【摘要】德育是培育人性的活動，灌輸作為道德教育的一種方法，一直發(fā)揮著非常重要的作用。科學(xué)灌輸?shù)姆椒ㄊ窃诖_認(rèn)接受者主體性、強調(diào)雙向交流的背景下的教育方法，在以社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容的道德教育中具有合理性和必要性。本文分析了德育中對灌輸?shù)膸追N認(rèn)識誤區(qū)，闡述了灌輸在道德教育中的作用，并提出了灌輸在道德教育中實現(xiàn)的四種方法。高校思想政治工作者必須不斷加強學(xué)習(xí)、更新觀念、提高認(rèn)識，才能確保高等教育穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展、確?！翱平膛d國”戰(zhàn)略決策的逐步實現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】灌輸?shù)赖陆逃咝Ｋ枷胝喂ぷ?/p>

【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2014）18－0046－02

灌輸俄語譯為“充實”，在《現(xiàn)代漢語大辭典》中原意指“把水引到需要水分的地方”后來引申為輸送思想和知識等。在馬克思主義理論的發(fā)展歷程中，列寧最早提出了“灌輸原則”。思想政治教育的灌輸目標(biāo)是建立在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和新中國幾十年思想政治教育經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上，其內(nèi)涵是一系列正確的世界觀、人生觀、價值觀?！肮噍敗焙汀笆鑼?dǎo)”是開展思想政治工作的兩種有效方法，各有利弊。但在近幾年的高校思想政治工作中，普遍存在著只重視疏導(dǎo)而忽視理論灌輸?shù)淖龇ǎ@不僅夸大了“疏導(dǎo)”的作用，忽視了“灌輸”的功能，而且也在一定程度上影響了思想政治工作的開展效果。在深化教育改革和進一步加強德育教育的新時期，我們必須澄清、糾正“重疏輕輸”的錯誤觀點，并充分發(fā)揮灌輸?shù)闹匾饔谩?/p>

一 德育中對灌輸?shù)膸追N認(rèn)識誤區(qū)

灌輸在教育意義、內(nèi)容層面上的錯誤探討和片面認(rèn)識，是造成道德教育中拒斥一切灌輸現(xiàn)象的重要原因之一。

在道德教育中，由于在教育意義以及內(nèi)容層面上存在認(rèn)識誤區(qū)，導(dǎo)致灌輸遭到拒斥現(xiàn)象。誤區(qū)之一是將“灌輸”片面解釋為“強制灌輸”，等同于“填鴨式”教育、“注入式”教育。認(rèn)為“灌輸”只具有強制性和服從性，而忽略了創(chuàng)造性和主體能動性，剝奪了學(xué)生的自由，是一種無視學(xué)生主體個性發(fā)展和精神需求的教育。這是存在于從教育意義層面上的誤區(qū)。誤區(qū)之二是將“灌輸”簡單地理解為“傳授知識”。任何人在其成長的歷程中，都會自覺不自覺地接受來自社會各方面的思想、文化、科學(xué)知識、道德規(guī)范等的灌輸。在傳統(tǒng)道德教育中，人們普遍認(rèn)為道德知識的獲得不能等同于道德品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是說，一個具有豐富道德知識的人，未必具有高尚的道德品質(zhì)。而灌輸僅發(fā)揮著傳授道德知識的作用，并不能提高人們的道德品質(zhì)。這種認(rèn)識是錯誤的，因為知識的獲得與能力提高以及行為習(xí)慣養(yǎng)成存在著相輔相成、密不可分的關(guān)系，灌輸在一個人能力發(fā)展和行為習(xí)慣養(yǎng)成中自始至終都發(fā)揮著重要的作用，這就是內(nèi)容層面上的認(rèn)識誤區(qū)。

二 灌輸在德育中的作用

灌輸作為德育的一種教育方式，其目的是將教育的內(nèi)容被教育對象所掌握，并使教育對象達到社會需要的思想政治和道德水平。我們應(yīng)該意識到，任何形式的道德教育，其最終目標(biāo)都是為了使人類文化得到傳遞，并使受教育者受到影響。而灌輸就是為了實現(xiàn)這樣的目標(biāo)發(fā)揮著傳遞的作用。因此，認(rèn)識灌輸?shù)淖饔檬欠浅１匾?，特別是在如今這個灌輸被弱化的時代，探討灌輸在道德教育中的作用也非常有現(xiàn)實意義。

