摘 要：《雪國(guó)》是日本著名作家、世界諾貝爾文學(xué)獲得者川端康成的代表作之一，以其輕靈飄逸、憂傷孤寂的寫作風(fēng)格為世人所推崇。川端康成自幼失怙，加上年少多病，形成了敏感而細(xì)膩的文字風(fēng)格，《雪國(guó)》中始終延續(xù)著日本文學(xué)所特有的意境美，且夾雜著淡淡的愁緒。在《雪國(guó)》中不僅向我們展示了糾葛愛恨、生死、情欲的男女關(guān)系，同時(shí)也表現(xiàn)出特殊時(shí)代下人性的墮落和彷徨。文章主要從《雪國(guó)》寫作的藝術(shù)內(nèi)涵和思想內(nèi)涵兩個(gè)方面進(jìn)行了闡釋，結(jié)合川端康成的個(gè)性特色和時(shí)代背景，更好的展示出《雪國(guó)》的文學(xué)魅力和思想內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：日本文學(xué)；《雪國(guó)》；寫作內(nèi)涵

作者簡(jiǎn)介：李莎（1988.2.15-），籍貫：山東省桓臺(tái)縣，學(xué)校：山東曲阜師范大學(xué)杏壇學(xué)院。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-06-0-02

一、《雪國(guó)》內(nèi)容簡(jiǎn)介

《雪國(guó)》主要以駒子、葉子、島村以及行男四個(gè)男女之間的愛恨糾葛，心靈與欲望，從而勾勒出整個(gè)故事的脈絡(luò)和框架?！堆﹪?guó)》通過描述島村三次前往雪國(guó)而展開，第一次前往雪國(guó)時(shí)候是一個(gè)熱情而繽紛的初夏，偶遇美麗而活潑的少女駒子，兩人相談甚歡，一起嬉戲玩鬧，互生好感，一夜云雨。天亮后駒子似仙女般翩然而去，讓?shí)u村念念不忘，仿佛一場(chǎng)春夢(mèng)，美的不真實(shí)。而后初冬時(shí)節(jié)，島村再度來到雪國(guó)與駒子相會(huì)，卻不想在火車上偶遇美麗文靜的少女葉子，并一見傾心。這簡(jiǎn)單而復(fù)雜的三角戀逐漸的浮出水面，駒子火熱的墜入了愛島村的熱河，但是島村卻愛上了葉子，故事的矛盾點(diǎn)隨著行男的死而愈演愈烈。行男在《雪國(guó)》中出現(xiàn)的次數(shù)不多，但是卻是串聯(lián)整個(gè)人物關(guān)系的重要線索，純潔美麗的駒子是為了拯救行男而走上了藝妓的路，而葉子則是行男現(xiàn)任的男朋友。一個(gè)男人和兩個(gè)女人之間的故事?lián)纹鹆苏麄€(gè)故事的骨架，于行男是，于島村也是。故事的最后島村剪不斷、理不清這些關(guān)系，也跑不掉內(nèi)心的苦寂，準(zhǔn)備離開雪國(guó)，隔斷與這里的情感，但是一場(chǎng)無情的大火吞沒了心愛的葉子，而愛著島村的駒子也變成了瘋子，只留島村孑然一身，獨(dú)自沉浸在過去。

二、藝術(shù)內(nèi)涵

《雪國(guó)》中的藝術(shù)美令人瞠目，使人流連忘返，川端康成細(xì)膩的筆法將人物的外貌美和性格美刻畫的惟妙惟肖，仿佛一個(gè)熱情似火，敢愛敢恨的女子呈現(xiàn)在我們的眼前。

