摘要:民族文化旅游業(yè)已成為廣大民族貧困地區(qū)擺脫貧困、富民強區(qū)的戰(zhàn)略抉擇,并在民族地區(qū)呈規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化、集群化發(fā)展趨勢;創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是21世紀經(jīng)濟發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè),是核心產(chǎn)業(yè)部門和經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎。將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念應(yīng)用于民族文化旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展研究,以武陵山片區(qū)為例,積極探索武陵山片區(qū)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的主要模式,并提出民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的對策和建議。
關(guān)鍵詞:武陵山片區(qū);民族文化旅游;產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意;集群模式
武陵山連片特困地區(qū)區(qū)域范圍包括湖南、湖北、貴州、重慶四省市11個地(市、州)的71個縣(市、區(qū)),片區(qū)國土總面積17.18萬平方公里;2012年末總?cè)丝?645萬人,其中城鎮(zhèn)人口853萬人,農(nóng)村人口2792萬人。該片區(qū)集革命老區(qū)、民族地區(qū)、貧困地區(qū)于一體,是跨省交界面積大、少數(shù)民族聚集多、貧困人口分布廣的連片特困地區(qū)。因相對邊遠和閉塞,武陵山片區(qū)內(nèi)保存著完好的自然生態(tài)和原生態(tài)的民族文化,旅游資源十分豐富而特色。近年來,武陵山片區(qū)在國家政策和市場機遇的雙重作用下,依托豐富的自然旅游資源和獨特的人文旅游資源,大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),使民族文化旅游在地方經(jīng)濟發(fā)展中的作用越發(fā)顯現(xiàn)和突出。但在面臨旅游市場競爭日趨加劇、消費者需求個性化和多樣化、旅游資源過度開發(fā)、旅游環(huán)境承載力有限等諸多挑戰(zhàn)和壓力時,武陵山片區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展暴露出了很多問題,特別是加快整合民族文化旅游資源,加快融合民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),推進旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展,已經(jīng)成為片區(qū)民族文化旅游業(yè)加快發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵性課題。
一、武陵山片區(qū)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的理論溯源和現(xiàn)實基礎(chǔ)
(一)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的理論溯源
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),又稱民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),它是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段后“裂變”出來的新興產(chǎn)業(yè)。 熊彼特(1990)的長波理論指出,現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的根本動力不是資本和勞動力,而是創(chuàng)新;而創(chuàng)新的關(guān)鍵就是知識和信息的生產(chǎn)、傳播和使用。羅默認為,“新創(chuàng)意會衍生出無窮多的新產(chǎn)品、市場和財富創(chuàng)造的機會,所以創(chuàng)意才是推動一國經(jīng)濟增長的新動力?!雹倜绹鴮W(xué)者凱夫斯(2004)認為,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了與文化的、藝術(shù)的僅僅是娛樂的價值相聯(lián)系的產(chǎn)品和服務(wù)。“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群”是在波特提出的“產(chǎn)業(yè)集群”概念的基礎(chǔ)上提出來的。佛羅里達(2002)認為,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群與一般產(chǎn)業(yè)集群不同,它需要不同的政策和環(huán)境。阿倫·斯科特(2006)認為,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有城市聚焦化趨勢,它的發(fā)展與城市經(jīng)濟發(fā)展水平密切相關(guān)?!皠?chuàng)意旅游”概念的提出始于新西蘭于2003年發(fā)起了全國性的組織——“創(chuàng)意旅游新西蘭”,該組織認為“創(chuàng)意旅游”自旅游開發(fā)之初就已存在。到2007年12月,格利戈·理查德在《旅游、創(chuàng)意與發(fā)展》中正式提出“創(chuàng)意旅游”概念。
