【摘 要】隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善與發(fā)展,我國教育體制改革深入推進(jìn),教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平有了明顯的提高。近幾年來,書院文化日益興起,成為各高校教育發(fā)展的重要目標(biāo),為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出一批具有高素質(zhì)的人才。本文將深入分析如何在書院文化中探討高校內(nèi)涵式發(fā)展,并提出相應(yīng)的建設(shè)性意見。
【關(guān)鍵詞】書院文化 高校 內(nèi)涵式發(fā)展
【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2014)16-0038-02
書院起始于中國的封建社會(huì),成為唐末以后的主要教育組織形式。書院為中國培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的人才,在教育歷史上扮演著至關(guān)重要的角色,為中國的古代教育作出了杰出的貢獻(xiàn),對(duì)中國的現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展具有不可替代的作用,彌補(bǔ)了人才的匱乏與缺失。因此,在中國現(xiàn)代教育體制中,書院文化正在逐漸得到社會(huì)的重新重視,為中國高等教育人才提供更多的學(xué)習(xí)資源和機(jī)會(huì)。
一 中國高校內(nèi)涵式發(fā)展的前提
中國正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初級(jí)階段,培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)和能力的人才是社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展的迫切需要,在中國教育體制改革不斷推進(jìn)的過程中,書院文化的推廣與滲透已經(jīng)上升到重要的戰(zhàn)略地位,成為高等院校尋求發(fā)展的重要前提條件。
對(duì)于書院文化,首要明確辦學(xué)定位。在古代歷史時(shí)期,書院不僅僅是教育機(jī)關(guān),在某種程度上書院是一個(gè)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),將對(duì)人才的培養(yǎng)教育同學(xué)術(shù)研究進(jìn)行完美的結(jié)合,這是其獨(dú)特學(xué)風(fēng)所形成的重要因素。書院教學(xué)與傳統(tǒng)意義上的教學(xué)存在一定的差異,傳統(tǒng)意義上的教學(xué)注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授,扮演著“傳送帶”的角色,教師只負(fù)責(zé)將需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容教授給學(xué)生,而對(duì)學(xué)生的科研精神沒有投入太多的時(shí)間和精力。但書院教學(xué)對(duì)學(xué)生的科研精神極為注重,與教學(xué)緊密結(jié)合,提倡學(xué)生向教師提出問題,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深入思考和分析,發(fā)現(xiàn)問題才能解決問題。書院教學(xué)對(duì)于師生之間的有效溝通十分注重,在課堂上要求教師與學(xué)生能夠進(jìn)行充分的交流,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。此外,書院擁有的藏書擁有讓學(xué)生在課余時(shí)間能夠閱讀大量的書籍和資料,有益于自身知識(shí)和文化的積累。雖然書院制教學(xué)在封建社會(huì)的發(fā)展長(zhǎng)久以來都受到官學(xué)的壓迫和抵制,但其發(fā)展仍舊以自身獨(dú)特的方式在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中生存下來,與朝廷的體制相適宜。中國高等教育是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新型教育模式,對(duì)人才的培養(yǎng)與中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本需求相結(jié)合,為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)出全能型人才,這是高等院校內(nèi)涵式發(fā)展的一個(gè)前提條件,只有對(duì)自己進(jìn)行準(zhǔn)確定位、找準(zhǔn)方向,才能夠與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的新需求。
目前,中國的高等院校在教育中存在諸多問題,“選修課必逃、必修課選逃”成為當(dāng)代大學(xué)生主要的心理狀態(tài),究其原因,高等院校對(duì)教育沒能有一個(gè)合適的辦學(xué)定位,無法為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立明確的目標(biāo),教師在授課過程中只顧教學(xué)進(jìn)度,忽略了學(xué)生的接受能力,沒有注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng),使學(xué)生喪失了對(duì)學(xué)習(xí)的參與感,從而失去了學(xué)習(xí)的興趣。而書院能根據(jù)自己的辦學(xué)特色,在教授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、拓寬學(xué)生的思路、激活學(xué)生的思維,對(duì)封建社會(huì)的教育產(chǎn)生了巨大的影響。因此,高等院校在辦學(xué)的過程中,應(yīng)該從中國的實(shí)際國情出發(fā),不要一味地將應(yīng)試教育和學(xué)歷教育作為教學(xué)的基準(zhǔn)點(diǎn),對(duì)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力加以培養(yǎng),對(duì)短學(xué)制進(jìn)行研究、開辦新專業(yè),對(duì)社會(huì)發(fā)展的基本需求進(jìn)行深入的研究。讓學(xué)生在高等教學(xué)中能夠掌握一技之長(zhǎng),面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)能夠以自己的能力尋找到適合發(fā)展的工作崗位。