1．灌輸對道德水平的提高發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用

道德的發(fā)展過程可以概括為從無律→他律→自律→自由方向發(fā)展的過程。為了使道德水平提高，人們只有通過不斷加強自身的道德認(rèn)知能力、道德情感、道德信念、道德意志以及道德行為的統(tǒng)一才能實現(xiàn)。在這個過程中，道德認(rèn)知能力是道德水平提高的基礎(chǔ)，而灌輸效果的好壞直接影響著道德認(rèn)知能力，道德教育的重心還是應(yīng)該放在道德信念及道德行為的養(yǎng)成上。所以在道德教育中應(yīng)處理好道德知識和道德能力、道德過程和道德成熟等方面的關(guān)系。同時我們也不能因為灌輸不是道德教育的全部而去拋棄它或輕視它在道德教育中的基礎(chǔ)性作用。

2．灌輸為道德教育的開展提供了工具性保證

德育是教育的有機組成部分。人類文明的傳承和發(fā)展需要思想政治工作者不斷通過灌輸來實現(xiàn)。傳承的內(nèi)容包括道德教育的理論研究、道德內(nèi)容的積累、道德教育方法和形式的創(chuàng)新等。道德教育的傳承和發(fā)展主要通過兩個階段完成，第一個階段的主體是教師，要求教師學(xué)習(xí)和接受道德教育的目的、內(nèi)容、方法和方式；第二階段的主體是學(xué)生，要求學(xué)生學(xué)習(xí)和接收授教內(nèi)容。這兩個階段的傳承灌輸都要參與其中。灌輸作為知識的載體，發(fā)揮著工具性作用，在道德教育中不可輕視知識。在道德教育中，除灌輸之外，還有其他有效的方法，只有巧妙運用各種方法，汲取各種方法的益處，才能使道德教育開展得更好。

三 灌輸在道德教育中的實現(xiàn)

灌輸作為一種傳遞知識的方法，本身固有的存在于教育活動之中。正確理解灌輸、如何實施灌輸才是目前理論研究的重點，也是灌輸在道德教育中充分發(fā)揮作用的關(guān)鍵。

在德育中，灌輸作用的實現(xiàn)不僅有賴于我們對灌輸概念及意義的認(rèn)識，具體實現(xiàn)可以通過以下幾種方法：（1）在實施灌輸?shù)倪^程中，思想政治工作者必須始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，注重受教者的信息反饋，形成雙向交流，注重過程，使德育成為開放式教育。（2）堅持和加強灌輸應(yīng)采取正確的方法，堅持?jǐn)[事實講道理，做到有理、有據(jù)、入情入理。通過灌輸科學(xué)的理論知識，使學(xué)生的思想認(rèn)識發(fā)生轉(zhuǎn)變，通過平時的學(xué)習(xí)生活了解學(xué)生的思想狀況，尋找最佳灌輸時機，以增強灌輸?shù)尼槍π院蛯嵭?。?）要堅持灌輸原則，抓灌輸?shù)拇髿夂?，有的放矢地灌輸馬克思主義理論，平時注重加強學(xué)習(xí)灌輸方法，提高自身的灌輸藝術(shù)和水平。（4）合理利用新媒體時代網(wǎng)絡(luò)工具和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，開拓信息化、網(wǎng)絡(luò)化的灌輸手段。通過網(wǎng)絡(luò)微博、騰訊空間日志、微信灌輸?shù)掠R，使道德教育的內(nèi)容與時俱進，更富有時代氣息。

總之，灌輸教育是思想政治工作的一種重要形式，它在任何情況下都不應(yīng)被忽視。思想政治工作者必須不斷加強學(xué)習(xí)、更新觀念、提高認(rèn)識，才能確保高等教育穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展、確?！翱平膛d國”戰(zhàn)略決策的逐步實現(xiàn)。

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〔責(zé)任編輯：肖薇〕