國內(nèi)學(xué)者對民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的的興起是同步的。徐清泉(2004)則從產(chǎn)業(yè)分類視角定義創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);王緝慈(2006)更是從產(chǎn)業(yè)政策層面來突出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);金元浦(2007)則認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球化條件下,以消費時代人們的精神文化娛樂需求為基礎(chǔ),以高科技技術(shù)手段為支撐,以網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式為主導(dǎo)的,以文化藝術(shù)與經(jīng)濟的全面結(jié)合為自身特征的跨國跨行業(yè)跨部門跨領(lǐng)域重組或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)集群。厲無畏、于雪梅(2005)從實證的角度,結(jié)合上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地發(fā)展的現(xiàn)狀,分析了我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的新特征及趨勢,探討了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的集群優(yōu)勢效益問題,并在此基礎(chǔ)上提出了促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑。馮學(xué)鋼(2006)探索了旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景與對策。尹貽梅、魯明勇(2008)對民族地區(qū)旅游業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)耦合發(fā)展進行了研究,對民族地區(qū)旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展模式進行了初步的探討。
從國內(nèi)外學(xué)術(shù)界研究成果看,關(guān)于民族文化旅游、旅游產(chǎn)業(yè)集群、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究取得了豐富的成果,關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意旅游的認識基本上是一致的,普遍認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的有效融合,更加有利于旅游產(chǎn)業(yè)的科學(xué)發(fā)展。為研究武陵山片區(qū)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ),特別是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的提出,為我們探索片區(qū)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群模式指明了方向。但是關(guān)于民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的研究還僅處于個案實證研究階段,基本上沒有從產(chǎn)業(yè)集群角度去論證旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展機理和具體模式,從而還未得出旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律。
(二) 民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)
旅游業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了從原始狀態(tài)到產(chǎn)業(yè)化再到集群化,是一個循序漸進的過程,而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)伴隨著整個過程,這個過程離不開區(qū)域內(nèi)特定的資源、環(huán)境、政策、市場、人才等基礎(chǔ)條件。武陵山片區(qū)旅游業(yè)多年來的蓬勃發(fā)展,為民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
1、 豐富的民族文化旅游資源提供了資源基礎(chǔ)。武陵山片區(qū)內(nèi)具有獨具魅力的民族風情、豐富多彩的自然風光、悠久燦爛的民族文化、艷麗多姿的民族服飾、妙趣橫生的婚戀習(xí)俗、別具風格的民居建筑、色香味美的民族餐飲、眾多各異的民族節(jié)慶,豐富、獨特、深厚的自然資源和人文資源,為武陵山片區(qū)打造全國乃至世界有名的生態(tài)文化旅游品牌,奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。例如大湘西地區(qū)是武陵山片區(qū)的旅游資源富集之地,這里有迷人的山水自然風光、厚重的地域民族文化、豐富的紅色旅游資源;擁有12個國家自然保護區(qū)、17個國家森林公園、4個國家地質(zhì)公園;擁有2個國家5A級旅游景區(qū)、15個國家4A級旅游景區(qū)②。特別是區(qū)域內(nèi)張家界武陵源風景名勝區(qū)、中國丹霞地貌崀山風景區(qū)等2處屬世界自然遺產(chǎn),同時鳳凰古城、龍山里耶、永順老司城、通道侗族古建筑群等也在積極申遺??傮w來說,大湘西地區(qū)旅游資源的品位高、層次多、規(guī)模大、組合好,深受國內(nèi)外游客喜愛,極具開發(fā)潛力,為開展旅游扶貧開發(fā)奠定了堅實基礎(chǔ)。
2、明顯的區(qū)位優(yōu)勢提供了環(huán)境基礎(chǔ)。湘西州地處湘、鄂、渝、黔三省一市邊界交匯腹地,接壤兩省一市的千里邊界線使八縣市都有對外通道,張家界和銅仁兩大機場直達國內(nèi)外,吉常高速、吉茶、張花、吉恩高速使吉首成為全國高速網(wǎng)的交匯點,209國道縱貫?zāi)媳保?19國道橫穿東西,黔張常鐵路途經(jīng)湘西北,枝柳鐵路貫穿全州。這樣的區(qū)位和交通優(yōu)勢,決定了湘西州必定成為湖南西部地區(qū)的重要旅游通道、基地和窗口,決定了湘西州將成為人流、物流、商流的必經(jīng)之地,為旅游業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
