【摘要】近年來，“女漢子”成為熱詞被大家爭相追捧。最早從網(wǎng)絡流行起來的“女漢子”一詞成了許多女孩自我調侃的詞匯，也日益成為對女性的一種新的評價方式。本文從社會心理學角度著眼，從性別角色視角出發(fā)，透過“女漢子”的行為方式，分析其出現(xiàn)的原因，從而有針對性地提出進行性別角色教育的若干現(xiàn)實路徑，以期為性別角色理論進行進一步的完善與充實。

【關鍵詞】“女漢子”性別角色性別角色教育

【中圖分類號】C913 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2014）18－0193－02

自古以來，在中國傳統(tǒng)文化中，女性就被賦予了溫婉、謙和的氣質，也有“女子無才便是德”的評價標準。但隨著社會的不斷發(fā)展進步，經(jīng)濟的飛速發(fā)展將女性從單純的相夫教子的家庭生活中解放了出來，與男性共同參加社會勞動，在社會工作中實現(xiàn)自己的價值，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。在這一過程中，女性被要求與男性一樣工作，甚至承擔著比男性更大的壓力。于是，“女漢子”便應運而生。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)在一定程度上打破了傳統(tǒng)的性別觀念，女性具有一定的雙性化特征，并將這種特征外顯出來。

一 “女漢子”的由來及其含義

雖然女漢子的提法出現(xiàn)在人們的視野是在2013年，但這種具有男性特質的女性形象卻是古已有之。文學作品抑或是現(xiàn)實生活中都不乏這樣的例子。如《紅樓夢》中的王熙鳳以其殺伐決斷、行事果決被人們稱道。新中國成立初期為了更好地進行社會主義經(jīng)濟建設，趕超英美，曾出現(xiàn)“鐵姑娘”稱號，用來稱贊女性踴躍投身到社會主義建設中并表現(xiàn)優(yōu)秀甚至超越男性。在“文革”時期表現(xiàn)更為突出，“鐵姑娘隊”“三八搬運隊”等大批涌現(xiàn)。

女漢子，顧名思義，就是“女”“漢子”，即這些女性具有某些傳統(tǒng)意義上的男性性別特質，如吃苦耐勞、身體力行、堅毅果敢等。隨著社會的進步，越來越多的女性開始具有雙性化人格，生理性別是女性，但社會性別層面上具有男性的性別特質。網(wǎng)絡詞典對于“女漢子”的定義是：那些可能言行粗魯、個性豪爽、獨立、有男子氣概等大眾認為女性不應擁有的特質，是一個有褒有貶的網(wǎng)絡語言。①

二 性別錯認——“女漢子”現(xiàn)象出現(xiàn)的原因

“animus”即指女性性格中與生俱來的男性傾向，這從生理學角度為“女漢子”現(xiàn)象的出現(xiàn)提供了依據(jù)。此外，獨生子女政策的廣泛實施，家庭教育隨之改變，望女成鳳的家長不再只培養(yǎng)女兒的女性氣質，轉而更加注重其綜合素質的培養(yǎng)。與此同時，女孩在家庭關系中也被賦予了更多的責任與義務，獨生女在謀求自身發(fā)展的基礎上要承擔贍養(yǎng)父母的任務。學校教育中去性別化教育也為“女漢子”的出現(xiàn)創(chuàng)造了適宜的環(huán)境。

1．“女漢子”現(xiàn)象的生物學基礎

1964年，A.S.Rossi提出了雙性化概念，即個體同時具有傳統(tǒng)的男性和女性應該具有的人格氣質，并認為雙性化是最合適的性別角色模式，而非傳統(tǒng)的單一性別角色模式。②傳統(tǒng)意義上的男性具有堅定、獨立、善于分析、充滿力量的人格特質，而傳統(tǒng)意義上的女性則應為溫柔、順從、富有愛心與同情心、善解人意的。正如雙性化概念中表述的那樣，女漢子兼具了傳統(tǒng)意義上男性和女性的優(yōu)良品質，她們既具有女性的溫婉謙和、富有愛心，同時也具有獨立、堅定、能妥善處理問題的良好品質，甚至在沒有男性的情況下可以獨立完成體力勞動。

