【摘 要】近年來，隨著信息技術(shù)的發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)傳媒的普及，中國的民族精神及民族文化被不斷的推廣傳播，使之深入人心，成為當(dāng)下社會人們需迫切汲取的精神食糧。2002年，中央電視臺精心地打造推出了一檔節(jié)目即《感動中國》?！陡袆又袊返娜〔膩碓从趯嶋H生活，被推選為感動中國的眾多人物身上都有讓人感動和欽佩的地方，他們身上可貴的精神和美好的品質(zhì)應(yīng)成為當(dāng)代大學(xué)生們學(xué)習(xí)和弘揚的主旋律。

【關(guān)鍵詞】感動中國 精神內(nèi)涵 大學(xué)生 思想道德教育

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）16-0034-02

一 大學(xué)生思想教育的現(xiàn)狀

在當(dāng)下許多高等院校中，學(xué)院過分地強調(diào)對人才進行專業(yè)知識培訓(xùn)和綜合實踐能力的考核，對培養(yǎng)社會型人才的認識存在一定的思想偏頗，大學(xué)生的思想道德及精神文明建設(shè)被忽略，這使得大學(xué)生的綜合能力素質(zhì)得不到真正的提升。當(dāng)代大學(xué)生的思想建設(shè)主要存在以下幾點問題：（1）由于政治教學(xué)存在應(yīng)試教育的弊端以及教師在政治理論知識的傳授過程中使用不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使得學(xué)生對政治知識的汲取缺乏積極性，政治學(xué)習(xí)的熱情相對較低，對政治教育的重要性沒有充分的認識，理論知識的薄弱導(dǎo)致學(xué)生對待生活中的社會現(xiàn)象易于做出主觀臆斷，無法進行正確的思考和認知，甚至有些學(xué)生出現(xiàn)政治信仰的迷失。（2）許多學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀存在一定的缺陷，如一些學(xué)生在處理具體事務(wù)時，以自我為中心，武斷地解決問題，給他人造成困擾。一部分學(xué)生缺乏正確的思想認知，價值觀呈現(xiàn)多元化的傾向，無法正確地衡量集體利益與個人利益的重要性。在主觀為己，客觀為他人的問題上，許多學(xué)生持有贊同或中立的態(tài)度。（3）大學(xué)生在做人、做事方面存在一定的欠缺，沒有較為堅定的主觀意識，容易受周邊環(huán)境的影響，沒有較強的原則性和堅定的態(tài)度，缺乏追求真理和科學(xué)探究的精神。在當(dāng)下物欲橫流的社會中，學(xué)生受金錢社會的影響，喪失自身的道德價值觀，對金錢物質(zhì)過度追捧，享樂主義和拜金主義成為當(dāng)下部分大學(xué)生的主流思想。

二 《感動中國》的價值內(nèi)涵

《感動中國》的開播，受到了廣大社會人士的一致好評，其收視率居高不下。正是因為在當(dāng)下的社會生活中，對物質(zhì)生活盲目瘋狂的追求使得很多人忘記停下腳步，進行自我心靈的洗禮和道德文明的修養(yǎng)?！陡袆又袊啡宋镌u比的標準充分體現(xiàn)了當(dāng)下社會發(fā)展的主流價值觀，適應(yīng)了當(dāng)今社會普通群體對精神層面的需求。人物評選的思路為：回首過去一年中所發(fā)生的事件，挖掘新聞媒體中被社會廣為關(guān)注和稱贊的人物，通過主持人用感性的表達和對人物事件的細節(jié)描述，展現(xiàn)人物身上珍貴的精神品質(zhì)和人格力量，弘揚其民族精神，為他人樹立道德學(xué)習(xí)的榜樣。《感動中國》云集了社會生活中平凡小人物的事例，這使得民族精神的弘揚更加地貼近生活，貼近群眾。