3、國家加快集中連片地區(qū)扶貧攻堅提供了政策基礎(chǔ)。當前,大湘西地區(qū)在武陵山片區(qū)旅游扶貧開發(fā)中面臨前所未有的機遇。國家在此輪武陵山片區(qū)扶貧攻堅規(guī)劃中明確提出,要把旅游業(yè)發(fā)展作為重中之重,構(gòu)建5大特色旅游組團,打造12條精品旅游線路。而在這5大特色旅游組團中,大湘西地區(qū)占2個;在12條精品旅游線路中,有8條以張家界為出發(fā)地或目的地。此外,張家界還是國家旅游城市綜合改革試點。這都為加快大湘西地區(qū)旅游扶貧開發(fā)帶來了難得機遇。
4、顯著的發(fā)展成就打下了堅實的市場基礎(chǔ)。近年來,圍繞“神秘湘西、休閑天地”主題,湘西州已經(jīng)已成功的培育了“鳳凰古城—找尋浪漫之旅”、“矮寨大橋—見證奇跡之旅”、“芙蓉鎮(zhèn)—尋夢家園之旅”、“邊城茶峒—小說意境體驗之旅”、“坐龍峽—穿越幽谷之旅”、“奇梁洞—神游仙境之旅”、“德夯苗寨—體驗風情之旅”、“猛洞河—張揚激情之旅”、“紅石林-探秘海底之旅”等休閑度假旅游產(chǎn)品,受到國內(nèi)外游客青睞。龍山惹巴拉、古丈夯吾苗寨、鳳凰鄉(xiāng)村游、永順小溪、龍山八面山等鄉(xiāng)村休閑景點游人如織,“吃農(nóng)家飯,住農(nóng)家屋,做農(nóng)家事”成為游客來湘西休閑度假的重要選擇。乾州古城“格朗渡”、“德夯瑪汝”、“夢幻沱江”、“魅力鳳凰”等原生態(tài)文化演藝節(jié)目讓游客沉醉其中。隨著世界旅游個性化、多樣化的需求不斷增長,低碳生態(tài)旅游、探險旅游、民族文化體驗旅游等旅游產(chǎn)品將會受到越來越多旅游者的青睞,武陵山片區(qū)自然和文化多元性、神秘性、原生性等特點必然會吸引更多的國內(nèi)外游客。據(jù)湘西州旅游局數(shù)據(jù)顯示:2013年國慶節(jié)長假期間,湘西州共接待游客153.68萬人次,實現(xiàn)旅游收入7.93億元,同比分別增長21.19%和26.63%。
二、武陵山片區(qū)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展模式探索
(一)從旅游創(chuàng)意吸引物處于不同區(qū)位和環(huán)境來看,武陵山片區(qū)可建設(shè)城市型文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群、景區(qū)型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群、社區(qū)(村)型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群
民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群是指旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)地域上接近的相互聯(lián)系的一定數(shù)量的旅游創(chuàng)意企業(yè)及相關(guān)企業(yè)和組織機構(gòu),通過商品和輔助活動而集聚在一起的一個有機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),其形成過程也是創(chuàng)意吸引物的聚集的過程。當民族文化旅游創(chuàng)意吸引物在中心城中聚集,就可以建設(shè)城市型文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群,如:建設(shè)鳳凰古城文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群,就是以鳳凰古城為核心,將所有相關(guān)的民族文化旅游創(chuàng)意吸引物以產(chǎn)業(yè)形式聚集,從而發(fā)展形成一個完整的城市型文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。在偏遠而交通不便的民族地區(qū),民族文化旅游創(chuàng)意吸引物也有可能在特定的景區(qū)或遠離中心城市的民族文化村(社區(qū))中聚集,從而形成景區(qū)型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群、社區(qū)(村)型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群,如:建設(shè)德夯苗族文化風情旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群,德夯景區(qū)就是一個典型的苗族文化村,并遠離中心城市,但因苗族文化風情濃厚,民族文化旅游資源得到充分保護和開發(fā),使相關(guān)的旅游產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,各種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相繼崛起,不斷發(fā)展壯大后就形成了一個富有苗族文化特色的景區(qū)型或村型民族民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。
(二)從旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)方式看,武陵山片區(qū)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群也可以建設(shè)文化趨同型、區(qū)位因素型、垂直關(guān)聯(lián)型、水平關(guān)聯(lián)型等模式
