【摘要】情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽，鹽需要溶入湯中才能被吸收，知識(shí)也需要融入情境之中，才能顯示出活力和美感，才容易被學(xué)生理解、消化、吸收。這就是情境的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)情景 有效教學(xué)

要有效地進(jìn)行課堂教學(xué)，是離不開(kāi)教師對(duì)教學(xué)情景的精心創(chuàng)設(shè)的。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：初中思想政治課教學(xué)的目的在于幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。

這一目標(biāo)必然要求教師要善于依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓課堂教學(xué)如春風(fēng)拂人、春雨滋潤(rùn)般地觸動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)其情感的共鳴，來(lái)實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效益。現(xiàn)結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)歷，談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：

一、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要富有啟發(fā)性，能激發(fā)學(xué)生積極思維

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的在于讓學(xué)生置身于情境中去思維、去體驗(yàn)、去感悟。在“創(chuàng)建新集體”一課的教學(xué)中，有位老師創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)故事情境——“天堂與地獄的區(qū)別”：有一個(gè)人想知道天堂與地獄有什么不同，就去找上帝。上帝帶他走進(jìn)了兩個(gè)一模一樣的房間。第一個(gè)房間，門(mén)框上寫(xiě)著“地獄”，走進(jìn)去一看，里面放著一鍋肉湯，一群手臂不能彎曲的人圍著肉湯，每個(gè)人手里都拿著一把可以夠到鍋里的湯匙，但因?yàn)槭直鄄荒軓澢?，根本無(wú)法把東西送到嘴里，他們一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，饑餓萬(wàn)分，充滿絕望和悲苦。第二個(gè)房間，門(mén)框上寫(xiě)著“天堂”，走進(jìn)去一看，也是同樣一群手臂不能彎曲的人拿著湯匙圍著一鍋肉湯，可是他們卻有說(shuō)有笑，每個(gè)人都愉快地喝著肉湯，一個(gè)個(gè)紅光滿面，洋溢著快樂(lè)和幸福。

講完故事，老師提出了這樣的問(wèn)題：為什么同樣的情形會(huì)有不同樣的結(jié)果？究竟這天堂與地獄的區(qū)別在哪里呢？在老師的啟發(fā)下，同學(xué)們興奮地思考、積極地討論開(kāi)了。終于，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，“地獄”里的人們太自私了，他們只想著自己，所以什么也吃不到；而“天堂”里的人們能夠互相幫助，盡管他們的手不能彎曲，但他們卻可以用直直的手臂互相把湯和肉送到同伴們的嘴里。這太有趣了，原來(lái)天堂與地獄的區(qū)別就在于人與人之間有沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作的精神。教學(xué)所要達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)在不知不覺(jué)中轉(zhuǎn)化為同學(xué)的內(nèi)心認(rèn)同，得以有效的實(shí)現(xiàn)。

二、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要注意能有效激發(fā)學(xué)生的興趣

興趣能引發(fā)人們認(rèn)識(shí)某種事物或參與某種活動(dòng)的積極的強(qiáng)烈欲望。誠(chéng)如心理學(xué)家皮亞杰所說(shuō)的“所有智力方面的工作都依賴于樂(lè)趣。”教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)只有能激發(fā)學(xué)生的興趣，才能促進(jìn)其積極主動(dòng)和富有創(chuàng)造性地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)之所以難以取得其德育功效，一個(gè)重要原因就在于僅注重知識(shí)性的灌輸使得學(xué)習(xí)變得索然無(wú)味，教學(xué)自然成為無(wú)效的徒勞。

根據(jù)初中學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)可多借助漫畫(huà)、圖片、視頻、小品表演等形式，以直觀、形象、生動(dòng)為主，寓教于樂(lè)，激發(fā)興趣，讓同學(xué)在輕松愉快的過(guò)程中感悟道理，提高教學(xué)有效性。

如我校教師在進(jìn)行“保護(hù)自我”一課教學(xué)時(shí)，利用FLASH設(shè)計(jì)了一個(gè)形象生動(dòng)的行進(jìn)間的小男孩的形象，在他周邊，先后加上四段分別表示家庭、學(xué)校、社會(huì)、司法對(duì)他的保護(hù)的互不相連的圓弧，組成一個(gè)不封閉的圓圈，然后在屏幕上打出這樣一個(gè)設(shè)問(wèn)“有了這四個(gè)方面的保護(hù)，這個(gè)小男孩是不是就可以不受任何侵害了嗎？”動(dòng)漫的效果吸引了同學(xué)的注意力，更激發(fā)了同學(xué)思考探索的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)的效果也就得以了實(shí)現(xiàn)。

三、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要注意引發(fā)學(xué)生的情感共鳴

“感人心者，莫先乎情”。有效實(shí)現(xiàn)思想品德課的教學(xué)目標(biāo)要建立在引發(fā)學(xué)生的情感共鳴基礎(chǔ)上。

祥林嫂的“阿毛的故事”一開(kāi)始博得了眾人的同情，然而隨著其喋喋不休的反復(fù)，人們?cè)僖矡o(wú)動(dòng)于衷了。為什么？膩了！教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)也是如此，特別是在初中階段，教師只有不斷變換情境的創(chuàng)設(shè)方式，小品表演、視頻播放、動(dòng)漫展示、故事敘述……讓學(xué)生經(jīng)常處于常新的氛圍，才能更好地引發(fā)其情感共鳴，為教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)做好鋪墊。

四、創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境取材要貼近學(xué)生實(shí)際

在進(jìn)行教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的取材中，如果遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生是難以體會(huì)到教師在教學(xué)情境中所要表達(dá)的寓意的，教學(xué)所要達(dá)到的預(yù)期效果也就難以樂(lè)觀了。

如在進(jìn)行“多元文化‘地球村’”一課的教學(xué)時(shí)，我選取了泉州當(dāng)選為“東亞文化之都”的事件為素材，讓同學(xué)感受家鄉(xiāng)的文化歷史。因?yàn)槊襟w展示的內(nèi)容同學(xué)們或有游覽參觀過(guò)，或有接觸了解過(guò)，甚至有的就在他們的身邊發(fā)生過(guò)，因此，同學(xué)對(duì)積極做一名文化“友好往來(lái)的使者”就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

五、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)還要注意對(duì)學(xué)生的正面引導(dǎo)

思想品德科教學(xué)是一門(mén)肩負(fù)著十分重要的德育功能的學(xué)科，初中階段的學(xué)生又正處于身心尚未成熟且發(fā)展變化迅速的階段，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不能僅一味追求趣味性而放棄對(duì)選取材料的把關(guān)。只有注意選取富有科學(xué)性、有正面教育意義的內(nèi)容為素材，才能有效引導(dǎo)同學(xué)形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，否則就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，偏離教學(xué)目標(biāo)。

新的課程給我們的教學(xué)提出了新的課題。為了我們的教學(xué)更具有效性，精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景將是每一名思想品德教師的不懈追求！