二 中國高校內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵
理論是實(shí)踐的基礎(chǔ),實(shí)踐是學(xué)習(xí)理論知識(shí)的根本目的,中國高校內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵之所在,就是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是照本宣科、生搬硬套,教師將課本中的知識(shí)全部教授給學(xué)生,但并沒有讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)這些知識(shí)的應(yīng)用。一些高等院校將國外教材借用到本校的教學(xué)中,絲毫不考慮學(xué)生的理解能力和接受能力,不但沒能達(dá)到預(yù)想的效果,反而還讓學(xué)生的思維更加混亂。并且,高等院校的實(shí)踐環(huán)節(jié)非常薄弱,實(shí)驗(yàn)室數(shù)量不能夠滿足相關(guān)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)試驗(yàn)的要求,教學(xué)實(shí)踐沒有引起高校領(lǐng)導(dǎo)的重視,部分教學(xué)內(nèi)容沒有及時(shí)更新,與社會(huì)實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。這種重理論、輕實(shí)踐的做法在現(xiàn)代高校教育中難以培養(yǎng)出滿足中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展需求的新型人才,并對(duì)院校本身的生存與發(fā)展帶來阻礙。因此,高等院校對(duì)學(xué)生的教育必須要轉(zhuǎn)變“輕實(shí)踐、重理論”的觀念,加大對(duì)實(shí)踐課程的重視和投資力度、及時(shí)更新設(shè)備、加大人力方面的投入,為學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐提供一個(gè)相對(duì)廣闊的發(fā)展空間。學(xué)校在選用教材的時(shí)候,一定要結(jié)合實(shí)際發(fā)展需要,選擇注重實(shí)踐、注重操作技能的教材,使學(xué)生在掌握扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),還能夠深刻地了解到實(shí)踐的重要意義和作用,提高對(duì)實(shí)踐的重視。與此同時(shí),學(xué)校為學(xué)生營造一個(gè)專業(yè)的實(shí)踐氛圍,可以與相關(guān)專業(yè)對(duì)口公司進(jìn)行合作,為本院校的學(xué)生提供一個(gè)實(shí)習(xí)的場(chǎng)所或場(chǎng)地,在學(xué)生完成階段性的學(xué)習(xí)之后,到該公司完成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐。在這方面,一些??茖W(xué)校做得比較到位,如廚師學(xué)校、建筑施工學(xué)校等,這樣的做法既能夠滿足中國現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的根本需求,又能夠使學(xué)生在實(shí)踐的過程中掌握一技之長(zhǎng),緩解社會(huì)就業(yè)壓力。
三 中國高校內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)在要求
師資力量是院校得以發(fā)展的重要組成部分,對(duì)學(xué)生的教育起到至關(guān)重要的作用。在古代書院中為學(xué)生授課的都是在學(xué)術(shù)方面頗有造詣的大師,他們?cè)趯?duì)課程實(shí)際的講解過程中,很少照本宣科,而是融合自己對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解和學(xué)術(shù)研究的成果,向在座的弟子闡明學(xué)問中的哲學(xué)和道理。他們通常能夠做到將教育和科研緊密結(jié)合,在教學(xué)過程中將兩者共同作用于對(duì)學(xué)生知識(shí)和人生道理的傳授。書院不僅僅是教學(xué)中心,更是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),老師對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀產(chǎn)生了巨大的影響。正是因?yàn)橛辛藭恨k學(xué)的前車之鑒,中國現(xiàn)代高校教育必須從加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè),從提高教師自身素質(zhì)的角度出發(fā),要求教師注重自身的品德修養(yǎng),為人師表,為學(xué)生樹立一個(gè)正面的形象,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。高等院校應(yīng)該堅(jiān)持特色辦學(xué),讓教師按照學(xué)校的教學(xué)特色、結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要?jiǎng)?chuàng)辦一些新的專業(yè),讓學(xué)生能夠自由地選擇自己感興趣的學(xué)科,提高學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)的質(zhì)量。學(xué)??梢耘e辦一些名師、教授的講座和講壇活動(dòng),并借用先進(jìn)的科技手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的普及和傳授,如開啟遠(yuǎn)程教育,讓學(xué)生在課余時(shí)間通過網(wǎng)絡(luò)課程進(jìn)行學(xué)習(xí),遇到難以理解的問題,可以在課堂上向老師提問,老師也可以提出讓全體學(xué)生一起參與討論,增強(qiáng)學(xué)生的參與感和積極性。