只有各種旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間存在相互關(guān)聯(lián)性,才有可能形成旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。以武陵山脈為核心的武陵山片區(qū),是由多個少數(shù)民族聚集的縣市區(qū)組成的地區(qū),山同脈、水同源、民同族、習(xí)同俗等特點十分突出,在區(qū)內(nèi)發(fā)展壯大的民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本來就具體很強的關(guān)聯(lián)性和相似性,隨著旅游產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展成熟,旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的滲透,導(dǎo)致區(qū)內(nèi)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性呈多樣化、多無化。當旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圍繞共同的民族文化聚集時,就形成文化趨同型民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群,如:湘西州的花垣、鳳凰、吉首三個苗族縣市,就可以圍繞苗族文化風情為核心主題,有針對性發(fā)展以苗族文化為特色的旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),并有效帶動其他相關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而形成了湘西苗族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群,其他幾個土家族縣市整合土家族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源,建設(shè)湘西土家族文化旅游創(chuàng)決產(chǎn)業(yè)集群。當旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)因所處的共同區(qū)位而聚集,就可以形成區(qū)位因素型族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群,如:湘西邊區(qū)名鎮(zhèn)——邊城茶峒風情小鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的興起,原因是其素有“一腳踏三省”的之稱,所處區(qū)位十分特殊,加上沈叢文《邊城》文化的興起,各種旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圍繞“一腳踏三省”而聚集,發(fā)展壯大后就可以形成邊區(qū)名鎮(zhèn)風情旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。垂直關(guān)聯(lián)型和水平關(guān)聯(lián)型的集群模式是以旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間層級關(guān)系而分的,當存在上下游關(guān)系的幾個旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集時,就組成垂直關(guān)聯(lián)型旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群;要是處于平行關(guān)聯(lián)關(guān)系的幾個旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集時,就組成水平關(guān)聯(lián)型型旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。在湘西州民族文化旅游發(fā)展實踐中,古城文化、名人文化、宗教文化、飲食文化等民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)均為平行關(guān)聯(lián)關(guān)系,充分具備水平關(guān)聯(lián)型旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展條件;民族工藝、民族醫(yī)藥等民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以發(fā)展成關(guān)聯(lián)型旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。
(三)從文化旅游創(chuàng)意吸引物看,主題公園模式、影視模式、藝術(shù)園區(qū)模式、節(jié)慶演出基地模式
創(chuàng)意吸引物是民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂,是民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的主要因素,各類相關(guān)的民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將圍繞主要創(chuàng)意吸引物聚集,從而形成以主要吸引物為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群模式。以湘西州為例,湘西屬于湖南省文化旅游三大規(guī)劃版塊之一,是全省四條黃金旅游帶之一。湘西有國家考古遺址公園2個,國家重點文物保護單位13個,有國家自然保護區(qū)3個,國家森林公園2個,國家地質(zhì)公園3個,可以依托以上十分寶貴的公園資源,大力發(fā)展原生態(tài)自然體驗為主題的公園創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。湘西還有以土家族茅古斯、擺手舞、梯瑪歌、苗族鼓舞等為代表的歌舞文化;以土家織錦、苗家剌繡和苗家銀飾為代表的服飾文化;以里耶秦簡、溪州銅柱、老司城、南方長城為代表的歷史文化;以吊腳樓、轉(zhuǎn)角樓、沖天樓為代表的建筑文化;以巫儺、八部大王為代表的祭祀文化;還有以革命根據(jù)地為代表的紅色文化等,這些重要的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)吸引物,可以聚集以民族歷史和風情為核心的影視基地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和民族藝術(shù)園區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。湘西還有以三月三、四月八、趕秋、社巴節(jié)為代表的節(jié)慶文化創(chuàng)意資源,為打造民族節(jié)氣文化演出基地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群奠定了基礎(chǔ)