2．“女漢子”現(xiàn)象的出現(xiàn)源于特殊的家庭教育

傳統(tǒng)文化中雖然注重女性的溫柔、順從的特質培養(yǎng)，但從小就被灌輸獨立自主、自力更生的觀念，耳濡目染自立自強、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，大多數(shù)女性的家庭教育中就潛在地灌輸了男性的某些性格特質。

新中國成立以來，特別是20世紀70年代以來的計劃生育國策鼓勵一對夫妻只生育一個孩子，人口出生率的下降必然伴隨著獨生女的大量出現(xiàn)。子女數(shù)量的減少使原本可以分散的注意力全部集中于一個孩子的身上，這就要求這個孩子要100%的成功。家長在家庭教育中必然將自己的理想、愿望加諸孩子身上。如此，獨生子女的壓力增大，尤其是女性，與生俱來的生理特點使其相較于男生競爭力偏低，所以更需要從性格方面提升自己，以期獲得更強的競爭力以應對現(xiàn)實生活和工作的壓力。此外，獨生女不僅面臨自身發(fā)展中的性別限制，還要面臨贍養(yǎng)父母的巨大壓力，壓力的增大，相應的就是發(fā)展自身的動力的增強，男性化特質就會表現(xiàn)得更加明顯。

3．去性別化的學校教育催生“女漢子”

眾所周知，從小學到中學以至大學，除部分女子學校之外，均實行無差別的去性別化教育。男生女生被“一刀切”式地同等對待，接受相同的教育，以同樣的標準作為要求。男女兩性由于生理特點的巨大差異造成心理成熟度的不同，因此需要的教育內容與方式也不盡相同。去性別化的教育無視性別差異，更談不上有的放矢地進行針對性教育。因此，性別特征沒有被突出，造成女生具有部分男性特質。當然，相對性的也會出現(xiàn)男性具有女性特質，如“偽娘”，此處不做過多解釋。

綜上，如果不做一個“女漢子”是無法應對得當?shù)?。角色快速、準確的轉換要求女性在社會生活中具有比男性更強的抗壓能力。于是，“女漢子”應運而生。

4．多重社會角色鍛造出“女漢子”

社會角色是指人們在社會生活中形成的、與人們的某種社會地位、身份相一致的、社會所期望的一整套權利、義務的規(guī)范與行為方式。它是人們對具有特定身份的人的行為期望，它構成了社會群體或組織的基礎，并具有普遍性、具體性、復雜性和表現(xiàn)性等特點。③

女性在社會生活中隨著年齡的增長、身份的變換，需要承擔多重社會角色。不同的身份所對應的角色要求也不盡相同。對于父母來說，她是女兒，理應贍養(yǎng)父母以盡孝道；在自己的小家庭中，作為妻子，要料理好家務，盡到妻子的責任；作為母親，要在生活上無微不至地關懷自己的孩子，學習上盡可能地輔導，心理上進行必要的疏導；在工作單位，她被要求與男性一樣工作，面臨殘酷的競爭與晉升壓力。

由此可見，“女漢子”的出現(xiàn)并不是橫空出世，而是有其產(chǎn)生、存在、發(fā)展的土壤。與生俱來的女性男性化傾向，加之望女成鳳的家庭教育、去性別化的學校教育以及巨大的多重社會角色的壓力導致了“女漢子”的最終形成。