（一）、純凈美與哀傷美。

《雪國(guó)》中川端康成將純凈美和哀傷美進(jìn)行了完美的詮釋，形成獨(dú)特的藝術(shù)特色，這主要集中在對(duì)人物的刻畫上。小說女主人公駒子雖然淪為藝妓，但是心思單純，熱愛生活，猶如流落塵埃的仙女，始終保持著自身真摯的少女情懷，為了自己心愛的人堅(jiān)強(qiáng)的活著。駒子的潔凈之美是肉體美和心靈美的組合，小說中形容駒子的美是“潔凈的出奇”，這也是駒子吸引島村最大的特質(zhì)，瞬間溢滿了島村的心房，甚至島村想象著面前這位少女“她的腳趾彎里大概也是干凈的”，初夏的美景仿佛和駒子的美融為一體，她身上獨(dú)特的干凈而自然的氣息吸引了島村，也吸引了讀者。川端康成用純潔的雪來形容駒子，一個(gè)生活在泥土里的藝妓，來贊美她的美麗與善良。人的美是因內(nèi)在而升華的，她因救人而使得自己深陷囫圇，但是卻依然保持著單純而熱情的心去愛自己愛的人。每一次她呼喚島村的時(shí)候，“這純粹是女子純潔的心靈在呼喚自己男人的聲音”，不因著她的身份，不因著她是誰，她和所有深陷愛情的可愛女子一樣，惹人愛憐。固然川端康成筆下的駒子是熱情的、奔放的，無時(shí)無刻都彰顯著生命的激情和活力，仿佛調(diào)皮的小精靈，她向世人綻放著她活力的身體，野性的美。川端康成也不止一次的用語言來描繪她濃郁的美，“她是一團(tuán)熊熊燃燒的烈火，有著熾熱的情感，充滿了生命的活力?！钡沁@種美仿佛一種罌粟，濃郁的美之下是化不開的悲傷，讓人摸不著，看不透，不應(yīng)該存在于這紛擾的塵世中。川端康成在贊揚(yáng)她美的同時(shí)也在悲哀的感慨，這份美是無根的，是孤獨(dú)的，她對(duì)島村的愛傾注了所有，但是卻是無望的，每當(dāng)她綻放的愈嬌媚的時(shí)候這種憂愁就越濃郁，牽動(dòng)著所有人的心。

（二）、自然美與物哀美。

川端康成的語言風(fēng)格延續(xù)了日本傳統(tǒng)美的演繹，將日本特有的如畫風(fēng)景進(jìn)行了再現(xiàn)。《雪國(guó)》猶如它的名字一樣，清新雅淡，意境悠遠(yuǎn)，在小說的開篇就以“穿過縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫，火車在信號(hào)所前停了下來?！比詢烧Z便將我們帶入了一個(gè)別樣的世界，“白茫?！钡囊黄?，讓人驀然生出一種寂寥和蒼茫的感覺，我們看盡了雪國(guó)冬、秋、春的自然美景，領(lǐng)略了雪國(guó)不同的自然風(fēng)光和人文美景。景由情生，這些風(fēng)景畫仿佛賦予了情感，星光閃閃下身穿紅色連衣裙的駒子仿佛一朵跳躍的玫瑰花，有著風(fēng)中搖曳的紅楓，有著雪中漂浮的縐紗，有著空中飄蕩的歌聲，鑄就了一幅人美、景美的自然美。而物哀的美學(xué)理念是日本文化中又一個(gè)典型的代表，主張將客觀對(duì)象的主觀感情多樣化的展示出來，在《雪國(guó)》中人物個(gè)性鮮明，真實(shí)自然的同時(shí)彌漫著淡淡的悲傷，營(yíng)造出一個(gè)朦朧的世界。川端康成筆下的兩個(gè)女子都是如雪一般的純凈，她們同樣善良，同樣可愛，同樣渴望愛情，生活的簡(jiǎn)單和真實(shí)。同時(shí)貫穿著她們的情感是悲傷的，也將日本傳統(tǒng)作品的風(fēng)格演繹得淋漓盡致，細(xì)膩而悲傷，清雅而淡然，正是這種物哀美使得《雪國(guó)》的情感更加的豐富，藝術(shù)效果更加的清晰。

