，它由許多眾所周知的價(jià)值觀念組成，如自尊、誠(chéng)信、公平、理想、禮儀、情感……

但在構(gòu)建班級(jí)精神文明的殿堂時(shí)，這些價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不可能一蹴而就，又不能顧此失彼，故只能從宏觀著眼，從微觀著手，采取由表及里的方式，用制度規(guī)范行為，用知識(shí)夯實(shí)理想，用精神去滋潤(rùn)心田。我形象地喻之為精神文明建設(shè)的三重門：升堂之門：行為與禮儀，此第一境也；入室之門：知識(shí)與理想，此第二境也；定位之門：思想與人格，此第三境也。

一、升堂之門——行為與禮儀

班級(jí)精神文明建設(shè)的起步，是行為的規(guī)范，禮儀的培養(yǎng)。禮儀是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，所以，禮儀在人際交往中會(huì)成為一門藝術(shù)，成為人們展示自己人格修養(yǎng)的一種技巧，同時(shí)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。所謂心智開而知榮辱，學(xué)養(yǎng)備而辨是非，在班級(jí)文明建設(shè)中充分重視禮儀文化，會(huì)幫助學(xué)生守住人生修養(yǎng)的底線，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立良好的個(gè)人形象。勤為創(chuàng)業(yè)之寶，禮為修身之途。我在班級(jí)文明建設(shè)中不僅重視“禮”的教育，并把禮區(qū)分為“心”之禮和“行”之禮兩個(gè)部分。心禮者，尊重他人，珍愛生命，敬畏自然，熱愛科學(xué)；身禮者，舉止有度，進(jìn)退從容，不卑不亢，徇徇儒雅。我班上的學(xué)生在校園里，在社會(huì)上會(huì)因?yàn)檠哉勁e止而被別人區(qū)別開來，應(yīng)該是禮儀之花開放的結(jié)果。

二、入室之門——知識(shí)與理想

獲取知識(shí)也許是學(xué)生的理想，但它絕非教育的唯一目的。“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，以求真為至志，教會(huì)學(xué)生做人也許才是教育的終極目的?！白鋈艘v原則，求知要講方法”是我對(duì)學(xué)生說得最多的話，這中間包含著我對(duì)教育工作最起碼的期待：未必點(diǎn)石成金，但愿不辱斯文。要讓學(xué)生在我們的引領(lǐng)下，告別愚昧和野蠻，走向科學(xué)和文明，老師要告訴學(xué)生做人，做一個(gè)正直善良的人，做一個(gè)有趣有為的人，做一個(gè)成功懂愛的人，應(yīng)該是我們的終極追求，毫無疑問也是我們教育者最為高遠(yuǎn)的理想。

所以，在我的班級(jí)中考試不排名，不以分?jǐn)?shù)論得失絕非虛言，而是學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，正是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)讓成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生懂得謙卑，讓學(xué)習(xí)上確有困難的學(xué)生找到了自信和尊嚴(yán)，讓寬容、互愛、平等不再那樣可望而不可即。事實(shí)證明，方向是對(duì)的，路就是直的。

一沙一世界，一葉一如來，也許每一位學(xué)生具體的期待就是我們教育工作者所追求的全部。我每給學(xué)生布置一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)或者提出一項(xiàng)要求時(shí)，我都會(huì)啟發(fā)學(xué)生去思考：這是老師的要求還是我們自己的要求？我大膽地告訴他們：如果某一項(xiàng)班規(guī)僅僅是學(xué)校的要求，我們大可視而不見。但如果這項(xiàng)規(guī)定就是我們成長(zhǎng)之所需，我們就一定要努力遵守。我是在告訴學(xué)生：學(xué)校所要求的，正是我們成長(zhǎng)所必需的。教育的力量在哪里呢？教育力量的源泉又在哪里呢？我想，教育力量的源泉應(yīng)在我們讓學(xué)生明白了教育就是愛，教育是必須的。

三、定位之門——思想與人格

而當(dāng)學(xué)生明白了教育就是愛，教育是為了我自己時(shí)，他一定會(huì)產(chǎn)生一種不是我為了生活，而是生活為了我這樣一種自信，他從此會(huì)更加自尊自愛。不錯(cuò)，自尊的前提是自信和自立，就像沒有翅膀的鳥兒不會(huì)飛翔一樣，缺少自信的人是會(huì)忘記自尊的，而自尊才是健全人格的根。懂得自尊的人才會(huì)明白我們需要自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我修正，而這一切都是自強(qiáng)的必經(jīng)之路。自強(qiáng)者需自控，自控者必自強(qiáng)。

如前所述，要培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，就要保護(hù)學(xué)生的自尊心，而自尊心源于對(duì)自己的信心。如何培養(yǎng)學(xué)生的自信心呢？不是每一個(gè)學(xué)生都適合表?yè)P(yáng)，但所有的學(xué)生都期待賞識(shí)。如果說，表?yè)P(yáng)是一種消費(fèi)型的教育手段時(shí)，那么賞識(shí)就是一種投資型的教育藝術(shù)。一個(gè)成功的老師也許會(huì)挑剔自己的學(xué)生，而一個(gè)優(yōu)秀的老師必然會(huì)去發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)并把它公之于眾。在賞識(shí)的陽光照耀下，理想的種子將茁壯成長(zhǎng)。

人會(huì)思考，所以人類有了區(qū)別于生理傷痛之苦。如果教育是為了人本身——自己。那我又在哪里呢？這不是智者的追問，而是那些不諳世事的學(xué)生在踏入校門前最初的疑問。所以教育的目的決定了教育的技術(shù)是塑造良知的藝術(shù)，塑造健全的人格和高雅的思想。所以，我們被譽(yù)為人類靈魂的工程師。因?yàn)樽匀灰?guī)律的緣故，物質(zhì)的東西將很難永久流傳，真正可以陪伴我們走向永恒而未知的，是我們業(yè)已創(chuàng)造的那些智力上的成果。能把知識(shí)傳遞下去，是教育的責(zé)任，也是那個(gè)神秘的第三重門——成功的教育所在的境界，而這種境界也許在我叩響班級(jí)精神文明建設(shè)的三重門時(shí)應(yīng)該有所預(yù)見吧。

編輯 薛直艷