三、武陵山片區(qū)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展對策建議
(一)積極搶抓發(fā)展機遇,制定民族旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展戰(zhàn)略
因地制宜發(fā)展武陵山片區(qū)的旅游業(yè),是加快推進脫貧致富的關(guān)鍵舉措。武陵山片區(qū)面臨國家把集中連片特殊困難地區(qū)作為新階段扶貧攻堅主戰(zhàn)場的戰(zhàn)略部署和國家區(qū)域發(fā)展的總體要求,又決定率先啟動武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅工作,且要為全國其他連片特困地區(qū)提供示范的大好機遇。民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于新型高端旅游產(chǎn)業(yè),是具有創(chuàng)造財富、增加就業(yè)潛力、富民強民的好產(chǎn)業(yè),代表未來民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。武陵山片區(qū)旅游創(chuàng)意資源豐富,建議將民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)納入武陵山片區(qū)支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃并予以戰(zhàn)略扶持,成立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組,統(tǒng)籌制定武陵山片區(qū)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。
(二) 整合文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈,發(fā)揮產(chǎn)為業(yè)集群的溢出效應(yīng)
要加快發(fā)展特色民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。發(fā)展武陵山片區(qū)特色民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),依托區(qū)內(nèi)的民族文化優(yōu)勢,發(fā)展以民族文化為核心的旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);深入挖掘紅色文化價值,發(fā)展紅色民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);以生態(tài)建設(shè)為核心,發(fā)展生態(tài)民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);以民族傳統(tǒng)文化為代表,發(fā)展民間藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。統(tǒng)籌規(guī)劃創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地(園區(qū))是民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要空間載體,在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中要重視基地(園區(qū))建設(shè),促進產(chǎn)業(yè)集聚,充分依靠現(xiàn)有古城古鎮(zhèn)、民族特色村鎮(zhèn)、革命舊址等資源,創(chuàng)建有特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)功能區(qū),支持有條件的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地申報省級甚至國家級產(chǎn)業(yè)基地。就武陵山片區(qū)而言,重點應(yīng)加強民族民間藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地、紅色旅游創(chuàng)意基地和民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)。
(三) 加快開發(fā)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品,打造民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本土品牌