三 加強《感動中國》素材在高校思想政治教育課中的應(yīng)用

1.把《感動中國》的精神融入學(xué)生日常的思想教育課中

思想道德是一個長期建設(shè)的過程。但在當(dāng)下高校的政治教育課程中，馬克思主義、毛澤東思想、“三個代表”重要思想成為大學(xué)生必修的政治理論課程，而對思想道德修養(yǎng)課程的學(xué)習(xí)僅僅停留在大一學(xué)期。針對這一現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變政治教育的方式方法，把加強學(xué)生的思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)提升到政治教育中。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，加強學(xué)生愛國主義教育和思想道德建設(shè)，使之形成正確的思想認知，提高其奉獻意識、責(zé)任意識、團隊精神以及遵紀守法等基本認知?！陡袆又袊返娜宋镌u選來源于生活，真實的案例會讓學(xué)生們大受感動和鼓舞。比如在給學(xué)生播放2013年感動人物評選的記錄片時，介紹了一位鄉(xiāng)村教師——格桑德吉，她是西藏自治區(qū)墨脫縣幫辛鄉(xiāng)小學(xué)的一名教師，2000年她畢業(yè)于河北師范大學(xué)，但在畢業(yè)之后，她并未像其他的同學(xué)一樣選擇去大城市就業(yè)，而是毅然決然地回到自己的家鄉(xiāng)——西藏，當(dāng)起了一名平凡卻又偉大的鄉(xiāng)村教師，她用自己的愛心，點亮了孩子未來成長的道路，為鄉(xiāng)村的孩子帶來了知識的甘露，用自己的知識一點點地澆灌著這群可愛嬌艷的祖國花朵，讓西藏山區(qū)孩子們的求學(xué)夢想變成了現(xiàn)實。在對格桑德吉的教學(xué)紀錄片進行播放的時候，一個個感人的細節(jié)足以撼動學(xué)生們的心靈，許多學(xué)生在觀看的同時，留下了感動的淚水。真實素材給予的感動遠比課本理論知識更具有說服力和感染力，學(xué)生們在一位平凡的教師身上看到了一種可貴的精神：奉獻自己，成就他人；集體的利益高于個人利益；廣闊的胸襟和純潔的靈魂可以承載起生活的希望。這些精神學(xué)習(xí)對于學(xué)生未來的發(fā)展有著舉足輕重的影響。

2.組織學(xué)生進行征文比賽

學(xué)校可以組織學(xué)生開展征文比賽，學(xué)生在觀賞《感動中國》之后，審視自身的思想行為，寫下自己的觀后感，爾后與其他同學(xué)進行交流互動，表達自己的想法與看法，抒發(fā)內(nèi)心的情感。征文比賽增強了政治教育的效果，可讓學(xué)生加強精神文明的建設(shè)，把感動人物作為學(xué)習(xí)的榜樣，找到自身的不足，從而進行改正和完善；有利于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，建立健全的思想道德和精神文明的建設(shè)。

3.組織學(xué)生觀看《感動中國》

學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)及精神文明建設(shè)不能僅僅停留在書本知識和課堂教授上，豐富的課外活動開展可以提升學(xué)生政治學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，使其積極主動的投入到精神文明建設(shè)中來。對大學(xué)生而言，他們有充足的課余時間，但很多學(xué)生不能夠合理的安排課余時間，針對這一現(xiàn)象，教師應(yīng)進行積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生塑造正確的學(xué)習(xí)觀，端正他們的思想態(tài)度，將思想政治教育貫穿于他們的課余時間中，讓他們在課余時間不斷地豐富充實自己。在課余時間，教師可將學(xué)生組織起來，安排學(xué)生觀看《感動中國》，在豐富學(xué)生課余時間的同時，加強了學(xué)生思想道德及文明精神的建設(shè)，有利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和塑造。教師在學(xué)生觀看影片之后，讓學(xué)生進行自主的交流探討，抒發(fā)自身的情感，傳達自己的思想和認知，在愉快活躍的課堂氣氛中，學(xué)生們受到了文明精神的熏陶，這使得政治教育的成效大大提升，有利于總體學(xué)生精神文明的建設(shè)，為中華文化的傳承和發(fā)揚打下了堅實的人才基礎(chǔ)。

4.開展校園感動人物的評選

政治教育要實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合，需把理論知識貫穿于現(xiàn)實生活中，只有這樣才能讓學(xué)生深切地感受到精神文明在生活中的重要性和必要性。所以，學(xué)校可以組織開展全院學(xué)生的感動人物評選活動，讓學(xué)生留心觀察身邊讓其感動的好人好事，舉薦具有優(yōu)良品德和精神品質(zhì)的學(xué)生。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)舉薦感動人物的時候，對優(yōu)秀的品德和正確的行為舉止有了正確的評判標準和認知，有利于其自身道德行為的規(guī)范，對其人生觀、價值觀、世界觀的塑造有著積極的影響。學(xué)校應(yīng)對推選的感動校園人物進行表彰，鼓勵其再接再厲，將美好的品德和精神延續(xù)下去，使其感染身邊的同學(xué)，帶動身邊同學(xué)精神文明的建設(shè)，為其樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。校園感動人物的評選為校園營造了健康向上的環(huán)境氛圍，提升了大學(xué)生思想道德修養(yǎng)，完善其道德品質(zhì)的建設(shè)，實現(xiàn)素質(zhì)教育人才培養(yǎng)的最終目標。

參考文獻

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[3]曾慶香、熊征宇、劉亞洲.論《感動中國》對社會主義核心價值體系的訴求與建構(gòu)[J].電視研究，2009（4）

〔責(zé)任編輯：肖薇〕