三、思想內(nèi)涵

（一）、肉欲愛與心靈愛。

《雪國(guó)》中重要的主題就是愛情，同時(shí)也是貫穿整個(gè)小說的線索，駒子勇敢的愛著島村，島村相思著葉子，雖然葉子心里愛著重病的行男，但是卻被島村的追求泛起了點(diǎn)點(diǎn)的漣漪?？梢哉f駒子和島村的開始是始于身體的欲望，一個(gè)是無所事事的白飯男，一個(gè)是陪酒賣笑的藝妓女，或許是因?yàn)榧拍?，或許是因?yàn)楫愋韵辔?，讓他們彼此相交，但是卻是一種“徒勞”的愛情。駒子的愛情濃郁的，島村的愛卻是疏離的，或許島村是喜歡著駒子的，喜歡她的熱情，喜歡她的活力，但是內(nèi)心卻愛著的是葉子，那樣一個(gè)彌漫在他心尖上的女子。葉子之于島村是一個(gè)美好的夢(mèng)，那個(gè)姑娘眼里仿佛閃爍著光亮，能夠照亮島村的生命，仿佛有一股魔力，吸引著島村不斷地關(guān)注她，靠近她。而對(duì)于葉子而言，島村是唯一能夠帶領(lǐng)她走出雪國(guó)上空的人，帶來新生命的人，故事敘述到這里，讓我們仿佛看到了結(jié)局，但是在川端康成平淡的敘述中，一場(chǎng)大火毀滅了所有人的期望，葉子死了，駒子瘋了，島村又回到了原來的生活中，仿佛一切都不曾發(fā)生過，又仿佛一切都在那里進(jìn)行著。《雪國(guó)》里愛的主題可以說是“虛無”的，“徒勞”的，肉欲愛背后的精神空虛，心靈愛不得的痛苦，糾纏而折磨著故事中的每一個(gè)人。正如川端康成想要表達(dá)的人的本性是孤獨(dú)的，所以注定了雪國(guó)愛的悲劇結(jié)局。

（二）、生于苦與死于樂。

《雪國(guó)》始終都彌漫著淡淡的悲傷，也鑄就了整個(gè)故事的情感基調(diào)，行男的死亡，葉子的故去，島村的憂愁，駒子的瘋癲，活著的人是痛苦的，反而死去的人得到了解脫。行男的死亡是一種淡淡的悲傷和壓抑，仿佛是命中注定的，自然的一種規(guī)律，只是有點(diǎn)突然而已，這種悲傷只是一時(shí)的。但是葉子的死卻是轟轟烈烈的，她用大火燃燒了自己的軀體，釋放了自己最后的生命力，她用盛天的火光消散了死亡的恐怖和陰沉。在這里葉子的生命和愛情都得到了永恒，為愛而生，為愛而死，這種生命震撼了很多的人，不論是島村還是所有的讀者。而在川端康成的筆下我們也看到了另一種死亡，是一種無所不在的憂傷，是一種行尸走肉般的生命，猶如島村，他活著但是卻失去了愛的能力，所以注定悲哀。川端康成的死亡主題、痛苦思想很大程度上源自現(xiàn)實(shí)生活，自小父母雙亡，寄人籬下，使得川端康成內(nèi)心敏感并且內(nèi)心對(duì)孤兒本性難以釋懷；日本的戰(zhàn)敗，加深了他內(nèi)心的悲哀，使得很多的壓抑和愁緒都?jí)涸谧髡咝拈g，甚至是壓在整個(gè)民族人的心間，他想?yún)群?，想咆哮，想要擺脫這種心靈的愧疚和自責(zé)，逃離這種心靈的孤獨(dú)的旅程。以其獨(dú)特的藝術(shù)形式表現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)涵，反映出整個(gè)日本民族的精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，給世人一種強(qiáng)有力的心靈沖擊。

結(jié)結(jié)：

《雪國(guó)》的藝術(shù)成就很高，囊括了對(duì)日本傳統(tǒng)文化的繼承以及現(xiàn)代化寫作技巧的應(yīng)用，使得《雪國(guó)》中飽含了多種藝術(shù)形式和思想內(nèi)涵。川端康成以其獨(dú)特的寫作視角和柔美的詞匯描繪出一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典的形象，短短的文字，簡(jiǎn)單的情節(jié)卻讓人沉浸其中，久久難以自拔。或許這就是川端康成的魅力，體味《雪國(guó)》，感受的不僅是日本文學(xué)承載的各種優(yōu)美的詞句，更是人物思想的內(nèi)涵。關(guān)于《雪國(guó)》的寫作內(nèi)涵，文章主要從藝術(shù)內(nèi)涵和思想內(nèi)涵兩方面內(nèi)容作為切入點(diǎn)，對(duì)《雪國(guó)》所描繪的內(nèi)容及刻畫的人物都進(jìn)行了分析。結(jié)合川端康成的生活經(jīng)歷，更加全面的理解《雪國(guó)》的寫作內(nèi)涵。

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