武陵山片區(qū)是一個旅游資源大區(qū),具有良好的生態(tài)資源和豐富的民族文化資源,做大做強區(qū)內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)必須走創(chuàng)意之路,通過創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來整合紅色文化資源、民族文化資源、民間藝術(shù)文化資源等,以增強旅游的文化內(nèi)涵、神秘性和體驗性,提升武陵片區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的競爭力。要大力保護和開發(fā)旅游資源,尤其是民族文化旅游資源,使靜態(tài)旅游資源動態(tài)化和現(xiàn)代化。要通過創(chuàng)意性主題活動提升品牌知名度??善刚埲珖麑?dǎo)演等專家策劃制作大型民族文化影視節(jié)目,將民族歌舞與實景演出融為一體,使生態(tài)旅游、民俗旅游、革命傳統(tǒng)教育緊密結(jié)合,進一步提升片區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵和文化品位;要在旅游產(chǎn)品設(shè)計與營銷方面突出創(chuàng)意元素,提升旅游產(chǎn)品的文化、藝術(shù)和美學(xué)價值,并通過廣播、影視、演藝娛樂、新聞出版等渠道,延伸旅游產(chǎn)品的創(chuàng)意影響力。
(四) 培養(yǎng)和引進文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才
要依托片區(qū)內(nèi)高校教育、專業(yè)教育和科研機構(gòu)培養(yǎng)人才,支持高等院校設(shè)立文化創(chuàng)意相關(guān)專業(yè),建立產(chǎn)、學(xué)、研一體的民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培訓(xùn)基地,注重本土創(chuàng)意人才的培養(yǎng)。支持和鼓勵吉首大學(xué)、懷化學(xué)院等有實力的高校都開設(shè)了相關(guān)專業(yè),為民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)輸送專業(yè)人才。要營造有利環(huán)境,加大復(fù)合型創(chuàng)意人才的培養(yǎng)和引進力度。在推進民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,要努力做到培養(yǎng)和引進并重,注重加強與國內(nèi)外教學(xué)機構(gòu)的合作交流,開辦民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才、新聞宣傳人才等多期培訓(xùn)班,逐步建立起教育培訓(xùn)和崗位實踐相結(jié)合的文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)機制。鼓勵大力引資引智,利用民族地區(qū)原生態(tài)、低成本的比較優(yōu)勢,輔以優(yōu)惠政策,大力引資引智,吸引國內(nèi)外知名的旅游企業(yè)及高端人才,發(fā)揮創(chuàng)意園區(qū)的集聚和引爆效果,吸引國際知名創(chuàng)意企業(yè)在片區(qū)內(nèi)投資民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
(五) 構(gòu)建完善的服務(wù)平臺,營造良好的產(chǎn)業(yè)環(huán)境
民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為跨行業(yè)、跨部門的產(chǎn)業(yè),需要政府、旅游企業(yè)和專家群體的共同參與,尤其需要政府大力扶持和引導(dǎo)。要加快建立健全政府扶持體系出臺鼓勵民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的各項政策,重點扶持一批有具有民族特色和文化創(chuàng)意的企業(yè)和項目,鼓勵企業(yè)和個人的民族文化旅游創(chuàng)意活動、專利申請、商標注冊、軟件著作權(quán)登記,降低市場準入條件,拓寬準入領(lǐng)域,支持鼓勵和引導(dǎo)非公有資本進入民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。要加大自主創(chuàng)新和知識產(chǎn)權(quán)保護力度,保護創(chuàng)意成果和創(chuàng)意人才的積極性。要加快建設(shè)公共服務(wù)平臺,為文化創(chuàng)意企業(yè)提供信息服務(wù)、金融服務(wù)、品牌和市場推廣、成果展示和交易、版權(quán)評估、創(chuàng)意設(shè)計培訓(xùn)和輔導(dǎo)等服務(wù),營造良好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境。
注釋:
①查爾斯·I.瓊斯:《經(jīng)濟增長導(dǎo)論》,舒元等譯,北京大學(xué)出版社,2002年,第33~36頁
② 根據(jù)湘西自治州旅游局提供的相關(guān)資料整理
③尹貽梅、魯明勇.民族地區(qū)旅游業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)耦合發(fā)展研究〔J〕.旅游學(xué)刊,2009(3):42-48.
參考文獻:
[1]查爾斯·I.瓊斯.經(jīng)濟增長導(dǎo)論[M].北京大學(xué)出版社,2002
[2]馮學(xué)剛、于秋陽.論旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景與對策[J].旅游學(xué)刊,2006(12)
[3]厲無畏.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論[M].上海:學(xué)林出版社,2006
[4]湘西自治州統(tǒng)計局.湘西自治州統(tǒng)計年鑒[M].2010-2012
[5]尹貽梅、魯明勇.民族地區(qū)旅游業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)耦合發(fā)展研究[J].旅游學(xué)刊,2009(3)
[6]陳烈、孫海燕.旅游資源開發(fā)的區(qū)域性比較研究[J].經(jīng)濟地理,2003(1)
基金項目:2012年湖南省教育廳重點項目(12A113);2013年湖南省社科基金項目(13YBA282);2014年湖南省軟科學(xué)重點項目(2014ZK2012);吉首大學(xué)科研項目(Jdy12034)
(作者通訊地址:吉首大學(xué)商學(xué)院,湖南 吉首 416000 )