三 性別角色教育的實現(xiàn)路徑

性別角色是指由于人們的性別不同而產(chǎn)生的符合一定社會期望的品質特點，包括男女兩性所持的不同態(tài)度、人格特征和社會行為模式。④作為女性，其性別角色應為符合當今社會期望的品質特點，溫柔、順從、富有愛心與同情心、善解人意是女性性別角色的應有之意。但“女漢子”的出現(xiàn)無情地打破了應有的寧靜。性別角色的含混不清不利于個體自身的發(fā)展，乃至于社會整體良好風尚的形成。

在多重社會角色下，女性具有男性化特質或雙性化特質從而成為“女漢子”成為美談的同時，也透露出一種對自我生存現(xiàn)狀的無奈，人具有較強的適應性，會根據(jù)周遭環(huán)境的變化有效調節(jié)自身以適應環(huán)境，謀求更好的發(fā)展?！芭疂h子”的出現(xiàn)實際上也是男女不可能平等的另一種解讀。

第一，女性可以在社會生活中采取積極有效的方式進行自我解壓，讓自己適當?shù)貜募姺睆碗s的多重角色中有效抽離出來，放松身心。有效的自我解壓也能使女性的男性化特質不會進一步加深。

第二，杜絕“女漢子”現(xiàn)象應從童年時期做起，早期的家庭教育是人將來走向社會的底蘊和基礎，對一個人的終身發(fā)展起著舉足輕重的作用。家庭教育中家長的過分期待是許多女性奮斗的原始動力。家長不應將自己未完成的理想、愿望強加于子女，也不應對其施加過多的壓力乃至剝奪其自由發(fā)展的權利。家庭教育應是引導性的，廣泛培養(yǎng)孩子的興趣愛好供其選擇自己所鐘愛的加以更深層次的發(fā)展。尤其是女性，性格中相對男性更加聽話，所以家長更要給予其充分的自由空間。

第三，學校性別角色教育的缺位是難以逆轉的，一個人的性別角色定位一旦形成很難改變，并且會隨著年齡的增長而加深，因此，去性別化的學校教育應予以改革。針對男女生不同的生理心理特點因材施教，方能取得更好的教育效果。性別角色應從小獲得，正確的性別角色定位能給予學生的未來一個正確的定位和發(fā)展方向，不同性別角色對應不同的心理特點及職業(yè)生涯規(guī)劃。

第四，多重社會角色的壓力主要來自于當前不合理的社會評價機制。整齊劃一的社會評價機制使得女性為了達到成功不得不選擇與男性競爭，而生理特點的迥異長期被忽視使得女性自己也只得克服困難，承受巨大的壓力。因此，當前單一以社會經(jīng)濟效益進行評價的方式亟待改革，對于在家庭中承擔較多責任、承擔較多義務的女性應放松限制，激發(fā)其參與經(jīng)濟建設的動力。

古有木蘭替父從軍，時至今日，越來越多的女性參與到社會實踐中，擺脫了單純家庭生活的束縛，但并未完全抽離，而是在自己的身上加諸更多的壓力與責任。在承擔著生兒育女、為人類延續(xù)種群的責任的基礎上，還要與男性一同適應殘酷的社會評價機制。單純的女性特質已遠遠不能緩解這樣高強度的壓力，因此，她們需要突破自己的性別特質的限制，結合一部分男性特質來充實自己，提升自己的能力來應對復雜的社會生活環(huán)境。但仍然存在事實上的男女不平等。筆者希望通過多方的努力，為女性有效緩解多重角色壓力提供一定的借鑒。

注 釋

①周龍.“女漢子”是對男女平等的誤讀［J］.光明日報兩會特刊，2014（3）

②Ashmore R D.Sex，gender，and the individual［J］.In：Pervin LA ed.Handbook of personality：Theory and research.New York /London：the Guilford press，1990

③鄒冬.從社會角色的角度看當今社會的女漢子現(xiàn)象［J］.才智，2013（3）

④蓋笑松、王曉寧、張嬋.走向雙性化的性別角色教育［J］.東北師大學報（哲學社會科學版），2009（5）

〔責任編輯：高照〕