中國高校教師隊(duì)伍在一定程度上存在不穩(wěn)定性,有不少年輕的教師在教學(xué)中途因?yàn)榭佳谢蚩疾?huì)暫時(shí)性地離開教學(xué)崗位,學(xué)生在短期之內(nèi)很難接受新任教師的教學(xué)方法,教學(xué)內(nèi)容會(huì)出現(xiàn)斷層,影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。與此同時(shí),有不少即將離職的老教師,他們可能在教學(xué)上會(huì)出現(xiàn)力不從心的情況,給學(xué)生帶來一些負(fù)面的影響。因此,高校教育在發(fā)展的過程中要考慮到師資隊(duì)伍的穩(wěn)定問題,盡量避免短時(shí)間內(nèi)發(fā)生太大的波動(dòng),在對(duì)師資的招聘上制定嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和要求,應(yīng)充分考慮到學(xué)生和家長(zhǎng)的感受和需求,確保在教學(xué)過程中教師隊(duì)伍能夠趨于穩(wěn)定,盡量不影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
四 中國高校內(nèi)涵式發(fā)展的焦點(diǎn)
中國現(xiàn)代高等教育體制改革雖然在不斷地深入和推進(jìn),與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng),但在發(fā)展的過程中并沒有沿襲古代書院文化的風(fēng)氣,沒有將其文化的精髓融入現(xiàn)代教育發(fā)展中。由于受到了國家擴(kuò)招政策的影響,在高校中日益涌現(xiàn)的新專業(yè)并不符合國家所規(guī)定的開辦條件,盲目擴(kuò)大院校規(guī)模和學(xué)生的數(shù)量,忽視了對(duì)教學(xué)本身的重視。特別是與計(jì)算機(jī)應(yīng)用有關(guān)的專業(yè),如信息工程或軟件工程與國家所規(guī)定的辦學(xué)條件不符,既損害了學(xué)生的利益,也對(duì)學(xué)校的形象造成一定的毀壞。為了避免這種情況的發(fā)生,高等院校應(yīng)該從根本上認(rèn)識(shí)到正規(guī)教育對(duì)學(xué)生的重要性,提高責(zé)任感和使命感,為學(xué)生的未來發(fā)展著想,嚴(yán)格按照國家規(guī)定的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來開設(shè)符合條件的專業(yè)。應(yīng)該面向市場(chǎng)、面向社會(huì),在專業(yè)理論教育的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力,讓學(xué)生在畢業(yè)之后到社會(huì)中能夠謀求一份與本專業(yè)相符的工作。高教內(nèi)涵式發(fā)展,要求建立自己的品牌,為學(xué)校樹立一個(gè)良好的形象,讓學(xué)生在學(xué)校中獲得豐富的知識(shí)和技能,讓家長(zhǎng)放心將孩子交到學(xué)校的手中,讓社會(huì)相信從高等院校走出來的學(xué)生能夠勝任工作崗位,為他們提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。因此,樹立高校的品牌形象,是高校內(nèi)涵式發(fā)展所關(guān)注的焦點(diǎn),堅(jiān)持特色化辦學(xué)、設(shè)立特色化專業(yè)能夠讓中國高校的現(xiàn)代化教育與書院文化進(jìn)行緊密的結(jié)合,從根本上滿足社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的需求。
五 結(jié)束語
對(duì)書院文化的傳承與發(fā)展是中國高校內(nèi)涵式發(fā)展得以順利實(shí)現(xiàn)和進(jìn)行的關(guān)鍵性所在,書院文化所具有的生命力和人文情懷對(duì)中國高等教育的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義,能夠提供極為珍貴的參考價(jià)值。所以,中國高等教育的發(fā)展要對(duì)書院文化合理借鑒,確保在教育過程中能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,為社會(huì)提供專業(yè)化人才。
參考文獻(xiàn)
[1]鄒裕波.中國傳統(tǒng)書院景觀設(shè)計(jì)淺析[D].清華大學(xué),2011
[2]陳淑美.“三坊七巷”書院文化及其對(duì)福建當(dāng)代教育發(fā)展的啟示[D].福建師范大學(xué),2012
[3]姜海魚.吳地書院園林藝術(shù)研究[D].南京農(nóng)業(yè)大學(xué),2009
[4]杜華偉.中國古代書院個(gè)體德性培育研究[D].中南大學(xué),2012
[5]陳毅偉、楊津平、黃志梅等.民辦高職院校書院式學(xué)生公寓管理模式新探[J].齊齊哈爾師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2013(6):106~109
[6]黃英杰.古典書院的終結(jié)及其對(duì)現(xiàn)代中國大學(xué)的影響[D].西南大學(xué),2012
[7]彭麗莉.巴蜀書院建筑特色研究[D].重慶大學(xué),2006
[8]凌春光.由規(guī)模式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展的轉(zhuǎn)向[D].曲阜師范大學(xué),2009
[9]商亞楠.書院文化與中國高校校園建設(shè)[D].西安建筑科技大學(xué),2010
[10]何平、鄭章飛、樊志堅(jiān).基于CALIS標(biāo)準(zhǔn)的書院文化數(shù)字化建設(shè)與研究[J].圖書館論壇,2005(6):204~206
〔責(zé)任編輯:肖薇〕